בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,370
רעדאגירונגען
ק
(diffedit)
(דרויסנדע לינקס) |
ק ((diffedit)) |
||
| שורה 15: | שורה 15: | ||
דער בן יהוידע שרייבט אז די כוונה פון דער גמרא הלכה למשה מסיני איז נאר אויף די חמשה חומשי תורה. די נביאים און כתובים זענען טאקע נישט ממש פון סיני, אבער דער קרי און כתיב זענען פונקט אזוי אוועקגעשטעלט געווארן גלייך ביים שרייבן. | דער בן יהוידע שרייבט אז די כוונה פון דער גמרא הלכה למשה מסיני איז נאר אויף די חמשה חומשי תורה. די נביאים און כתובים זענען טאקע נישט ממש פון סיני, אבער דער קרי און כתיב זענען פונקט אזוי אוועקגעשטעלט געווארן גלייך ביים שרייבן. | ||
=== צוויי גירסאות === | === צוויי גירסאות === | ||
דער רד"ק האלט{{הערה|{{היברובוקס|2=הקדמה לספר יהושע|3=14264|page=2}}}} אז די אלע ערטער וואס מ'טרעפט א כתיב און א קרי, איז וויבאלד נאכ'ן גלות בית ראשון זענען נישט איבערגעבליבן פון די חכמי המקרא און פון די מדיוק'דיגע ספרים, און די אנשי כנסת הגדולה וואס האבן מסדר געווען די ספרים האבן זיך געטראפן מיט אסאך חילופי גירסאות. לויט דעם האבן זיי אויסגעוועלט איינס אריינצושטעלן אינעם כתיב און א צווייטן אוועקצושטעלן ביים ליינען. | דער רד"ק האלט{{הערה|{{היברובוקס|2=הקדמה לספר יהושע|3=14264|page=2}}}} אז די אלע ערטער וואס מ'טרעפט א כתיב און א קרי, איז וויבאלד נאכ'ן גלות בית ראשון זענען נישט איבערגעבליבן פון די חכמי המקרא און פון די מדיוק'דיגע ספרים, און די אנשי כנסת הגדולה וואס האבן מסדר געווען די ספרים האבן זיך געטראפן מיט אסאך חילופי גירסאות. לויט דעם האבן זיי אויסגעוועלט איינס אריינצושטעלן אינעם כתיב און א צווייטן אוועקצושטעלן ביים ליינען. | ||
מיט דער שיטה גייט אויך דער מאירי{{הערה|{{בבלי|נדרים|לז|ב|מפרש=מאירי}}}} און דער אפודי. | מיט דער שיטה גייט אויך דער מאירי{{הערה|{{בבלי|נדרים|לז|ב|מפרש=מאירי}}}} און דער אפודי. | ||
| שורה 26: | שורה 26: | ||
דער אברבנאל{{הערה|{{שיתופתא|Abarbanel_on_Jeremiah/,_Introduction|הקדמה לספר ירמיהו}}}} שרייבט אז באמת איז נאר דער כתיב דער אריגינעלער טעקסט פונעם פסוק, נאר היות צומאל איז דער פסוק נישט גענוג קלאר און פארשטענדליך, האט עזרא הסופר צוגעשריבן איבעראל דעם קרי, וואס דאס איז אן אויסגעבעסערטער נוסח וואס מ'זאל בעסער פארשטיין. פונדעסטוועגן האט זיך עזרא נישט געטרויט מגיה צו זיין די כתבי הקודש וואס זענען געשריבן מיט רוח הקודש, דעריבער האט ער געלאזט דעם אריגינעלן נוסח און נאר צוגעשריבן דעם קרי אין דער זייט. | דער אברבנאל{{הערה|{{שיתופתא|Abarbanel_on_Jeremiah/,_Introduction|הקדמה לספר ירמיהו}}}} שרייבט אז באמת איז נאר דער כתיב דער אריגינעלער טעקסט פונעם פסוק, נאר היות צומאל איז דער פסוק נישט גענוג קלאר און פארשטענדליך, האט עזרא הסופר צוגעשריבן איבעראל דעם קרי, וואס דאס איז אן אויסגעבעסערטער נוסח וואס מ'זאל בעסער פארשטיין. פונדעסטוועגן האט זיך עזרא נישט געטרויט מגיה צו זיין די כתבי הקודש וואס זענען געשריבן מיט רוח הקודש, דעריבער האט ער געלאזט דעם אריגינעלן נוסח און נאר צוגעשריבן דעם קרי אין דער זייט. | ||
פארוואס זענען דא אסאך פסוקים וואס זענען אומפארשטענדליך? אויף דעם האט דער אברבנאל צוויי ערקלערונגען: | פארוואס זענען דא אסאך פסוקים וואס זענען אומפארשטענדליך? אויף דעם האט דער אברבנאל צוויי ערקלערונגען: | ||
א) ס'האט א סיבה וואס מיר פארשטייען נישט. צומאל איז עס פון די סודות התורה, און צומאל קען זיין אז דאס ווארט האט זיך געטוישט מיט'ן אויסלייג פון דער צייט וואס מ'האט עס געשריבן ביז עזרא הסופר. | א) ס'האט א סיבה וואס מיר פארשטייען נישט. צומאל איז עס פון די סודות התורה, און צומאל קען זיין אז דאס ווארט האט זיך געטוישט מיט'ן אויסלייג פון דער צייט וואס מ'האט עס געשריבן ביז עזרא הסופר. | ||
| שורה 36: | שורה 36: | ||
=== דער כתיב קומט פאר א טיפערער כוונה === | === דער כתיב קומט פאר א טיפערער כוונה === | ||
דער מלבי"ם{{הערה|[[s:מלבי"ם_על_ירמיהו_הקדמה|הקדמה לספר ירמיהו]]}} האלט דאס זעלבע ווי דער מהר"ל, אז ביידע זענען אריגינעל א חלק פונעם פסוק, נאר די ראלע פונעם קרי און דעם כתיב איז אנדערש. לויט'ן מלבי"ם איז דער קרי דער פשוט'ער פשט אין פסוק, בעת דער כתיב פארקערפערט אין | דער מלבי"ם{{הערה|[[s:מלבי"ם_על_ירמיהו_הקדמה|הקדמה לספר ירמיהו]]}} האלט דאס זעלבע ווי דער מהר"ל, אז ביידע זענען אריגינעל א חלק פונעם פסוק, נאר די ראלע פונעם קרי און דעם כתיב איז אנדערש. לויט'ן מלבי"ם איז דער קרי דער פשוט'ער פשט אין פסוק, בעת דער כתיב פארקערפערט אין זיך טיפערע כוונות, למשל טיפער ווי דער פשט וואס מ'זעט אויבנאויף אדער די דרשות פון חז"ל. | ||
=== צוויי מסורות === | === צוויי מסורות === | ||