אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:תלמוד בבלי"
ק (החלפת טקסט – "צײַט" ב־"צייט") |
ק (אידישע בליק, היימישע שפראך (נישט קיין פראבלעם פאר זיך, אבער פארנעמט נישט קיין שום חשיבות אין דעם ערך), החלפות (יי, יי, וי, וו), פאדערט צופאסונג צוליב "יידיש" טערמינען) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{יידישקייט}} | {{יידישקייט}} | ||
דער '''תלמוד בבלי''', אדער '''גְמָרא''', איז א זאמלונג פון ערקלערונגען אויף דער [[משנה]] פון די [[אמוראים]], די [[רבנים]] און [[תלמידי חכמים]] וואס האבן געלעבט אין דער תקופה נאך דער חתימת המשנה. עס איז דא צוויי תלמודים, דער תלמוד בבלי און דער תלמוד ירושלמי. | דער '''תלמוד בבלי''', אדער '''גְמָרא''', איז א זאמלונג פון ערקלערונגען אויף דער [[משנה]] פון די [[אמוראים]], די [[רבנים]] און [[תלמידי חכמים]] וואס האבן געלעבט אין דער תקופה נאך דער חתימת המשנה. עס איז דא צוויי תלמודים, דער תלמוד בבלי און דער תלמוד ירושלמי. [[רבינא]] און [[רב אשי]] האבן רעדאקטירט דעם תלמוד בבלי. זיי האבן געלעבט אין דעם פינפטן יאָרהונדערט אין [[פערסיע]]. דער תלמוד ירושלמי איז צוזאמענגעשטלט געווארן דורך [[רבי יוחנן]] און זיינע קאלעגען, וואס האבן געלעבט אים פערט'ן יאָרהונדערט אין [[ארץ ישראל]]. | ||
צייטליך פאנגט די פעריאדע פון דעם תלמוד אָן מיט דעם שרייבן פון דער משנה, אומגעפער אין יאר [[200]] למנינם. פון דאן אָן הייסן די גרעסטע רעליגיעזע לערער נישט מער [[תנאים]] נאר אמוראים. | צייטליך פאנגט די פעריאדע פון דעם תלמוד אָן מיט דעם שרייבן פון דער משנה, אומגעפער אין יאר [[200]] למנינם. פון דאן אָן הייסן די גרעסטע רעליגיעזע לערער נישט מער [[תנאים]] נאר אמוראים. | ||
חאטשע די תלמודים זענען געווארן רעדאקטירט דורך רבינא און רב אשי איינערזייטס, און רבי יוחנן מיט זיינע קאלעגען אנדערזייטס, האט דער תלמוד דאן נאך נישט געהאט די היינטיגע פארעם. בעזאנדערס דער באבילאָנישער תלמוד איז געווארן ווייטער פארארבעטעט דורך די [[רבנן סבוראי]], די אנאָנימע אנפירער פון דעם זעקסטן יאָהרהונדערט. | חאטשע די תלמודים זענען געווארן רעדאקטירט דורך רבינא און רב אשי איינערזייטס, און רבי יוחנן מיט זיינע קאלעגען אנדערזייטס, האט דער תלמוד דאן נאך נישט אינגאנצן געהאט די היינטיגע פארעם. בעזאנדערס דער באבילאָנישער תלמוד איז געווארן ווייטער פארארבעטעט דורך די [[רבנן סבוראי]], די אנאָנימע אנפירער פון דעם זעקסטן יאָהרהונדערט. | ||
[[בילד:Gmara_Book.jpg|קליין|250px|צוויי גמרות]] | [[בילד:Gmara_Book.jpg|קליין|250px|צוויי גמרות]] | ||
( | (אַרויסגערעדט: געמאָראַ) דאָס וואָרט "גמרא“ שטאַמט פון [[אראמיש|אַראַמיִש]], דער טייטש איז "לערנען“, און דערמיט ווערט אויך באַצייכנט דער [[פירוש]] און צוגאַב צו דער [[משנה]] וואָס איז באַקאַנט אַלס "גמרא“. וועגן דעם צוזאַמענשטעל פון גמרא, צייט פון דער רעדאַקציע און איר אינהאַלט געבן מיר ביים זוכוואָרט "תּלמוד". | ||
==איבעיא== | ==איבעיא== | ||
עס איז די אפטייטש פון א "שאלה" אין [[אראמיש]]. מיר געפונען זייער אסאך אין גמרא "איבעיא להו" וואס | עס איז די אפטייטש פון א "שאלה" אין [[אראמיש]]. מיר געפונען זייער אסאך אין גמרא "איבעיא להו" וואס מען טייטשט "האבן די בני [[ישיבה|ישיבות]] א בעיא געפרעגט". | ||
די מפרשים זאגן אז ווען עס שטייט אין גמרא "תיקו" נאך אן איבעיא איז דאס די [[ראשי תיבות]] פון '''ת'''שבי '''י'''תרץ '''ק'''ושיות '''ו'''אבעיות. תשבי איז נאך א נאמען פאר [[אליהו הנביא]] וואס גייט זיך אנטפלעקן פאר משיח קומט, און פארענטפערן אלע שווערע ספיקות. | |||
די מפרשים זאגן אז ווען עס שטייט אין גמרא "תיקו" נאך אן איבעיא איז דאס די [[ראשי תיבות]] פון '''ת'''שבי '''י'''תרץ '''ק'''ושיות '''ו'''אבעיות. תשבי איז נאך א נאמען פאר [[אליהו הנביא]] וואס | |||
== וועבלינקען == | == וועבלינקען == | ||
* [http://www.mechon-mamre.org/b/l/l0.htm גמרא אויפן וועב] | * [http://www.mechon-mamre.org/b/l/l0.htm גמרא אויפן וועב] | ||
[[קאַטעגאָריע:גמרא]] | [[קאַטעגאָריע:גמרא]] | ||
[[ | [[קאַטעגאָריע:פאדערט צופאסונג]] | ||
[[קאטעגאריע:אויף יידיש]] | [[קאטעגאריע:אויף יידיש]] | ||
{{קרד/ויקי/יידיש}} | {{קרד/ויקי/יידיש}} | ||
רעוויזיע פון 05:31, 8 דעצעמבער 2022
מוסטער:יידישקייט דער תלמוד בבלי, אדער גְמָרא, איז א זאמלונג פון ערקלערונגען אויף דער משנה פון די אמוראים, די רבנים און תלמידי חכמים וואס האבן געלעבט אין דער תקופה נאך דער חתימת המשנה. עס איז דא צוויי תלמודים, דער תלמוד בבלי און דער תלמוד ירושלמי. רבינא און רב אשי האבן רעדאקטירט דעם תלמוד בבלי. זיי האבן געלעבט אין דעם פינפטן יאָרהונדערט אין פערסיע. דער תלמוד ירושלמי איז צוזאמענגעשטלט געווארן דורך רבי יוחנן און זיינע קאלעגען, וואס האבן געלעבט אים פערט'ן יאָרהונדערט אין ארץ ישראל.
צייטליך פאנגט די פעריאדע פון דעם תלמוד אָן מיט דעם שרייבן פון דער משנה, אומגעפער אין יאר 200 למנינם. פון דאן אָן הייסן די גרעסטע רעליגיעזע לערער נישט מער תנאים נאר אמוראים.
חאטשע די תלמודים זענען געווארן רעדאקטירט דורך רבינא און רב אשי איינערזייטס, און רבי יוחנן מיט זיינע קאלעגען אנדערזייטס, האט דער תלמוד דאן נאך נישט אינגאנצן געהאט די היינטיגע פארעם. בעזאנדערס דער באבילאָנישער תלמוד איז געווארן ווייטער פארארבעטעט דורך די רבנן סבוראי, די אנאָנימע אנפירער פון דעם זעקסטן יאָהרהונדערט.
(אַרויסגערעדט: געמאָראַ) דאָס וואָרט "גמרא“ שטאַמט פון אַראַמיִש, דער טייטש איז "לערנען“, און דערמיט ווערט אויך באַצייכנט דער פירוש און צוגאַב צו דער משנה וואָס איז באַקאַנט אַלס "גמרא“. וועגן דעם צוזאַמענשטעל פון גמרא, צייט פון דער רעדאַקציע און איר אינהאַלט געבן מיר ביים זוכוואָרט "תּלמוד".
איבעיא
עס איז די אפטייטש פון א "שאלה" אין אראמיש. מיר געפונען זייער אסאך אין גמרא "איבעיא להו" וואס מען טייטשט "האבן די בני ישיבות א בעיא געפרעגט".
די מפרשים זאגן אז ווען עס שטייט אין גמרא "תיקו" נאך אן איבעיא איז דאס די ראשי תיבות פון תשבי יתרץ קושיות ואבעיות. תשבי איז נאך א נאמען פאר אליהו הנביא וואס גייט זיך אנטפלעקן פאר משיח קומט, און פארענטפערן אלע שווערע ספיקות.
וועבלינקען
דאס איז נישט קיין המכלול ארטיקל, בלויז עפעס וואס ליגט דא ביז עס וועט ערזעצט ווערן מיט בעסערס. שרייבט עס איבער!