אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רבי חיים ברים"

2,106 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 2 יאָר
←‏ביאגראפיע: פארברייטערט, רעדאגירונג
ק (←‏ליינט מער: טעות סופר)
(←‏ביאגראפיע: פארברייטערט, רעדאגירונג)
שורה 4: שורה 4:


==ביאגראפיע==
==ביאגראפיע==
געבוירן אין [[אלטשטאט ירושלים]] צו רבי מרדכי דוד ברים, א באיאנער חסיד{{הערה|געווען אן אפשטאמיגער פון א [[גאליציע|גאליציאנער]] משפחה פון [[צאנז (חסידות)|צאנז]]ער חסידים, גערופן אויפן נאמען פונעם שטאם-פאטער, רבי יצחק מאיר קלאגסברוין (ברי"מ: ב'ני ר'בי י'צחק מ'רדכי), וועלכער איז ארויפגעקומען קיין [[ארץ ישראל]] מיט זיין גאנצער משפחה און געווען געצוואונגען זיך צוריקצוקערן קיין [[חוץ לארץ]] צוליב פינאנציעלע שוועריקייטן. זיין פאטער, רבי דוד קלאגסברוין, ליגט אויפן [[הר הזיתים]]}}. אין זיין יוגנט האט ער געלערנט אין [[תלמוד תורה]] און ישיבה "[[ישיבת עץ חיים|עץ חיים]]", וואו ער איז באקאנט געווארן אלס [[עילוי]] און געווען נאנט מיטן [[ראש ישיבה]], [[רבי איסר זלמן מלצר]]. אלס בחור, האט ער געלערנט אין די שבתים ב[[חברותא]] מיט [[רבי שלמה זלמן אויערבאך]], דאן א יונגערמאן, וועלכער איז שפעטער בארימט געווארן אלס איינער פון די [[פוסק]]י הדור.
געבוירן אין [[אלטשטאט ירושלים]] צו רבי מרדכי דוד ברים, א באיאנער חסיד{{הערה|געווען אן אפשטאמיגער פון א [[גאליציע|גאליציאנער]] משפחה פון [[צאנז (חסידות)|צאנז]]ער חסידים, גערופן אויפן נאמען פונעם שטאם-פאטער, רבי יצחק מאיר קלאגסברוין (ברי"מ: ב'ני ר'בי י'צחק מ'רדכי), וועלכער איז ארויפגעקומען קיין [[ארץ ישראל]] מיט זיין גאנצער משפחה און געווען געצוואונגען זיך צוריקצוקערן קיין [[חוץ לארץ]] צוליב פינאנציעלע שוועריקייטן. זיין פאטער, רבי דוד קלאגסברוין, ליגט אויפן [[הר הזיתים]]}}. אין זיין יוגנט האט ער געלערנט אין [[תלמוד תורה]] און ישיבה "[[ישיבת עץ חיים|עץ חיים]]", וואו ער איז באקאנט געווארן אלס [[עילוי]] און געווען נאנט מיטן [[ראש ישיבה]], [[רבי איסר זלמן מלצר]], וועלכער האט אים שטארק געשעצט. אלס בחור, האט ער געלערנט אין די שבתים ב[[חברותא]] מיט [[רבי שלמה זלמן אויערבאך]], דאן א יונגערמאן, וועלכער איז שפעטער בארימט געווארן אלס איינער פון די [[פוסק]]י הדור.


ער האט חתונה געהאט מיט רוחמה הינדל, טאכטער פון [[רבי ישראל טויסיג]]. נאך זיין חתונה, האט אים זיין חבר, [[רבי אברהם יעקב וויינער]], פארבינדן מיטן זיין רבי'ן, דער "[[רבי אברהם ישעיהו קרליץ|חזון איש]]", און רבי חיים איז געווארן איינער פון זיינע נאנטסטע תלמידים. ער האט געקענט פון אויסנווייניג אלע שריפטן פונעם חזון איש און באזירט זיינע לימודים אויף די [[חידושי תורה|חידושים]] פונעם חזון איש. נאכמער, נאכן צוגעבונדן ווערן צום חזון איש, האט ער [[גניזה|גונז]] געווען אלע וואס ער האט פריער געשריבן לויטן ישיבה'שן דרך הלימוד. אין עטליכע געלעגנהייטן האט ער געדינט אלס שליח פונעם חזון איש צום בריסקער רב, [[רבי יצחק זאב הלוי סאלאווייטשיק]].
ער האט חתונה געהאט מיט רוחמה הינדל, טאכטער פון [[רבי ישראל טויסיג]], און נאך זיין חתונה, האט ער געלערנט אינעם באיאנער כולל אין ירושלים, אינאיינעם מיט [[רבי משה חיים שמערלער]], רבי חיים שלמה ראבינאוויטש און נאך.
 
אין יענע יארן, האט אים א חבר זיינער, [[רבי אברהם יעקב וויינער]], א תלמיד פונעם "[[רבי אברהם ישעיהו קרליץ|חזון איש]]", פארבונדן מיטן זיין רבי'ן און רבי חיים איז געווארן איינער פון זיינע נאנטסטע תלמידים. זיי פלעגן וועכנטליך פארן קיין בני ברק, אינאיינעם מיט נאך עטליכע חברים, ירושלימ'ער תלמידים פונעם חזון איש{{הערה|[[רבי חיים שאול גריינימאן]] - א פלומעניק פונעם חזון איש, [[רבי יהודה שפירא]] און [[רבי משה יהושע לאנדא]]}}, צו רעדן אין לערנען מיט אים. ער האט געקענט פון אויסנווייניג אלע שריפטן פונעם חזון איש און באזירט זיינע לימודים אויף די [[חידושי תורה|חידושים]] פונעם חזון איש. נאכמער, נאכן צוגעבונדן ווערן צום חזון איש, האט ער [[גניזה|גונז]] געווען אלע וואס ער האט פריער געשריבן לויטן ישיבה'שן דרך הלימוד. אין עטליכע געלעגנהייטן האט ער געדינט אלס שליח פונעם חזון איש צום בריסקער רב, [[רבי יצחק זאב הלוי סאלאווייטשיק]].
 
אין יענער תקופה איז רבי חיים געווען פון די אנפירער פון א "חבורה" אין [[ישיבת מיר]], געאייגנט פאר תלמידים פונעם חזון איש{{הערה|צווישן אנדערן, האבן אין דער חבורה געלערנט [[רבי משה יהושע לאנדא]] און [[רבי מענדל אטיק]]  - פון די אנפירער פון דער חבורה, [[רבי יהושע העשיל ברים (באיאן)|רבי יהושע העשיל ברים]], [[רבי אברהם יעקב וויינער]], [[רבי זונדל קרויזער]], [[רבי מאיר ברנדסדורפר]] און [[רבי דוב מאיר קרויזער]]}}


===אלס מרביץ תורה===
===אלס מרביץ תורה===
זיין ערשטער תורה'דיגער פאזיציע האט אים דער חזון איש אנגעטראגן, דאס איז געווען צו דינען אלס [[שואל ומשיב]] אין [[ישיבת סלאבאדקע|דער סלאבאדקער ישיבה]] אין [[בני ברק]]; דארט איז ער אויך נאנט געווארן מיט [[רבי יחזקאל אבראמסקי]]. שפעטער, האט ער געדינט אלס [[מגיד שיעור]] אין "ישיבת [[סאדיגורא (חסידות)|רוזי'ן]]" אין בני ברק, דערנאך אלס ראש ישיבה אין "ישיבת אוהל יעקב" בני ברק, אין "[[ישיבת לפלגות ראובן]]" ירושלים און אין "[[ישיבת פורת יוסף]]" ירושלים.
זיין ערשטער תורה'דיגער פאזיציע האט אים דער חזון איש אנגעטראגן, דאס איז געווען צו דינען אלס [[שואל ומשיב]] אין [[ישיבת סלאבאדקע|דער סלאבאדקער ישיבה]] אין [[בני ברק]]; דארט איז ער אויך נאנט געווארן מיט [[רבי יחזקאל אבראמסקי]]. שפעטער, האט ער געדינט אלס [[מגיד שיעור]] אין "ישיבת [[סאדיגורא (חסידות)|רוזי'ן]]" אין בני ברק, דערנאך אלס ראש ישיבה אין "ישיבת אוהל יעקב" בני ברק, אין "[[ישיבת לפלגות ראובן]]" ירושלים און אין "[[ישיבת פורת יוסף]]" ירושלים.


אין יאר{{הבהרה}} איז ער גערופן געווארן צו דינען אלס ראש ישיבה אין דער [[סקווירא (חסידות)|סקווירער]] ישיבה אין [[שיכון סקווירא]], ביזן יאר [[תשל"ח]], ווען ער האט מוותר געווען אויף זיין פאזיציע פאר זיין נאנטן חבר, [[רבי דוב מאיר קרויזער]], און איבערגענומען רבי דוב מאיר'ס אמט אלס פרעשבורגער ראש ישיבה אין ירושלים{{הערה|{{אוצר החכמה|יוסף מאיר האס|המבשר תורני|192586|0188 (מטות מסעי)||עמוד=18}}}}. ער האט אויך געדינט אלס ראש ישיבה פון "ישיבת משכן יוסף".
נאך דער [[זעקס טעג מלחמה]] אין יאר [[תשכ"ז]], איז ער ארומגעפארן צו פארשידענע [[יישוב]]ים איבערן לאנד אוועקצושטעלן דארט שיעורי תורה, אינאיינעם מיטן [[רבי מנחם מענדל מענדלזאן]] (שפעטער, דער [[קוממיות]]'ער רב) און רבי מרדכי דוד לודמיר - א פראיעקט וואס האט זיך שפעטער אנטוויקלט צו א נעץ פון שיעורי תורה, אונטערן נאמען "תורה ויהדות לעם".
 
 
אין יאר{{הבהרה}} איז ער גערופן געווארן צו דינען אלס ראש ישיבה אין דער [[סקווירא (חסידות)|סקווירער]] ישיבה אין [[שיכון סקווירא]], ביזן יאר [[תשל"ח]], ווען ער האט מוותר געווען אויף זיין פאזיציע פאר זיין נאנטן חבר, [[רבי דוב מאיר קרויזער]], און איבערגענומען רבי דוב מאיר'ס אמט אלס פרעשבורגער ראש ישיבה אין ירושלים{{הערה|{{אוצר החכמה|יוסף מאיר האס|המבשר תורני|192586|0188 (מטות מסעי)||עמוד=18}}}}. שפעטער, האט ער געגרינדעט די "ישיבת משכן יוסף" אין ירושלים און געדינט דארט אלס ראשי ישיבה.


אין צוגאב צו זיין גרויסקייט אין תורה און אין חסידות, איז ער אויך געווען שטארק באקאנט מיט זיינע אויסנאמע [[מידות טובות]]{{הערה|{{אוצר החכמה|רבי משה מנחם טויבנפעלד|בפקודיך אשיחה|170769|חלק א', זייט נ"ח-נ"ט||עמוד=66}}}}. פאר לאנגע יארן האט ער געדינט אלס [[בעל תפילה]] אין די [[ימים נוראים]] אין שיכון סקווירא. אין דער חסידישער וועלט איז אויך באקאנט א ניגון וואס ער פלעגט זינגען אין באיאן, וועלכער ווערט גערופן "רבי חיים ברימ'ס ניגון"{{הערה|{{קול הלשון|סוכות אין ויזניץ 1 ח"ב|ניגון רבי חיים ברים|31079382|תואר=}}}}.
אין צוגאב צו זיין גרויסקייט אין תורה און אין חסידות, איז ער אויך געווען שטארק באקאנט מיט זיינע אויסנאמע [[מידות טובות]]{{הערה|{{אוצר החכמה|רבי משה מנחם טויבנפעלד|בפקודיך אשיחה|170769|חלק א', זייט נ"ח-נ"ט||עמוד=66}}}}. פאר לאנגע יארן האט ער געדינט אלס [[בעל תפילה]] אין די [[ימים נוראים]] אין שיכון סקווירא. אין דער חסידישער וועלט איז אויך באקאנט א ניגון וואס ער פלעגט זינגען אין באיאן, וועלכער ווערט גערופן "רבי חיים ברימ'ס ניגון"{{הערה|{{קול הלשון|סוכות אין ויזניץ 1 ח"ב|ניגון רבי חיים ברים|31079382|תואר=}}}}.