מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
←קרבנות הנשיאים: פארברייטערט
(←קרבנות הנשיאים: פארברייטערט) |
|||
| שורה 24: | שורה 24: | ||
דער מדרש ערקלערט אז די קרבנות פון אלישמע האבן מרמז געווען קעגן [[יעקב]] וואס האט געפעדערט אפרים צו מנשה, און [[יוסף]] וואס האט שוין געהיטן שבת נאך פאר עס איז געגעבן געווארן פאר די אידן{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|יד|ה}}.}}. | דער מדרש ערקלערט אז די קרבנות פון אלישמע האבן מרמז געווען קעגן [[יעקב]] וואס האט געפעדערט אפרים צו מנשה, און [[יוסף]] וואס האט שוין געהיטן שבת נאך פאר עס איז געגעבן געווארן פאר די אידן{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|יד|ה}}.}}. | ||
ער | לויט חז"ל האט ער מקריב געווען זיין קרבן אום [[שבת]]{{הערה|{{בבלי|מועד קטן|ט|א}}; {{מדרש רבה|במדבר|יד|א}}; און אזוי קומט אויס פון סדר עולם, פרק ז'}}. דער מדרש ברענגט:{{ציטוט|אמר ליה הקדוש ברוך הוא, אין קרבן יחיד דוחה את השבת, חייך, קרבן בנך דוחה את השבת בשביל מצוה שעשית. הוי אומר, ביום השביעי נשיא לבני אפרים אלישמע בן עמיהוד וכו', אמר רבי יוחנן, שבת היתה, שנאמר: 'והכן', ואין 'והכן' אלא שבת, שנאמר: והיה ביום הששי והכינו ({{תנ"ך|שמות|טז|ה|קצר=כן}}), אמר לו הקדוש ברוך הוא, אתה שמרת את השבת עד שלא נתנה, חייך, שאני עושה שבן בנך יהיה מקריב בשבת, מנין, ממה שקראו בענין ביום השביעי נשיא לבני אפרים|[[מדרש תנחומא]], נשא, כח}} | ||
טייל ראשונים לערנען אבער על דרך הפשט אז די קרבנות הנשיאים זענען נישט געברענגט געווארן אין איין צי, און קיינער האט נישט געברענגט אין שבת{{הערה|ראב"ע און {{תנ"ך|במדבר|ז|מח|מפרש=רבינו בחיי}} בשם יש אומרים. אין פירוש הארוך אויף {{תנ"ך|שמות|מ|ב}} ברענגט דער ראב"ע א יש אומרים, אז אלישמע האט נאר מקריב געווען דעם קרבן עולה אום שבת, און די שלמים האט מען געברענגט און געגעסן זונטאג}}. | |||
== זיין נאמען == | == זיין נאמען == | ||