אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "פיר תקופות"

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
19 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 2 יאָר
ק
שורה 10: שורה 10:


==הלכות און מנהגים==
==הלכות און מנהגים==
דאס מאכן אן עיבור אין די צייטן ווען דאס נישט געטון געווארן לויט די קביעות'דיגע חשבון (איידער יאר ד'קי"ט) איז געבויט אויך די תקופות; מען מאכט עיבור יארן צו הלאטן פסח נאך תקופת ניסן{{הערה|{{רמב"ם||קידוש החודש|ד|דא}}}}, און סוכות נאך תקופת תשרי{{הערה|{{בבלי|סנהדרין|יג|א}}}}. אין חוץ לארץ הייבט מען אן זאגן "ותן טל ומטר" ביים זעכציגסטן טאג נאך תקופת תשרי{{הערה|{{שוע|אוח|קיז|א}}}}, און נאך תקופת ניסן פאסטן שוין נישט אפילו יחידים צוליב אן עצירת גשמים{{הערה|{{שוע|אוח|תקעה|ז}}}}. אויך די צייט צו זאגן ברכת החמה איז געבויט אויף די חשבונות פון תקופת שמואל{{הערה|ברכות...}}.
דאס מאכן אן עיבור אין די צייטן ווען דאס נישט געטון געווארן לויט די קביעות'דיגע חשבון (איידער יאר ד'קי"ט) איז געבויט אויך די תקופות; מען מאכט עיבור יארן צו הלאטן פסח נאך תקופת ניסן{{הערה|{{רמב"ם||קידוש החודש|ד|דא}}}}, און סוכות נאך תקופת תשרי{{הערה|{{בבלי|סנהדרין|יג|א}}}}. אין חוץ לארץ הייבט מען אן זאגן "ותן טל ומטר" ביים זעכציגסטן טאג נאך תקופת תשרי{{הערה|{{שוע|אוח|קיז|א}}}}, און נאך תקופת ניסן פאסטן שוין נישט אפילו יחידים צוליב אן עצירת גשמים{{הערה|{{שוע|אוח|תקעה|ז}}}}. אויך די צייט צו זאגן ברכת החמה איז געבויט אויף די חשבונות פון תקופת שמואל{{הערה|{{בבלי|ברכות|נט|ב}}}}.


עס איז דא אן אור אלטן מנהג נישט צו טרינקען וואסער ביי די צייט פון די תקופה{{הערה|רמ"א אין {{שוע|יוד|קטז|ה}}}}.
עס איז דא אן אור אלטן מנהג נישט צו טרינקען וואסער ביי די צייט פון די תקופה{{הערה|רמ"א אין {{שוע|יוד|קטז|ה}}}}.
==תקופת שמואל==
==תקופת שמואל==
==תקופת שמואל==
==תקופת שמואל==

נאוויגאציע מעניו