בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,708
רעדאגירונגען
קיין רעדאגירונג באמערקונג
ק (←קעניגרייך: הגהה, אויסדרוק) |
אין תקציר עריכה |
||
| (3 מיטלסטע ווערסיעס פון 2 באַניצער נישט געוויזן.) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דעסקריפציע|קעניג פון | {{דעסקריפציע|קעניג פון מדי ופרס אין מגילת אסתר (ג'שצ"ג–ת"ז)}} | ||
{{מנהיג | {{מנהיג | ||
| נאמען = אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ | | נאמען = אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ | ||
| מדינה = [[מלכות פרס ומדי]] | | מדינה = [[מלכות פרס ומדי]] | ||
| | | תואר = מלך פרס | ||
| תפקיד1 = {{ | | כינוי = אַרְתַּחְשַׁשְׂתָּא | ||
| | | ווייב = [[ושתי]], [[אסתר המלכה]] | ||
| דינאסטיע = [[פערסישע אימפעריע|אכמאנידישע פערסישע אימפעריע]] | |||
| תפקיד1 = {{פאזיציע | |||
| טיטל = מלך פרס ומדי | |||
| נומער = 4 | | נומער = 4 | ||
| טערמין אנהויב = {{לינק צו אידיש יאר|3393}} | | טערמין אנהויב = {{לינק צו אידיש יאר|3393}} | ||
| טערמין ענדע = {{לינק צו אידיש יאר|3407}} | | טערמין ענדע = {{לינק צו אידיש יאר|3407}} | ||
| פארגייער = [[כורש]] ( | | פארגייער = [[כורש]] (קאמבישה) | ||
| נאכפאלגער = [[דריווש הפרסי]] | | נאכפאלגער = [[דריווש הפרסי]] | ||
| געשעענישן = ביטול בנין בית שני, מגילת אסתר | | געשעענישן = ביטול בנין בית שני, מגילת אסתר | ||
}} | }} | ||
| תמונה = Maurycy Gottlieb - Ahasuerus wandering - 1876.jpg | | תמונה = Maurycy Gottlieb - Ahasuerus wandering - 1876.jpg | ||
| כיתוב = צייכענונג פון אחשורוש דורך מ. גאטליב. | | כיתוב = צייכענונג פון אחשורוש דורך מ. גאטליב. | ||
}} | }} | ||
'''אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ''' איז געווען דער [[פערסישער]] [[קעניגרייך|קעניג]] וואס אין זיינע צייטן איז די געשיכטע פון [[מגילת אסתר]] פארגעקומען, און ער איז דערין א צענטראלער פיגור. ער האט געקעניגט פערצן יאר, פון שנת {{קישור לשנה עברית|3393}} ביז שנת {{קישור לשנה עברית|3407}}. זיין מלוכה איז געווען איבער א גרויס טייל פון דער וועלט, פארמאגנדיג א גרויסער רייכטום. ער ווערט געשילדערט איינגעזונקען אין תאוות און אלס אומסטאביל, און חז"ל זאגן אז ער איז געווען א [[אנטיסעמיטיזם|שונא ישראל]]. | '''אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ''' איז געווען דער [[פערסישער]] [[קעניגרייך|קעניג]] וואס אין זיינע צייטן איז די געשיכטע פון [[מגילת אסתר]] פארגעקומען, און ער איז דערין א צענטראלער פיגור. ער האט געקעניגט פערצן יאר, פון שנת {{קישור לשנה עברית|3393}} ביז שנת {{קישור לשנה עברית|3407}}. זיין מלוכה איז געווען איבער א גרויס טייל פון דער וועלט, פארמאגנדיג א גרויסער רייכטום. ער ווערט געשילדערט איינגעזונקען אין תאוות און אלס אומסטאביל, און חז"ל זאגן אז ער איז געווען א [[אנטיסעמיטיזם|שונא ישראל]]. | ||
| שורה 58: | שורה 57: | ||
אנדערע אגדות דערקלערן אז זיין האַס צו די אידן האט איבערגעשטיגן המן'ס{{הערה|{{רבה|אסתר|ז|כ}}}}, ער האט זיך אבער געפארכט אז ער קען ליידן א גורל ענליך צו דעם פון די אנדערע שונאי ישראל. | אנדערע אגדות דערקלערן אז זיין האַס צו די אידן האט איבערגעשטיגן המן'ס{{הערה|{{רבה|אסתר|ז|כ}}}}, ער האט זיך אבער געפארכט אז ער קען ליידן א גורל ענליך צו דעם פון די אנדערע שונאי ישראל. | ||
רב האט אים פארגליכן צו [[נבוכדנצר]]: נבוכדנצר האט גע'הרג'עט פיל אידן, און אזוי האט אחשוורוש אויך געוואלט טון; נבוכדנצר האט חרוב געמאכט דעם [[בית המקדש]], און אחשוורוש האט אויך אזוי געוואלט טון, און ער האט למעשה אפגעשטעלט דאס בויען דעם בית המקדש. רב האט אריינגעטייטשט דעם אנאלאגיע אין זיין נאמען "אחשוורוש" – "אחיו של ראש ובן גילו של ראש", דער ברודער פון נבוכדנצר וואס | רב האט אים פארגליכן צו [[נבוכדנצר]]: נבוכדנצר האט גע'הרג'עט פיל אידן, און אזוי האט אחשוורוש אויך געוואלט טון; נבוכדנצר האט חרוב געמאכט דעם [[בית המקדש]], און אחשוורוש האט אויך אזוי געוואלט טון, און ער האט למעשה אפגעשטעלט דאס בויען דעם בית המקדש. רב האט אריינגעטייטשט דעם אנאלאגיע אין זיין נאמען "אחשוורוש" – "אחיו של ראש ובן גילו של ראש", דער ברודער פון נבוכדנצר וואס ווערט אנגערופן א קאפּ. שמואל דרש'נט זיין נאמען פון לשון "שחור" – שווארץ, ווייל די פנימ'ער פון אידן זענען פארשווארצט געווארן אין זיינע טעג{{הערה|נאמען=מגילהיא}}. | ||
די גמרא זאגט אויך אז די בירגער אונטער אחשוורוש האבן געליטן פון אים און זיינע שטייערן, און דרש'ענען עס אריין אין זיין נאמען: | די גמרא זאגט אויך אז די בירגער אונטער אחשוורוש האבן געליטן פון אים און זיינע שטייערן, און דרש'ענען עס אריין אין זיין נאמען: "רבי יוחנן זאגט: יעדער וואס דערמאנט אים זאגט 'אח לראשו'. רבי חנינא זאגט: שהכל נעשו רשין בימיו, יעדער איז פארארעמט געווארן אין זיינע טעג"{{בבלי|מגילה|יא|א}}. | ||
חז"ל דערמאנען אבער אויך עטליכע גוטע זייטן פון אחשוורוש{{הערה|{{מדרש רבה|אסתר|א|טו}}; {{בבלי|מגילה|יג|א}}.}}. | חז"ל דערמאנען אבער אויך עטליכע גוטע זייטן פון אחשוורוש{{הערה|{{מדרש רבה|אסתר|א|טו}}; {{בבלי|מגילה|יג|א}}.}}. | ||
| שורה 80: | שורה 79: | ||
==ביבליאגראפיע== | ==ביבליאגראפיע== | ||
*{{היברובוקס|יחיאל מיכל גוטמן|מפתח התלמוד|33933|page=308|באנד=ב|מקום הוצאה=וואיטצען|שנת הוצאה=תרע"ז|עמ=307–310}} | *{{היברובוקס|יחיאל מיכל גוטמן|מפתח התלמוד|33933|page=308|באנד=ב|מקום הוצאה=וואיטצען|שנת הוצאה=תרע"ז|עמ=307–310}} | ||
*{{ספריא|2=אחשוורוש|3=topics/ahasuerus}} | *{{ספריא|2=אחשוורוש|3=topics/ahasuerus|2=אחשוורוש|3=topics/ahasuerus|סופיקס=יא}} | ||
*{{אקדמיה|יוסף נחמי' הכהן קוואדראט|א פלאנטער איבער אחשורוש'נס עקזיסטענץ|164820702|קינדליין|ויקרא תשפ"ב}} | |||
== נאטיצן == | == נאטיצן == | ||