אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רבי אברהם אופנהיים"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
ק (צולייגן לינק צו שאלות ותשובות)
 
(26 מיטלסטע ווערסיעס פון 4 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1: שורה 1:
הרב '''אברהם אופנהיים''' (נפטר אין [[האנאווער]] [[י"א חשון]] [[ה'תקמ"ז]]{{הערה|שם=פין|{{היברובוקס|שמואל יוסף פין|כנסת ישראל|46998|page=9|קעפל=הר"ר אברהם אופנהיים|מקום הוצאה=ווארשע|שנת הוצאה=תשמ"ז|עמ=9}}}}{{הערה|שם=ענצ|{{אנצ יהודית|11725-oppenheim-abraham|אפנהיים, אברהם}}}} אדער תקמ"ט{{הערה|מבוא לשו"ע של מכון ירושלים כתוב שנפטר בתקמ.}}) איז געווען א רב אין [[דייטשלאנד]] און א מחבר ספרים.
{{דעסקריפציע|רב און מחבר ספרים אין דייטשלאנד, "אשל אברהם" (–ה'תקמ"ז)}}
{{אישיות רבנית
| בילד = שער באר היטב עם אשל אברהם, אמשטרדם תקכ"ט.jpeg
| כיתוב = שער בלאט פון באר היטב מיט אשל אברהם, אמסטערדאם תקכ"ט
| געבורט ארט = [[מאנהיים]]
| פטירה ארט = [[האנאווער]]
| מקום קבורה = [[האנאווער]]
| תאריך פטירה עברי = [[י"א חשון]] [[ה'תקמ"ז]]
| טעטיגקייט ארט = [[אמסטערדאם]]
}}
רבי '''אברהם אופנהיים''' (נפטר אין [[האנאווער]] [[י"א חשון]] [[ה'תקמ"ז]]{{הערה|שם=פין|נוסח המצבה, געברענגט אין שלמה בן אפרים בלאך, [https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH990022115780205171/NLI ספר החיים, זייט 326];{{ש}}{{היברובוקס|שמואל יוסף פין|כנסת ישראל|46998|page=9|קעפל=הר"ר אברהם אופנהיים|מקום הוצאה=ווארשע|שנת הוצאה=תרמ"ז|עמ=9}};{{ש}}{{אנצ יהודית|11725-oppenheim-abraham|אפנהיים, אברהם}}.}}{{הערה|אין {{אוצר החכמה|רשימת הפרשים|שלחן ערוך|147758|page=12|באנד=או"ח ב|מו"ל=מכון ירושלים}}, ווערט אנגעגעבן תקמ"ט}}) איז געווען א רב אין [[דייטשלאנד]] און א מחבר ספרים, צווישן זיי די הגהות '''אשל אברהם''' אויף [[שולחן ערוך]].


==ביאגראפיע==
==ביאגראפיע==
ער  איז געבוירן אין [[מאנהיים]] צו יהודה לייב אופנהיים. ער האט געדינט ווי א ריש מתיבתא אינעם מאנהיימער [[קלויז]]. שפעטער איז ער אריבער וואוינען און דינען אין [[אמסטערדאם]].
{{חלונית
| רוחב = auto
| כותרת = נוסח המציבה
| תוכן = {{מרכוז טקסט|'''פ"נ'''{{ש}}הרב מהו' אברהם אפפענהיים,{{ש}}לאברהם אחוזת קבר{{ש}}'''אשל אברהם'''{{ש}}ומרגניתא שפירא חיבר בבית{{ש}}המדרש פה, למד ודרש כשם{{ש}}ועבר, זקן ושבע ימים עלה{{ש}}לרקיע ביום ה' י"א מרחשון{{ש}}תקמ"ז לפ"ק{{ש}}ת' נ' צ' ב' ה'}}
| מקור = – בלאך, ספר החיים
}}
רבי אברהם איז געבוירן אין [[מאנהיים]] צו יהודה לייב אופנהיים, פון די אופנהיים משפחה בארימט מיט אירע רבנים, גבירים און שתדלנים, וועלכע האט אנגעבליך געצויגן איר יחוס פון [[רבי שמעון בן רבי יצחק|רבי שמעון הגדול]] פון [[מאגענצא]]{{הערה|גנזים א', תל אביב תשכ"א}}. רבי אברהם האט געדינט אלס [[ראש ישיבה|ריש מתיבתא]] אינעם מאנהיימער [[קלויז]] {{דייטש|Lemle-Moses-Klaussynagoge}}, וועלכע איז געגרינדעט געווארן דורך דער בארימטער הויף-איד און שתדלן אשר לעמיל מאזעס-ריינגאנום {{דייטש|Lemle Moses Reinganum}}. שפעטער איז ער אריבער וואוינען און דינען אויף דעם אמט אין [[אמסטערדאם]].


ער האט מחבר געווען א ספר "מרגניתא שפירא" אויף הלכות [[שופר]], געדרוקט צום ערשט אין אמסטערדאם, תקכ"ז, און "אשל אברהם" אויף [[באר היטב]], געדריקט צום ערשט דארט אין תקי"ד{{מקור}} אינעם שולחן ערוך אורח חיים, און אין תק"פ אין [[דובנא]].
ער האט מחבר געווען א ספר "מרגניתא שפירא" אויף הלכות [[שופר]], געדרוקט צום ערשט אין אמסטערדאם, תקכ"ז. אין דעם ספר דערמאנט ער נאך צוויי חיבורים זיינע, 'אמרי יאה' און 'מגן אבות', וואס זענען למעשה נישט געדרוקט געווארן{{הערה|שם=געשיכטע|L. Löwenstein, [https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/loewenstein1895bd1/0243/image,info,text_ocr ''Gesch. der Juden in der Kurpfalz'', p. 227] {{לינקשפראך|דייטש}}}}.


אין אמסטערדאם איז ער געווארן א מגיה און רעדאקטאר ביי די [[פרופס ברידער]] דריקעריי. אין יאר תקכ"ט האבן די פרופס ברידער איבערגעדרוקט דער [[באר היטב]] פון [[רבי יהודה טיקטין]] אויף אורח חיים, אינאיינעם מיט רבי אברהם'ס אייגענעם חיבור 'אשל אברהם'. דער אשל אברהם האבן זיי צעטיילט אין צוויי; איין טייל איז אריינגעשטעלט געווארן אין באר היטב, און דער אנדערער איז געדרוקט געווארן אויפן בלאט אין א באזונדערע מדור{{הערה|שם=מכוןאח|{{אוצר החכמה|מכון ירושלים|שולחן ערוך מהדורת פריעדמאן|147760|page=85|מקום הוצאה=ירושלים|שנת הוצאה=תשנ"ו|אורח חיים, מבוא זייט 77}}}}.
אין אמסטערדאם איז ער געווארן א מגיה און רעדאקטאר ביי די פרופס ברידער דרוקעריי. אינעם באר היטב פון [[רבי זכריה מענדל פון בעלז]] חלק חושן משפט, געדרוקט אין יאר תקכ"ד, זענען אריינגעשטעלט געווארן פילע הגהות פונעם מגיה – ווארשיינליך רבי אברהם אופנהיים{{הערה|{{אוצר החכמה|אברהם גולדראט|תגים|16683|page=19|קעפל=מיעוט דמות של ספרים – על מפרשי השולחן ערוך|באנד=ה-ו|מקום הוצאה=ירושלים|שנת הוצאה=תשל"ה|עמ=20}}}}.


אין יאר תקל"ז האבן די פרופס ברידער זיך שוין געהאט צעטיילט. רבי אברהם האט דאן איבערגעדרוקט דעם באר היטב פון רבי יהודה טיקטין ביי איינער פון די ברידער, יוסף. דער ספר האט געהאט פילע הוספות און חידושים, סיי אויפן בלאט אין סיי אין דער באר היטב זעלבסט. אין דער באר היטב האט רבי אברהם אריינגעדרוקט שטיקלעך "מהדורא בתרא" פון רבי יהודה טיקטין, געקליבענע שטיקלעך פון רבי זכריה מענדל'ס באר היטב, און שטיקלעך פון זיין אייגענע חיבור "אשל אברהם"{{הערה|שם=ולריט|{{היברובוקס|יחיאל דוב ולר|ישורון|46425|page=837|קעפל=מהדורות באר היטב לשו"ע (ב)|באנד=יט|מקום הוצאה=ירושלים|שנת הוצאה=תשס"ז|עמ=תתמא–תתמב|סופיקס=יא}}}}{{הערה|שם=מכוןיד|{{אוצר החכמה|מכון ירושלים|שולחן ערוך מהדורת פריעדמאן|147761|page=64|מקום הוצאה=ירושלים|שנת הוצאה=תשנ"ו|יורה דעה, מבוא זייט 65}}}}{{הערה|1={{אוצר החכמה|אברהם גולדראט|תגים|16684|page=5|בני ברק תשל"א, עמודים 6–7|כרך=ב|כותרת=מיעוט דמות של ספרים – על מפרשי השולחן ערוך}}|שם=גולדראט}}.
רבי אברהם האט צוזאמגענומען פסקים פון [[שאלות ותשובות]] אויף אורח חיים, און געמאכט דערפון א חיבור 'אשל אברהם', און אויך צוגעלייגט הוספות צום [[באר היטב]] פון [[רבי יהודה טיקטין]] אויף אורח חיים. ער האט פארקויפט די רעכטן פונעם חיבור מיט א שטר מכירה צו די פרופס ברידער - יוסף, יעקב, און אברהם. אין יאר תקכ"ט האבן זיי דאס געדרוקט מיט די הסכמות וחרמים פונעם אמסטערדאמער אשכנז'ישער רב [[רבי שאול לעווינשטאם|רבי שאול]], דער בנין אריאל, וואס רופט רבי אברהם"גבר גבר בכולא הרב המופלג החכם השלם ידיד נפשי", און פונעם ארטיגן ספרד'ישער רב [[רבי שלמה שלם]] וואס דרוקט זיך אויס "החכם השלם המופלא ומופלג מרביץ תורה וראש ישיבה בק"ק מנהיים", ווי אויך פון דער [[האג]]ער רב, רבי שאול הלוי{{הערה|שם=מכוןאח|{{אוצר החכמה|מכון ירושלים|שולחן ערוך|147760|page=85|מקום הוצאה=ירושלים|שנת הוצאה=תשנ"ו|מהדורה=מהדורת פריעדמאן|עמ=77, 84–86|אורח חיים, מבוא}}}}.


א יאר דערויף, תקל"ח, האט רבי אברהם געדרוקט א ספר ביי אן אנדערן ברודער פון די פרופס פאמיליע, אברהם. דאס מאל איז עס געווען דער באר היטב אויף יורה דעה פון [[רבי זכריה מענדל]] וואס האט געדינט אלס באזע, אויף וואס רבי אברהם האט צוגעלייגט געקליבענע שטיקלעך פון רבי יהודה טיקטין. ער האט אויך צוגעלייגט שטיקלעך פון זיין אשל אברהם, אבער ווייניגער ווי אין די אויפלאגע פון תקל"ז. טראצדעם וואס רבי זכריה מענדל'ס באר היטב האט געדארפט צו זיין דער עיקר, זענען געווען דערין אסאך שטיקלעך פון רבי יהודה, אזוי אז עס איז ענדערש א געמיינזאמע חיבור פון רבי יהודה און רבי זכריה מענדל רעדאגירט דורך רבי אברהם אופנהיים{{הערה|שם=ולריט}}{{הערה|שם=מכוןיד}}{{הערה|שם=גולדראט}}.
אין יאר תקל"ז האט רבי אברהם איבערגעדרוקט דעם באר היטב פון רבי יהודה טיקטין, אין דער באר היטב האט רבי אברהם אריינגעדרוקט שטיקלעך פון זיין חיבור "אשל אברהם". א יאר דערויף, תקל"ח, האט רבי אברהם געדרוקט א געמיינזאמע חיבור פון רבי יהודה און רבי זכריה מענדל רעדאגירט דורך אים, צו וואס ער האט אויך צוגעלייגט שטיקלעך פון זיין אשל אברהם, אבער ווייניגער ווי אין די אויפלאגע פון באר היטב פון תקל"ז{{הערה|שם=ולריט|{{היברובוקס|יחיאל דוב ולר|ישורון|46425|page=837|קעפל=מהדורות באר היטב לשו"ע (ב)|באנד=יט|מקום הוצאה=ירושלים|שנת הוצאה=תשס"ז|עמ=תתמא–תתמב|סופיקס=יא}}}}{{הערה|שם=מכוןיד|{{אוצר החכמה|מכון ירושלים|שולחן ערוך|147761|page=64|מקום הוצאה=ירושלים|שנת הוצאה=תשנ"ו|מהדורה=מהדורת פריעדמאן|יורה דעה, מבוא זייט 65}}}}{{הערה|1={{אוצר החכמה|אברהם גולדראט|תגים|16684|page=5|בני ברק תשל"א, עמודים 6–7|כרך=ב|כותרת=מיעוט דמות של ספרים – על מפרשי השולחן ערוך}}|שם=גולדראט}}.


סוף האט ער געוואוינט אין [[האנאווער]] וואו ער איז נפטר געווארן אין א טיפן עלטער{{הערה|שם=ענצ}}. אויף זיין מציבה שטייט "בבית המדרש פה למד כשם ועבר"{{הערה|שם=פין}}.
סוף ימיו האט ער געוואוינט אין [[האנאווער]] וואו ער איז נפטר געווארן אין א טיפן עלטער{{הערה|דארט=פין|כנסת ישראל, דארט; JewishEncyclopedia, דארט.}}. אויף זיין מציבה שטייט "בבית המדרש פה למד ודרש כשם ועבר"{{הערה|שם=פין}}.


==קישורים חיצוניים==
==פאמיליע==
* {{היברובוקס||מרגניתא שפירא|24173|מקום הוצאה=אמשטרדם|שנת הוצאה=תקכ"ז}}
זיין ווייב רבקה, א טאכטער פון אברהם ריינגאנום{{הערה|וואס איז געווען א ברודער פון דער אויבנדערמאנטער אשר לעמיל מאזעס}}, איז געשטארבן 1742 (ארום תק"ב). זיין טאכטער רעכל איז געווען די פרוי פון דער תלמיד חכם און רב רבי אייזיק ריינגאנום, וועלכער האט געלערנט פערציג יאר אין דער מאנהיימער קלויז. זי איז נפטר געווארן סיון תקמ"ז אין מאנהיים. זיין אנדערע טאכטער, מירל, איז געווען די פרוי פון אן אנדערער פון די רבנים פון קלויז, רבי חיים לייב בענשיים. זי איז נפטר געווארן כסלו תקס"ד אין מאנהיים{{הערה|שם=געשיכטע}}.


==הערות שוליים==
==דרויסנדיגע לינקס==
{{הערות שוליים|יישור=ימין}}
* {{שיתופתא בשורה|Eshel_Avraham_on_Shulchan_Arukh,_Orach_Chayim/1|אשל אברהם אויף שולחן ערוך אורח חיים|אינהאלט=יא}}
* {{היברובוקס|2=מרגניתא שפירא|3=24173|מקום הוצאה=אמשטרדם|שנת הוצאה=תקכ"ז|סופיקס=יא}}
* [https://www.geni.com/people/Abraham-Oppenheim/6000000026240774329 אברהם אופנהיים], אויף Geni
 
==רעפערענצן==
{{רעפערענצן}}


{{מיון רגיל:אופנהיים, אברהם}}
{{מיון רגיל:אופנהיים, אברהם}}
[[קאַטעגאָריע:מאנהיים]]
[[קאַטעגאָריע:מאנהיים]]
[[קאַטעגאָריע:אמסטערדאם]]
[[קאַטעגאָריע:אמסטערדאם]]
[[קאַטעגאָריע:רבנים אין אייראפע]]
[[קאטעגאריע:האנאווער]]
[[קאַטעגאָריע:רבני דייטשלאנד]]
[[קאַטעגאָריע:רבני האלאנד]]
[[קאַטעגאָריע:מפרשים פון שולחן ערוך]]
<!-- [[קאַטעגאָריע:נפטרים ב-1786]] -->
<!-- [[קאַטעגאָריע:נפטרים ב-1786]] -->
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
[[he:רבי אברהם אופנהיים]]
[[he:רבי אברהם אופנהיים]]

יעצטיגע רעוויזיע זינט 12:25, 16 יולי 2024

רבי אברהם אופנהיים
שער בלאט פון באר היטב מיט אשל אברהם, אמסטערדאם תקכ"ט
שער בלאט פון באר היטב מיט אשל אברהם, אמסטערדאם תקכ"ט
געבורט מאנהיים
פטירה י"א חשון ה'תקמ"ז
האנאווער
מקום קבורה האנאווער
טעטיגקייט אָרט אמסטערדאם

רבי אברהם אופנהיים (נפטר אין האנאווער י"א חשון ה'תקמ"ז[1][2]) איז געווען א רב אין דייטשלאנד און א מחבר ספרים, צווישן זיי די הגהות אשל אברהם אויף שולחן ערוך.

ביאגראפיע

נוסח המציבה
פ"נ
הרב מהו' אברהם אפפענהיים,
לאברהם אחוזת קבר
אשל אברהם
ומרגניתא שפירא חיבר בבית
המדרש פה, למד ודרש כשם
ועבר, זקן ושבע ימים עלה
לרקיע ביום ה' י"א מרחשון
תקמ"ז לפ"ק
ת' נ' צ' ב' ה'
– בלאך, ספר החיים

רבי אברהם איז געבוירן אין מאנהיים צו יהודה לייב אופנהיים, פון די אופנהיים משפחה בארימט מיט אירע רבנים, גבירים און שתדלנים, וועלכע האט אנגעבליך געצויגן איר יחוס פון רבי שמעון הגדול פון מאגענצא[3]. רבי אברהם האט געדינט אלס ריש מתיבתא אינעם מאנהיימער קלויז (דייטש), וועלכע איז געגרינדעט געווארן דורך דער בארימטער הויף-איד און שתדלן אשר לעמיל מאזעס-ריינגאנום (דייטש). שפעטער איז ער אריבער וואוינען און דינען אויף דעם אמט אין אמסטערדאם.

ער האט מחבר געווען א ספר "מרגניתא שפירא" אויף הלכות שופר, געדרוקט צום ערשט אין אמסטערדאם, תקכ"ז. אין דעם ספר דערמאנט ער נאך צוויי חיבורים זיינע, 'אמרי יאה' און 'מגן אבות', וואס זענען למעשה נישט געדרוקט געווארן[4].

אין אמסטערדאם איז ער געווארן א מגיה און רעדאקטאר ביי די פרופס ברידער דרוקעריי. אינעם באר היטב פון רבי זכריה מענדל פון בעלז חלק חושן משפט, געדרוקט אין יאר תקכ"ד, זענען אריינגעשטעלט געווארן פילע הגהות פונעם מגיה – ווארשיינליך רבי אברהם אופנהיים[5].

רבי אברהם האט צוזאמגענומען פסקים פון שאלות ותשובות אויף אורח חיים, און געמאכט דערפון א חיבור 'אשל אברהם', און אויך צוגעלייגט הוספות צום באר היטב פון רבי יהודה טיקטין אויף אורח חיים. ער האט פארקויפט די רעכטן פונעם חיבור מיט א שטר מכירה צו די פרופס ברידער - יוסף, יעקב, און אברהם. אין יאר תקכ"ט האבן זיי דאס געדרוקט מיט די הסכמות וחרמים פונעם אמסטערדאמער אשכנז'ישער רב רבי שאול, דער בנין אריאל, וואס רופט רבי אברהם'ן "גבר גבר בכולא הרב המופלג החכם השלם ידיד נפשי", און פונעם ארטיגן ספרד'ישער רב רבי שלמה שלם וואס דרוקט זיך אויס "החכם השלם המופלא ומופלג מרביץ תורה וראש ישיבה בק"ק מנהיים", ווי אויך פון דער האגער רב, רבי שאול הלוי[6].

אין יאר תקל"ז האט רבי אברהם איבערגעדרוקט דעם באר היטב פון רבי יהודה טיקטין, אין דער באר היטב האט רבי אברהם אריינגעדרוקט שטיקלעך פון זיין חיבור "אשל אברהם". א יאר דערויף, תקל"ח, האט רבי אברהם געדרוקט א געמיינזאמע חיבור פון רבי יהודה און רבי זכריה מענדל רעדאגירט דורך אים, צו וואס ער האט אויך צוגעלייגט שטיקלעך פון זיין אשל אברהם, אבער ווייניגער ווי אין די אויפלאגע פון באר היטב פון תקל"ז[7][8][9].

סוף ימיו האט ער געוואוינט אין האנאווער וואו ער איז נפטר געווארן אין א טיפן עלטער[1.1]. אויף זיין מציבה שטייט "בבית המדרש פה למד ודרש כשם ועבר"[1].

פאמיליע

זיין ווייב רבקה, א טאכטער פון אברהם ריינגאנום[10], איז געשטארבן 1742 (ארום תק"ב). זיין טאכטער רעכל איז געווען די פרוי פון דער תלמיד חכם און רב רבי אייזיק ריינגאנום, וועלכער האט געלערנט פערציג יאר אין דער מאנהיימער קלויז. זי איז נפטר געווארן סיון תקמ"ז אין מאנהיים. זיין אנדערע טאכטער, מירל, איז געווען די פרוי פון אן אנדערער פון די רבנים פון קלויז, רבי חיים לייב בענשיים. זי איז נפטר געווארן כסלו תקס"ד אין מאנהיים[4].

דרויסנדיגע לינקס

רעפערענצן

  1. 1.0 1.1 נוסח המצבה, געברענגט אין שלמה בן אפרים בלאך, ספר החיים, זייט 326;
    שמואל יוסף פין, "הר"ר אברהם אופנהיים", כנסת ישראל, ווארשע, תרמ"ז, עמ' 9;
    "אפנהיים, אברהם", JewishEncyclopedia.com (ענגליש).
    1. כנסת ישראל, דארט; JewishEncyclopedia, דארט.
  2. אין רשימת הפרשים, שלחן ערוך או"ח ב, מכון ירושלים, ווערט אנגעגעבן תקמ"ט
  3. גנזים א', תל אביב תשכ"א
  4. 4.0 4.1 L. Löwenstein, Gesch. der Juden in der Kurpfalz, p. 227 (דייטש)
  5. אברהם גולדראט, "מיעוט דמות של ספרים – על מפרשי השולחן ערוך", תגים ה-ו, ירושלים, תשל"ה, עמ' 20
  6. מכון ירושלים, שולחן ערוך, מהדורת פריעדמאן, ירושלים, תשנ"ו, 77, 84–86, אורח חיים, מבוא (פארלאנגט אומזיסטע רעגיסטראַציע)
  7. יחיאל דוב ולר, "מהדורות באר היטב לשו"ע (ב)", ישורון יט, ירושלים, תשס"ז, עמ' תתמא–תתמב, אויף היברובוקס
  8. מכון ירושלים, שולחן ערוך, מהדורת פריעדמאן, ירושלים, תשנ"ו, יורה דעה, מבוא זייט 65 (פארלאנגט אומזיסטע רעגיסטראַציע)
  9. אברהם גולדראט, "מיעוט דמות של ספרים – על מפרשי השולחן ערוך", תגים ב, בני ברק תשל"א, עמודים 6–7
  10. וואס איז געווען א ברודער פון דער אויבנדערמאנטער אשר לעמיל מאזעס