בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,365
רעדאגירונגען
קיין רעדאגירונג באמערקונג
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה צייכן: רויע רעדאגירונג |
||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
==קורות חייו== | ==קורות חייו== | ||
===פריע יארן און יחוס=== | ===פריע יארן און יחוס=== | ||
רבי יחזקאל טויב איז | רבי יחזקאל טויב איז געבוירן געוואָרן אין ניישטאדט (Nowe Miasto), פּוילן. זיין פאָטער איז געווען רבי יעקב טויב, דער רבי פון יאבלאָנע, אַ קליין שטעטל נאָענט צו וואַרשע, זון פון רבי יוסף משה טויב פון יאַבלאָנע, זון פון רבי דוד צבי פון ניישטאט, דער בכור פון [[רבי יחזקאל טויב פון קוזמיר|רבי יחזקאל'ע פון קאָזמיר]]. | ||
ער איז געווען אַ קלוגער, געלערנטער, און אַ וואַרעמער כאריזמאטישער מענטש. זיין טאַטע האָט אים געדינגען אַ פּריוואַטן מלמד, וועלכער איז געווען אַ שטיקל משכיל און האָט געלערנט מיט אים לימודי חול{{הערה|דזשארדזש נעגל אין זיין אינטערוויו מיט CSUN}}. דאָס האָט אים מעגליך באַקענט מיט השכלה און ציוניזם, וואָס האָט שפּעטער געשפּילט אַ וויכטיגע ראָלע אין זיין לעבן. | ער איז געווען אַ קלוגער, געלערנטער, און אַ וואַרעמער כאריזמאטישער מענטש. זיין טאַטע האָט אים געדינגען אַ פּריוואַטן מלמד, וועלכער איז געווען אַ שטיקל משכיל און האָט געלערנט מיט אים לימודי חול{{הערה|דזשארדזש נעגל אין זיין אינטערוויו מיט CSUN}}. דאָס האָט אים מעגליך באַקענט מיט השכלה און ציוניזם, וואָס האָט שפּעטער געשפּילט אַ וויכטיגע ראָלע אין זיין לעבן. | ||
נאָך דער פטירה פון זיין פאָטער (ד' אב תר"פ), האָבן זיך די חסידים אַוועקגעזעצט אויף אים און אים "בגוואַלד" געקרוינט פאַר רבי{{הערה|שם=היינט|{{היינט|ב. יאושזאהן|דער רבי פון יאַבלאָנע|19341009|39}}}}, זייענדיג אין זיינע צוואנציגער יאָרן. זיינע פרייטאג צונאַכטס טישן זענען געווען גאָר דערהויבן, און ער איז געווען זייער באַליבט ביי זיינע מענטשן. כאָטש ער איז דאן, אין די מיטעלע 1930ער יאָרן, געווען דער פירער פון עטליכע הונדערט חסידים און דריי שטיבלעך אין וואַרשא, האָט ער זיך געפילט פרעמד אין דער קרוין. ער האָט געהאַלטן אַז דאָס מאָדערנע חסידות איז בלויז די "קליפּה" (חיצוניות), און אידן קומען צו אים בלויז נאָך גשמיותדיגע בקשות (עשירות, שידוכים, געזונט), נישט פאַר העכערע זאַכן. ער האָט געזוכט צו אַנטלויפן און זיין אַ פּשוטער ערד-אַרבעטער, זיך באַגעגענענדיג מיט ברויט און וואַסער{{הערה|שם=היינט}}. | נאָך דער פטירה פון זיין פאָטער (ד' אב תר"פ){{הערה|{{עיה|דער פאלקסאדוואקאט|flkadv||יאבלאנער רבי געשטארבן|19200730|8}}}}, האָבן זיך די חסידים אַוועקגעזעצט אויף אים און אים "בגוואַלד" געקרוינט פאַר רבי{{הערה|שם=היינט|{{היינט|ב. יאושזאהן|דער רבי פון יאַבלאָנע|19341009|39}}}}, זייענדיג אין זיינע צוואנציגער יאָרן. זיינע פרייטאג צונאַכטס טישן זענען געווען גאָר דערהויבן, און ער איז געווען זייער באַליבט ביי זיינע מענטשן. כאָטש ער איז דאן, אין די מיטעלע 1930ער יאָרן, געווען דער פירער פון עטליכע הונדערט חסידים און דריי שטיבלעך אין וואַרשא, האָט ער זיך געפילט פרעמד אין דער קרוין. ער האָט געהאַלטן אַז דאָס מאָדערנע חסידות איז בלויז די "קליפּה" (חיצוניות), און אידן קומען צו אים בלויז נאָך גשמיותדיגע בקשות (עשירות, שידוכים, געזונט), נישט פאַר העכערע זאַכן. ער האָט געזוכט צו אַנטלויפן און זיין אַ פּשוטער ערד-אַרבעטער, זיך באַגעגענענדיג מיט ברויט און וואַסער{{הערה|שם=היינט}}. | ||
===באוועגונג צו ארץ ישראל=== | ===באוועגונג צו ארץ ישראל=== | ||
די | רבי יחזקאל טאוב איז געווען אַן אומגעווענליכער חסידישער פירער פאַר זיין צייט, ווייל ער האָט שטאַרק געשטיצט די חובבי ציון באַוועגונג און אַדוואָקאַטירט פאַר אידישער יישוב אין ארץ ישראל. ער איז געווען איבערצייגט אַז די צוקונפט פון כלל ישראל ליגט אין ארץ ישראל. | ||
{{הערה|{{עיה|יידישע אילוסטרירטע צייטונג|judischeillustriertezeitung||פון דער יידישער וואך|19240926|4}}}} | |||
{{הערה|{{מאמענט||UNKNOWN|19241210|3}}}} | |||
{{הערה|{{מאמענט||_Q ' tote _Q to. _fe ' to toi (_k%'«_Bm _falsify M _%_fo _im_._&M‬ ? ‭? ?j? ?שרא_7‬ ? ‭_p m ־'‭M_^ _».‬ 'יזי! ז‭m 3 _?.‬ _ען‭A - :. ^^‬ ט ‭? _|19241214|7}}}} | |||
אין תרפ"ה, איז ער, באַאיינפלוסט פונעם "חלוץ רבי" רבי ישעיה שפּירא, אַרויסגעפאָרן מיט אַ קנאַפּע הונדערט חסידים פון פּוילן צו גרינדן אַ לאַנדווירטשאַפטליכע קאָלאָניע אין ארץ ישראל. די אונטערנעמונג, וועלכע ער האָט אַליין געפירט מיט גרויס איבערגעגעבנקייט, איז געווען אַ סענזאַציע און אַ רעוואָלוציאָנערער שריט פאַר אַ חסידישן רבי'ן.{{הערה|{{עיה|לאדזער טאגבלאט|lodzertogblat||iso חסיד'ישע משפחות בעזעצעז זיר אין א"י|19250102|18}}}} | |||
<!-- | |||
רבי ישעי' שפּיראָ (גערופן האדמו"ר החלוץ) איז געווען אַ תלמיד פון הרב קוק און אַ גרינדער פון דער גרופּע "הפועל המזרחי", אַ באַוועגונג צו ברענגען פרומע חסידישע אידן צו קויפן לאַנד אין ארץ ישראל און אַרבעטן אין אַגריקולטור אין אַ קיבוצים-סטיל, אַזוי צו קענען וואוינען על טהרת הקודש. זיין ציל איז געווען איבערצורעדן אַ רבי מיט אַ גרויסער צאָל רייכע חסידים זיך אַריבערצוציען אויף אַמאָל פון אייראָפּע, כדי אַראָפּצונעמען די "ציונות" סטיגמע, און אַזוי וועלן פילע נאָכפאָלגן. | רבי ישעי' שפּיראָ (גערופן האדמו"ר החלוץ) איז געווען אַ תלמיד פון הרב קוק און אַ גרינדער פון דער גרופּע "הפועל המזרחי", אַ באַוועגונג צו ברענגען פרומע חסידישע אידן צו קויפן לאַנד אין ארץ ישראל און אַרבעטן אין אַגריקולטור אין אַ קיבוצים-סטיל, אַזוי צו קענען וואוינען על טהרת הקודש. זיין ציל איז געווען איבערצורעדן אַ רבי מיט אַ גרויסער צאָל רייכע חסידים זיך אַריבערצוציען אויף אַמאָל פון אייראָפּע, כדי אַראָפּצונעמען די "ציונות" סטיגמע, און אַזוי וועלן פילע נאָכפאָלגן. | ||
רבי ישעי' האָט דעם יונגן יאַבלאנער רבי'ן איבערצייגט מיט זיין "זאַפטיגע שפּראַך" וועגן דעם אידישן צוקונפט אין ארץ ישראל, רעדנדיג וועגן די באַלפור דעקלאַראַציע, אנטיסעמיטיזם, און קדושת ארץ ישראל און מצוות התלויות בארץ. | רבי ישעי' האָט דעם יונגן יאַבלאנער רבי'ן איבערצייגט מיט זיין "זאַפטיגע שפּראַך" וועגן דעם אידישן צוקונפט אין ארץ ישראל, רעדנדיג וועגן די באַלפור דעקלאַראַציע, אנטיסעמיטיזם, און קדושת ארץ ישראל און מצוות התלויות בארץ. | ||
--> | |||
דער גערער רבי, דער [[אמרי אמת]], האָט אויסגעדרוקט שטאַרקע קעגנערשאַפט צו דעם פּלאַן, וואָרנענדיג אַז דער יונגער רבי וועט נאָענט ווערן מיט די פרייע, כאָטש ער זאָגט אַז נישט{{הערה|{{היברובוקס|רבי אברהם מרדכי אלטר|אוסף מכתבים ודברים|43962|page=40|מקום הוצאה=אוגסבורג|שנת הוצאה=תש"ז}}}}. טראָץ דער קעגנערשאַפט, איז דער יאבלאנער רבי ווייטער געגאַנגען מיט זיינע פּלענער און האָט באוויזן אויפצוטרייבן שווערע סומעס געלטער פון אידן צו קויפן קרקע. | |||
<!-- אין יאָר תרפ"ה איז דער רבי, מיט אַ קנאַפּע הונדערט חסידים, אַרויסגעפאָרן קיין ארץ ישראל. אויפ'ן זעלבן שיף איז געווען דער קאָזניצער רבי, רבי ישראל אליעזר האָפשטיין, מיט זיין גרופּע חסידים, וועלכער איז אויך איבערצייגט געוואָרן דורך רבי ישעי' שפירא. | |||
--> | |||
אין יאָר תרפ"ה איז דער רבי, מיט אַ קנאַפּע הונדערט חסידים, אַרויסגעפאָרן קיין ארץ ישראל. אויפ'ן זעלבן שיף איז געווען דער קאָזניצער רבי, רבי ישראל אליעזר האָפשטיין, מיט זיין גרופּע חסידים, וועלכער איז אויך איבערצייגט געוואָרן דורך רבי ישעי' שפירא. | |||
===כפר חסידים=== | ===כפר חסידים=== | ||
ביים אָנקומען קיין ארץ ישראל, האָט דער רבי ענדערש אויסגעקליבן די בערג נעבן חיפה, אַנשטאָט לאַנד לעבן תל אביב, וואָס די ציוניסטישע באַאַמטע האָבן געוואָלט געבן. רבי ישעי' האָט געהאָלפן דעם רבי'ן זיך פאַרבינדן מיט דער [[קק"ל]] (אידישע נאַציאָנאַלע פאנד), וועלכעס ציל איז געווען צו קויפן וואָס מער שטחים. זיי האָבן געקויפט עטליכע טויזנט אַקער לאַנד. | ביים אָנקומען קיין ארץ ישראל, האָט דער רבי ענדערש אויסגעקליבן די בערג נעבן חיפה, אַנשטאָט לאַנד לעבן תל אביב, וואָס די ציוניסטישע באַאַמטע האָבן געוואָלט געבן. רבי ישעי' האָט געהאָלפן דעם רבי'ן זיך פאַרבינדן מיט דער [[קק"ל]] (אידישע נאַציאָנאַלע פאנד), וועלכעס ציל איז געווען צו קויפן וואָס מער שטחים. זיי האָבן געקויפט עטליכע טויזנט אַקער לאַנד. | ||