אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "אלף הראשון"

1,998 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 5 חדשים
פארברייטערט
אין תקציר עריכה
(פארברייטערט)
שורה 1: שורה 1:
{{דעסקריפציע|יאר-טויזנט אין אידישן לוח}}
{{דעסקריפציע|יאר-טויזנט אין אידישן לוח}}
דער '''אלף הראשון''' איז די ערשטע טויזנט יאר פון די וועלט באשאף, פון "שנת תוהו" (דער ערשטער יאר וואס האט אנטהאלטן בלויז פינף טעג) ביז יאר תתקצ"ט. די זענען בערך אין פּאראלעל צו די יארן 3761 ביז 2761 [[ציווילע צייט-רעכענונג|בצ"ר]] אינעם שפּעטערן גרעגאריאנישן קאלענדער.
דער '''אלף הראשון''' איז די ערשטע טויזנט יאר פון די וועלט באשאף, פון "שנת תוהו" (דער ערשטער יאר וואס האט אנטהאלטן בלויז פינף טעג) ביז יאר תתקצ"ט. די זענען בערך אין פּאראלעל צו די יארן 3761 ביז 2761 [[ציווילע צייט-רעכענונג|פצ"ר]] אינעם שפּעטערן גרעגאריאנישן קאלענדער.


די ערשטע צוויי טויזנט יאר איז, לויט דער גמרא, אן עפּאכע פון "תוהו" (וויסטעניש){{הערה|1=סנהדרין צז,א, עבודה-זרה ט,א.}}. מענטשן האבן דאן געלעבט גאר לאנג; די גאנצע טויזנט יאר באשטייט פון בערך 9 דורות, און דער ערשטער מענטש האט געלעבט כמעט די גאנצע טויזנט יאר.
די ערשטע צוויי טויזנט יאר איז, לויט דער גמרא, אן עפּאכע פון "תוהו" (וויסטעניש){{הערה|סנהדרין צז,א, עבודה-זרה ט,א.}}. מענטשן האבן דאן געלעבט גאר לאנג; די גאנצע טויזנט יאר באשטייט פון בערך 9 דורות, און דער ערשטער מענטש האט געלעבט כמעט די גאנצע טויזנט יאר.


לויט'ן רמב"ן זענען די זעקס יאר-טויזנטער וואס די וועלט שטייט, אקעגן די זעקס טעג פון די וועלט באשאף; "אזוי אין די ערשטע צוויי טעג איז די וועלט געווען אינגאנצן וואסער, און גארנישט איז געווארן געענדיגט אין זיי. זיי ווייזן אויף די ערשטע צוויי טויזנט יאר ווען עס איז נישט געווען ווער עס זאל רופן דעם נאמען פון ג-ט. און אזוי האבן חז"ל געזאגט: שני אלפים תוהו. עס איז אבער געווען די באשאפונג פון ליכטיגקייט אויף דער ערשטער טאג ענטשפּרעכנד צו די טויזנט יאר פון אדם וואס איז געווען דער ליכט פון דער וועלט{{הערה|{{ירושלמי|שבת|ב|ו}}: "אדם הראשון נרו של עולם היה".}} און אנערקענט זיין באשאפער. אפשר האט אנוש נישט געדינט קיין געצן ביז צום טויט פון אדם הראשון"{{הערה|1=רמב"ן {{תנ"ך|בראשית|ב|ג}}. זעט אויך רבנו בחיי און ריקאנטי דארט, מדרש רבי דויד הנגיד, שמות, זז201-2.}}.
לויט'ן רמב"ן זענען די זעקס יאר-טויזנטער וואס די וועלט שטייט, אקעגן די זעקס טעג פון די וועלט באשאף; "אזוי אין די ערשטע צוויי טעג איז די וועלט געווען אינגאנצן וואסער, און גארנישט איז געווען בשלימות אין זיי. זיי ווייזן אויף די ערשטע צוויי טויזנט יאר ווען עס איז נישט געווען איינער וואס האט געדינט דעם באשעפער. און אזוי האבן חז"ל געזאגט: שני אלפים תוהו. אבער די באשאפונג אויף דער ערשטער טאג אין געווען די ליכטיגקייט, אנטקעגן צו די טויזנט יאר פון אדם וואס איז געווען דער ליכט פון דער וועלט און אנערקענט זיין באשאפער. און אפשר האט אנוש נישט געדינט קיין געצן ביז צום טויט פון אדם הראשון"{{הערה|1=רמב"ן {{תנ"ך|בראשית|ב|ג}}. זעט אויך רבנו בחיי און ריקאנטי דארט, מדרש רבי דויד הנגיד - שמות (ירושלים, תשכ"ח), זייט רא-רא.}}.


{{סדר עולם יארן}}
{{לבריאה יארן}}


== געשעענישן ==
== געשעענישן ==
* '''-''', [[כ"ה אלול]] (לויט [[רבי אליעזר]]{{הערה|לויט [[רבי יהושע]] איז עס געווען [[כ"ה אדר]] ({{בבלי|ראש השנה|ח|א|מפרש=תוספות|ד"ה=לתקופות}}); אדער [[כ' אדר|כ']] אדער [[כ"ז אדר]] (יסוד עולם, מאמר רביעי פרק י"ד); אדער [[א' ניסן]] (פירוש הרד"ל אויף פרקי דרבי אליעזר, פרק כ"א אות י"ח).}}) – [[בריאת העולם]], ערשטער טאג פון וועלט באשאף{{הערה|{{מדרש רבה|ויקרא|כט|א}}}}
*'''א''', [[כ"ה אדר]]-[[ב' ניסן]] – ששת ימי בראשית און שבת בראשית לויט [[רבי יהושע]] אז בניסן נברא העולם{{הערה|({{בבלי|ראש השנה|ח|א|מפרש=תוספות|ד"ה=לתקופות}}). לויט [[תקופת רב אדא|רב אדא]] איז עס געווען [[כ' אדר|כ']]-[[כ"ו אדר]] (יסוד עולם, מאמר רביעי פרק י"ד). דער רד"ל שרייבט עס איז געווען [[א' ניסן|א']]-[[ז' ניסן]] (פירוש הרד"ל אויף פרקי דרבי אליעזר, פרק כ"א אות י"ח).}}.
* '''-''', [[כ"ו אלול]] – צווייטער טאג פון וועלט באשאף, ג-ט האט באשאפן די רקיע
* '''א''', [[כ"ה אלול]] (לויט [[רבי אליעזר]] אז בתשרי נברא העולם) – [[בריאת העולם]], ערשטער טאג פון וועלט באשאף{{הערה|{{מדרש רבה|ויקרא|כט|א}}}}. [[אויגוסט 22]] 3760 פצ"ר אינעם שפּעטערן גרעגאריאנישן קאלענדער
* '''-''', [[כ"ז אלול]] – דריטער טאג פון וועלט באשאף, ג-ט האט באשאפן די [[פלאנץ|געוויקסן]]
* '''א''', [[כ"ו אלול]] – צווייטער טאג פון וועלט באשאף, גא-ט האט באשאפן די רקיע
* '''-''', [[כ"ח אלול]] – פערטער טאג פון וועלט באשאף, ג-ט האט באשאפן די [[זון]], [[לבנה]] און [[שטערן|שטערנס]]{{הערה|{{פרקי דרבי אליעזר|ח}}}}
* '''א''', [[כ"ז אלול]] – דריטער טאג פון וועלט באשאף, גא-ט האט באשאפן די [[פלאנץ|געוויקסן]]
* '''-''', [[כ"ט אלול]] – פינפטער טאג פון וועלט באשאף, ג-ט האט באשאפן די [[פיש]]ן און [[פויגל]]ען
* '''א''', [[כ"ח אלול]] – פערטער טאג פון וועלט באשאף, גא-ט האט באשאפן די [[זון]], [[לבנה]] און [[שטערן|שטערנס]]{{הערה|{{פרקי דרבי אליעזר|ח}}}}
* '''א'''', [[א' תשרי]] – זעקסטער טאג פון וועלט באשאף, ג-ט האט באשאפן די ערד-באשעפענישן, [[אדם הראשון]] און [[חוה]]. פארגעקומען דער [[חטא עץ הדעת]].
* '''א''', [[כ"ט אלול]] – פינפטער טאג פון וועלט באשאף, גא-ט האט באשאפן די [[פיש]]ן און [[פויגל]]ען
* '''א'''', [[ב' תשרי]] – ערשטער [[שבת]]
* '''ב'''', [[א' תשרי]] – זעקסטער טאג פון וועלט באשאף, גא-ט האט באשאפן די ערד-באשעפענישן, [[אדם הראשון]] און [[חוה]]. פארגעקומען דער [[חטא עץ הדעת]].
* '''רס"ו'''{{הערה|פענח רזא פרשת בראשית, געברענגט אין {{סדר הדורות|ימות עולם|רס"ו}}. דער {{תנ"ך|בראשית|ב|יג|מפרש=רמב"ן}} איז מסופק, אז אנוש האט מעגליך נישט געדינט עבודה זרה ווילאנג אדם הראשון האט נאך געלעבט.}} – אנוש און זיין דור הייבן אן דינען באשעפענישן, א פירונג וואס איז שפעטער געווארן פארוואנדלט אין [[עבודה זרה]]{{הערה|{{רמב"ם|עבודה זרה|א}}}}
* '''ב'''', [[ב' תשרי]] – ערשטער [[שבת]]
* '''שס"ה''' – קינן ווערט דער ערשטער צו [[קעניג]]ן איבער מענטשן{{הערה|[[ספר הישר (אגדה)|ספר הישר]], [[S:ספר הישר - מקרא ואגדה/בראשית|פרק ד']]}}
*'''ב''', [[ג' תשרי]] – פייער איז באשאפן געווארן{{הערה|{{בבלי|פסחים|נד|א}}.}}, אדם הראשון הייבט אן פאסטן זיבן וואכן אין תשובה{{הערה|ילקוט שמעוני, בראשית, רמז לד}}
* '''ב''''{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|כב|ד}}; {{פרקי דרבי אליעזר|כא}}. לויט אנדערע איז עס געווען א יאר שפעטער, שנת ב' ({{תנ"ך|בראשית|ד|ג|מפרש=חזקוני}}); אדער פערציג יאר שפעטער, שנת מ"ב ([[מדרש תנחומא]], פרשת בראשית, אות ט'). לויט רבי יהושע אז בניסן נברא העולם איז עס געווען שנת א'.}}, [[י"ד ניסן]]{{הערה|תרגום יונתן, בראשית פרק ד פסוק ג, {{פרקי דרבי אליעזר|כא}}. לויט אנדערע איז עס געווען חנוכה צייט ({{מדרש רבה|בראשית|כב|ד}}); און לויט זיי, לויט רבי יהושע אז בניסן נברא העולם איז עס געווען שבועות ({{מדרש רבה|בראשית|כב|ד}}).}} – די געשיכטע פון קין און הבל ({{תנ"ך|בראשית|ד|ג|טו}})
* '''קל"ב''' – די געשיכטע פון למך בן מתושאל ({{תנ"ך|בראשית|ד|כג|כד}}) לויט רש"י{{הערה|מדרש תנחומא, בראשית י"א; {{תנ"ך|בראשית|ד|כג|מפרש=רש"י}}.}}
* '''רס"ח'''{{הערה|פענח רזא פרשת בראשית, געברענגט אין {{סדר הדורות|ימות עולם|רס"ו}}. דער {{תנ"ך|בראשית|ב|יג|מפרש=רמב"ן}} זאגט אז עס קען זיין אז אנוש האט נישט געדינט עבודה זרה ווילאנג אדם הראשון האט נאך געלעבט.}} – אנוש און זיין דור הייבן אן דינען [[עבודה זרה]]
*ים אוקיינוס פארפלייצט א דירטל פון דער וועלט{{הערה|ירושלמי שקלים יז.}}, בערג ווערן שטיינערן, די טויטע הייבן אן שימלען, די פנימ'ער פון די מענטשן ווערן ווי מאלפעס, מזיקין באקומען שליטה אויף מענטשן{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|כג|ו}}.}}, אין די צייטן פון אנוש.
* '''שס"ז''' – קינן ווערט דער ערשטער צו [[קעניג]]ן איבער מענטשן, לויט [[ספר הישר (אגדה)|ספר הישר]]{{הערה|[[ספר הישר (אגדה)|ספר הישר]], [[S:ספר הישר - מקרא ואגדה/בראשית|פרק ד']]}}


== געבוירן ==
== געבוירן ==
* '''א'''', [[א' תשרי]] – [[קין]] און [[הבל]]{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|כב|ב}}. לויט אן אנדערע דעה איז הבל געבוירן שפעטער ({{בבלי|סנהדרין|לח|ב|מפרש=תוספות|ד"ה=וירדו}}), אין [[ט"ו תשרי]] ({{מדרש רבה|בראשית|כב|ד}}).}}
* '''ב'''', [[א' תשרי]] – [[קין]] און [[הבל]]{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|כב|ב}}. לויט אן אנדערע דעה איז הבל געבוירן שפעטער ({{בבלי|סנהדרין|לח|ב|מפרש=תוספות|ד"ה=וירדו}}), אין [[ט"ו תשרי]] ({{מדרש רבה|בראשית|כב|ד}}, לויט פירוש מהרי"פ).}}
* [[חנוך בן קין]], [[עירד]], [[מחויאל]], [[מתושאל]], [[למך בן מתושאל]] און זיינע קינדער [[יבל]], [[יובל בן למך|יובל]] און [[תובל קין]] זענען אלע געבוירן געווארן אין די יארן ק'–קצ"ט{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ד|כג|מפרש=רש"י}}}}
* [[חנוך בן קין]], [[עירד]], [[מחויאל]], [[מתושאל]], [[למך בן מתושאל]] און זיינע קינדער [[יבל]], [[יובל בן למך|יובל]] און [[תובל קין]] זענען אלע געבוירן געווארן אין די יארן ק'–קל"ב{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ד|כג|מפרש=רש"י}}}}
* '''ק"ל''' – [[שת]], דער זון פון [[אדם הראשון]]
* '''קל"ב''' – [[שת]], דער זון פון [[אדם הראשון]]
* '''רל"ה''' – [[אנוש]], דער זון פון שת
* '''רל"ז''' – [[אנוש]], דער זון פון שת
* '''שכ"ה''' – [[קינן]] דער זון פון אנוש
* '''שכ"ז''' – [[קינן]] דער זון פון אנוש
* '''שצ"ה''' – [[מהללאל]] דער זון פון קינן
* '''שצ"ז''' – [[מהללאל]] דער זון פון קינן
* '''ת"ס''' – [[ירד]], דער זון פון מהללאל
* '''תס"ב''' – [[ירד]], דער זון פון מהללאל
* '''תרכ"ב''' – [[חנוך]], דער זון פון ירד
* '''תרכ"ד''' – [[חנוך]], דער זון פון ירד
* '''תרפ"ז''', [[י' חשון]]{{הערה|רבי שלמה בן שם טוב גבאי, עבד שלמה, אויף בראשית ז, ד}} – [[מתושלח]], דער זון פון חנוך
* '''תרפ"ט''', [[י' חשון]]{{הערה|רבי שלמה בן שם טוב גבאי, עבד שלמה, אויף בראשית ז, ד}} – [[מתושלח]], דער זון פון חנוך
* '''תתע"ד''' – [[למך]], דער זון פון מתושלח און פאטער פון [[נח]]
* '''תתע"ו''' – [[למך]], דער זון פון מתושלח און פאטער פון [[נח]]
* '''תתקע"ד''' – נעמה, די פרוי פון נח און א טאכטער פון חנוך, לויט איין מקור{{הערה|{{סדר הדורות|ימות עולם|תתקע"ד}}}}
* '''תתקע"ו''' – נעמה, די פרוי פון נח און א טאכטער פון חנוך, לויט [[ספר הישר (אגדה)|ספר הישר]]{{הערה|[[ספר הישר (אגדה)|ספר הישר]], [[S:ספר הישר - מקרא ואגדה/בראשית|פרק ד']]}}{{הערה|{{סדר הדורות|ימות עולם|תתקע"ד}}}}


== נפטר געווארן ==
== נפטר געווארן ==
* '''א''''{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|כב|ד}}; {{פרקי דרבי אליעזר|כא}}. לויט אנדערע איז עס געווען א יאר שפעטער ({{תנ"ך|בראשית|ד|ג|מפרש=חזקוני}}), אדער פערציג יאר שפעטער ([[מדרש תנחומא]], פרשת בראשית, אות ט').}}, [[ט"ו ניסן]]{{הערה|{{פרקי דרבי אליעזר|כא}}. לויט אנדערע איז עס געווען פריער אין יאר ({{מדרש רבה|בראשית|כב|ד}}).}} – הבל, אומגעברענגט דורך קין
* '''ב'''', [[י"ד ניסן]] – הבל, אומגעברענגט דורך קין
* '''ק"ל''' – [[קין]], גע'הרג'עט דורך למך בן מתושאל{{הערה|מדרש תנחומא, בראשית י"א; {{תנ"ך|בראשית|ד|כג|מפרש=רש"י}}. לויט אן אנדערע שיטה איז ער געשטארבן ביים [[מבול]], יאר {{לינק צו אידיש יאר|1656}} ({{מדרש רבה|בראשית|כב|יב}}; {{תנ"ך|בראשית|ד|יז|מפרש=רמב"ן}}).}}
* '''קל"ב''' – [[קין]], גע'הרג'עט דורך למך בן מתושאל{{הערה|מדרש תנחומא, בראשית י"א; {{תנ"ך|בראשית|ד|כג|מפרש=רש"י}}. לויט אן אנדערע שיטה איז ער געשטארבן ביים [[מבול]], יאר {{לינק צו אידיש יאר|1656}} ({{מדרש רבה|בראשית|כב|יב}}; {{תנ"ך|בראשית|ד|יז|מפרש=רמב"ן}}).}}
* '''תתק"ל''' – [[אדם הראשון]]
* '''תתקל"ב''' – [[אדם הראשון]]
* '''תתקפ"ז''' – [[חנוך]] בן [[ירד]]
* '''תתקפ"ט''' – [[חנוך]] בן [[ירד]]


==צו ליינען מער==
==צו ליינען מער==
* {{אוצר החכמה|אברהם עקביא|סדרי זמנים לפי המסרת|12685|page=21|מקום הוצאה=תל אביב|שנת הוצאה=תש"ג|עמ=7–13|סופיקס=יא}}
* {{אוצר החכמה|אברהם עקביא|סדרי זמנים לפי המסרת|12685|page=21|מקום הוצאה=תל אביב|שנת הוצאה=תש"ג|עמ=7–13|סופיקס=יא}}
* [[רבי יחיאל היילפרין]], [https://tashma.jewishoffice.co.il/books/learn/21012/סדר_הדורות/סדר_ימות_עולם/אלף_הראשון סדר הדורות, ימות עולם, אלף הראשון]
* [[רבי יחיאל היילפרין]], [https://tashma.jewishoffice.co.il/books/learn/21012/סדר_הדורות/סדר_ימות_עולם/אלף_הראשון סדר הדורות, ימות עולם, אלף הראשון]
 
* {{אוצר החכמה|יצחק מאיר גולדשטיין|סדרי פרשיות|198585|מקום הוצאה=קרית ספר|שנת הוצאה=תשע"ו|סופיקס=יא}}
==רעפערענצן==
==רעפערענצן==
{{רעפערענצן}}
{{רעפערענצן}}