אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:צדקה-פושקע"

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
1,228 בייטן אראפגענומען ,  פֿאַר 6 חדשים
החלפות (פרייטאג, אידן, ישוב), אראפגענומען ניקוד
(בס"ד)
צייכן: רויע רעדאגירונג
 
(החלפות (פרייטאג, אידן, ישוב), אראפגענומען ניקוד)
 
שורה 1: שורה 1:
{{דרעפט}}
{{דרעפט}}
א '''פּושקע''' (העברעיש: קופת צדקה) איז א געצייג פאַר צדקה-געלט אין אידישקייט. עס איז אויך באַקאַנט ווי אַן אַלמעזן קעסטל. דער באַגריף פון אַ קופת צדקה סימבאָליזירט די אופן ווי צדקה-גבאים, אָטאָריזירט דורך ציבורי פּרעזענטאַנטן, האָבן מקיים געווען די קעגנזייַטיקע פאַראַנטוואָרטליכקייט פון די שטאָטסלייט אָדער קהילה צו אונטערהאַלטן די אָרעמע לייט.
א '''פושקע''' (העברעיש: קופת צדקה) איז א געצייג פאר צדקה-געלט אין אידישקייט. עס איז אויך באקאנט ווי אן אלמעזן קעסטל. דער באגריף פון א קופת צדקה סימבאליזירט די אופן ווי צדקה-גבאים, אטאריזירט דורך ציבורי פרעזענטאנטן, האבן מקיים געווען די קעגנזייטיקע פאראנטווארטליכקייט פון די שטאטסלייט אדער קהילה צו אונטערהאלטן די ארעמע לייט.


דער טערמין פּושקע קען אָפּשיקן צו אַ פּאָרטאַטיוו קעסטל אָדער איינע וואָס איז געבויט אין אַ וואַנט.
דער טערמין פושקע קען אפשיקן צו א פארטאטיוו קעסטל אדער איינע וואס איז געבויט אין א וואנט.


==היסטאָריע==
==היסטאריע==
דער פריסטער דערמאָנונג פון אַ צדקה-קעסטל איז אין פאַרבינדונג מיטן כּהן יהוידע, וועלכער האָט געמאַכט אַ קאַסטן מיט אַ לאָך אין זיין דעקל, שטעלנדיג עס לעבן דעם מזבח ביים הויפּט אַריינגאַנג אויפן דרום זייט פונעם בית-המקדש. אין דעם קאַסטן זענען געלייגט געוואָרן אַלע נדבות כּדי צו שאַפן אַ פאָנד פאַרן פאַרריכטן די הייליקע סטרוקטור. אין די צייטן פונעם צווייטן בית-המקדש, זענען געווען דרייצן קעסטלעך פאָרעם ווי אַ שופר, אין וועלכע מען האָט אַריינגעלייגט מטבעות. די געלטער זענען צוגעטיילט געוואָרן פאַר פאַרשיידענע קאָרבנות אינעם בית-המקדש און פאַר צדקה צוועקן. שפּעטער זענען די קעסטלעך געוואָרן שפּייכלער פאַר קהילישע ביישטייערונגען, באַשטימט צו שאַפן אויסהאַלטונג פאַר די אָרעמע יעדן פרייטיק.
דער פריסטער דערמאנונג פון א צדקה-קעסטל איז אין פארבינדונג מיטן כהן יהוידע, וועלכער האט געמאכט א קאסטן מיט א לאך אין זיין דעקל, שטעלנדיג עס לעבן דעם מזבח ביים הויפט אריינגאנג אויפן דרום זייט פונעם בית-המקדש. אין דעם קאסטן זענען געלייגט געווארן אלע נדבות כדי צו שאפן א פאנד פארן פארריכטן די הייליקע סטרוקטור. אין די צייטן פונעם צווייטן בית-המקדש, זענען געווען דרייצן קעסטלעך פארעם ווי א שופר, אין וועלכע מען האט אריינגעלייגט מטבעות. די געלטער זענען צוגעטיילט געווארן פאר פארשיידענע קארבנות אינעם בית-המקדש און פאר צדקה צוועקן. שפעטער זענען די קעסטלעך געווארן שפייכלער פאר קהילישע ביישטייערונגען, באשטימט צו שאפן אויסהאלטונג פאר די ארעמע יעדן פרייטאג.


היסטאָריש, זענען שולן און בתי מדרש געווען אויסגעשטאָט מיט גאַנגען צדקה-קעסטלעך, יעדער מיט אַן אויפשריפט צו אָנווייזן דעם באַשטימטן צוועק פאַר די געזאַמלטע געלטער. צווישן די קעסטלעך זענען געווען איינס פאַר בּעדעק הבית (פאַרריכטונגען פון דער שול), אַ צווייטער פאַר ליכט אין בית-מדרש, אַ דריטער פאַר תּלמוד תּורה, אַ פערטער פאַר מלביש עוּרוּמים (קליידונג פאַר די אָרעמע), און אַ פינפטער פאַר גמילות חסדים (לאָנעס אָן פּראָצענט פאַר די אָרעמע). צום סוף, אַ ספּעציעלע קעסטל האָט געטראָגן די אויפשריפט מתּן בסתר ('אַ געהיימע מתּנה'), אין וועלכן מען האָט אָפט בייגעשטייערט גרויסע סומעס דורך אַנאָנימע ביישטייערער, וועלכע האָבן טייל מאָל ספּעציפירט דעם באַשטימטן צוטייל פון די געלטער. די אויפזיכט איבער די צדקה-קעסטלעך איז געווען פאַרטרויט צו גבאים.
היסטאריש, זענען שולן און בתי מדרש געווען אויסגעשטאט מיט גאנגען צדקה-קעסטלעך, יעדער מיט אן אויפשריפט צו אנווייזן דעם באשטימטן צוועק פאר די געזאמלטע געלטער. צווישן די קעסטלעך זענען געווען איינס פאר בעדעק הבית (פארריכטונגען פון דער שול), א צווייטער פאר ליכט אין בית-מדרש, א דריטער פאר תלמוד תורה, א פערטער פאר מלביש עורומים (קליידונג פאר די ארעמע), און א פינפטער פאר גמילות חסדים (לאנעס אן פראצענט פאר די ארעמע). צום סוף, א ספעציעלע קעסטל האט געטראגן די אויפשריפט מתן בסתר ('א געהיימע מתנה'), אין וועלכן מען האט אפט בייגעשטייערט גרויסע סומעס דורך אנאנימע ביישטייערער, וועלכע האבן טייל מאל ספעציפירט דעם באשטימטן צוטייל פון די געלטער. די אויפזיכט איבער די צדקה-קעסטלעך איז געווען פארטרויט צו גבאים.


==עטימאָלאָגיע==
==עטימאלאגיע==
עס שיינט צו זיין אַ מחלוקת וועגן דער עטימאָלאָגיע פון דעם וואָרט "פּושקע". איין מיינונג איז אַז עס שטאמט פון דער פּוילישער וואָרט פאַר קאַן, "puszka". דעריבער, איז אַ פּושקע פּשוט "אַ קליין קאַן אָדער קאָנטיינער געהאַלטן אין דער היים, אָפט אין דער קיך, אין וועלכער מען זאַמלט געלט צו געבן צדקה".
עס שיינט צו זיין א מחלוקת וועגן דער עטימאלאגיע פון דעם ווארט "פושקע". איין מיינונג איז אז עס שטאמט פון דער פוילישער ווארט פאר קאן, "puszka". דעריבער, איז א פושקע פשוט "א קליין קאן אדער קאנטיינער געהאלטן אין דער היים, אפט אין דער קיך, אין וועלכער מען זאמלט געלט צו געבן צדקה".


אַן אַנדערע דערקלערונג, באַזירט אויפן יאַסטראָוו ווערטערבוך, זאָגט אַז דאָס אַראַמיישע וואָרט פּושקא (פושקא) אָדער (פושכא) מיינט "האַנט-ברייט, האַנטפלאַך". לויט דעם, באַציט זיך דאָס וואָרט, אין זיין יידישן קאָנטעקסט, אויפן אויסשטרעקן די האַנט צו באַקומען אַלמעזן.
אן אנדערע דערקלערונג, באזירט אויפן יאסטראוו ווערטערבוך, זאגט אז דאס אראמיישע ווארט פושקא (פושקא) אדער (פושכא) מיינט "האנט-ברייט, האנטפלאך". לויט דעם, באציט זיך דאס ווארט, אין זיין יידישן קאנטעקסט, אויפן אויסשטרעקן די האנט צו באקומען אלמעזן.


==סאָרטן פּושקעס==
==סארטן פושקעס==
עס זענען פאַראַן פאַרשיידענע סאָרטן פּושקעס:
עס זענען פאראן פארשיידענע סארטן פושקעס:
*ציבורישע פּושקעס: געפונען אין שולן און בתי מדרש, טייל מאָל פאַר באַשטימטע צוועקן ווי פאַרריכטונגען, ליכט, תּלמוד תּורה, קליידונג פאַר אָרעמע, אָדער גמילות חסדים. זיי קענען זיין פעסטגעשטעלט אין דער וואַנט.
*ציבורישע פושקעס: געפונען אין שולן און בתי מדרש, טייל מאל פאר באשטימטע צוועקן ווי פארריכטונגען, ליכט, תלמוד תורה, קליידונג פאר ארעמע, אדער גמילות חסדים. זיי קענען זיין פעסטגעשטעלט אין דער וואנט.
*היימישע פּושקעס: געפונען אין פּריוואַטע היימען און ביזנעסער צו זאַמלען שטיצע פאַר צדקה צוועקן. דאָס פאַרשפּרייטן זיך פון די היימישע פּושקעס איז אין גרויסן טייל צו פאַרדאַנקען דעם כולל חב"ד איניציאַטיוו אָנגעהויבן דורך אדמו"ר האמצעי.
*היימישע פושקעס: געפונען אין פריוואטע היימען און ביזנעסער צו זאמלען שטיצע פאר צדקה צוועקן. דאס פארשפרייטן זיך פון די היימישע פושקעס איז אין גרויסן טייל צו פארדאנקען דעם כולל חב"ד איניציאטיוו אנגעהויבן דורך אדמו"ר האמצעי.
*ספּעציעלע צוועק פּושקעס: פּושקעס וואָס זענען דעזיגנירט פאַר ספּעציפישע צוועקן אָדער אָרגאַניזאַציעס, ווי למשל, פאַר ישיבות, שפּיטעלער, יתומים-היימען, אָדער פאַרן יישוב אין ארץ ישראל.
*ספעציעלע צוועק פושקעס: פושקעס וואס זענען דעזיגנירט פאר ספעציפישע צוועקן אדער ארגאניזאציעס, ווי למשל, פאר ישיבות, שפיטעלער, יתומים-היימען, אדער פארן ישוב אין ארץ ישראל.
*דיגיטאַלישע פּושקעס: מאָדערנע ווערסיעס וואָס לאָזן אָנליין תרומות, געפונען אין טאַבלעטן אין שולן אָדער דורך אַפּפּס.
*דיגיטאלישע פושקעס: מאדערנע ווערסיעס וואס לאזן אנליין תרומות, געפונען אין טאבלעטן אין שולן אדער דורך אפפס.


==פּושקעס פאַר ארץ ישראל==
==פושקעס פאר ארץ ישראל==
די שטיצע פון די יידן אין גלות פאַרן יידישן יישוב אין ארץ ישראל האָט געזוכט צו אויסדריקן דעם קשר פון כלל ישׂראל צו זיין לאַנד. נאָך דעם ווי גרופּעס פון מזרח אייראָפּע – חסידים און פּרושים – זענען אַרויף קיין ארץ ישראל, האָט זיך באַוויזן אין מזרח אייראָפּע די פּושקע, ספּעציעל פאַר דעם צוועק. צדקה אָרגאַניזאַציעס האָבן פאַרשפּרייט די פּושקעס אין די היימען, און פון צייט צו צייט זענען געקומען זייערע רעפּרעזענטאַנטן צו ליידיקן זיי. אַזוי האָט אַ קליינע גרופּע אַקטיוויסטן געקענט דערגרייכן אַ גרויסע צאָל תּורמים. די דערשיינונג פון דער היימישער פּושקע איז ווייטער פאַרשפּרייט געוואָרן, און אין אָנהייב פונעם 20סטן יאָרהונדערט זענען אַליין אין רוסלאַנד געווען מער ווי אַ פערטל מיליאָן היימישע פּושקעס, וואָס האָבן געזאַמלט געלט פאַרן יידישן יישוב אין ארץ ישראל.
די שטיצע פון די אידן אין גלות פארן יידישן ישוב אין ארץ ישראל האט געזוכט צו אויסדריקן דעם קשר פון כלל ישראל צו זיין לאנד. נאך דעם ווי גרופעס פון מזרח אייראפע – חסידים און פרושים – זענען ארויף קיין ארץ ישראל, האט זיך באוויזן אין מזרח אייראפע די פושקע, ספעציעל פאר דעם צוועק. צדקה ארגאניזאציעס האבן פארשפרייט די פושקעס אין די היימען, און פון צייט צו צייט זענען געקומען זייערע רעפרעזענטאנטן צו ליידיקן זיי. אזוי האט א קליינע גרופע אקטיוויסטן געקענט דערגרייכן א גרויסע צאל תורמים. די דערשיינונג פון דער היימישער פושקע איז ווייטער פארשפרייט געווארן, און אין אנהייב פונעם 20סטן יארהונדערט זענען אליין אין רוסלאנד געווען מער ווי א פערטל מיליאן היימישע פושקעס, וואס האבן געזאמלט געלט פארן יידישן ישוב אין ארץ ישראל.


דער ערשטער וועלכער האָט איניציירט די היימישע פּושקעס וואָס זענען היינט נפוץ אין יעדן יידישן הויז, איז אדמו"ר האמצעי. אין אָנהייב פון זיין נשׂיאות האָבן די שד"רים פון כולל חב"ד אָנגעהויבן פאַרשפּרייטן היימישע צדקה פּושקעס, וועלכע זענען פּעריאָדיש געזאַמלט געוואָרן דורך די משולחים. נאָך דער דערפאָלג פון כולל חב"ד, האָבן אַנדערע שד"רים נאָכגעמאַכט די אַקטיוויטעטן פון די כולל חב"ד שד"רים, און זינט דעמאָלט האָבן זיך פאַרשפּרייט די היימישע צדקה פּושקעס איבער דער וועלט.
דער ערשטער וועלכער האט איניציירט די היימישע פושקעס וואס זענען היינט נפוץ אין יעדן יידישן הויז, איז אדמו"ר האמצעי. אין אנהייב פון זיין נשיאות האבן די שד"רים פון כולל חב"ד אנגעהויבן פארשפרייטן היימישע צדקה פושקעס, וועלכע זענען פעריאדיש געזאמלט געווארן דורך די משולחים. נאך דער דערפאלג פון כולל חב"ד, האבן אנדערע שד"רים נאכגעמאכט די אקטיוויטעטן פון די כולל חב"ד שד"רים, און זינט דעמאלט האבן זיך פארשפרייט די היימישע צדקה פושקעס איבער דער וועלט.


==פּושקע רבי מאיר בעל הנס==
==פושקע רבי מאיר בעל הנס==
איינע פון די באַוואוסטע סאָרטן פּושקעס איז די קופת רבי מאיר בעל הנס. היסטאָריש זענען געווען מחלוקות וועגן דעם נוצן פון די געלטער געזאַמלט אונטער דעם נאָמען, צי זיי זענען בלויז פאַר עניי ארץ ישראל, אָדער אויך פאַר אַנדערע צוועקן ווי הדלקת נרות אָדער עניי חוץ לארץ. אין פאַרשיידענע צייטן און ערטער האָבן רבנים און צדיקים גערופן צו באַשטימען די געלטער נאָר פאַר ארץ ישראל. די קופת רבי מאיר בעל הנס פון כולל חב"ד איז באַשטימט פאַר צדקת רבי מאיר בעל הנס און צדקת ארץ ישראל.
איינע פון די באוואוסטע סארטן פושקעס איז די קופת רבי מאיר בעל הנס. היסטאריש זענען געווען מחלוקות וועגן דעם נוצן פון די געלטער געזאמלט אונטער דעם נאמען, צי זיי זענען בלויז פאר עניי ארץ ישראל, אדער אויך פאר אנדערע צוועקן ווי הדלקת נרות אדער עניי חוץ לארץ. אין פארשיידענע צייטן און ערטער האבן רבנים און צדיקים גערופן צו באשטימען די געלטער נאר פאר ארץ ישראל. די קופת רבי מאיר בעל הנס פון כולל חב"ד איז באשטימט פאר צדקת רבי מאיר בעל הנס און צדקת ארץ ישראל.


==הלכות און מנהגים==
==הלכות און מנהגים==
חז"ל האָבן מתּקן געווען אַז אין יעדער שטאָט וואו עס איז פאַראַן אַ יידישע קהילה, זאָלן באַשטימט ווערן גבאי צדקה וואָס זאָלן זאַמלען צדקה פון די קהילה-מיטגלידער און דאָס אויפהיטן אין אַ ספּעציעלער קופּה, פון וועלכער זיי וועלן צוטיילן די צדקה-געלטער לויט די תּקנות וואָס זיי האָבן באַשטימט. תּלמיד חכם טאָר נישט וואוינען אין אַ שטאָט וואו עס איז נישטאָ קיין קופת צדקה.
חז"ל האבן מתקן געווען אז אין יעדער שטאט וואו עס איז פאראן א יידישע קהילה, זאלן באשטימט ווערן גבאי צדקה וואס זאלן זאמלען צדקה פון די קהילה-מיטגלידער און דאס אויפהיטן אין א ספעציעלער קופה, פון וועלכער זיי וועלן צוטיילן די צדקה-געלטער לויט די תקנות וואס זיי האבן באשטימט. תלמיד חכם טאר נישט וואוינען אין א שטאט וואו עס איז נישטא קיין קופת צדקה.


מען דאַרף זיך באַשטרענגען צו געבן צדקה אין אַ קופּה וואָס איז אונטער דער אויפזיכט פון אַן אמתדיקן מענטש, וועלכער ווייסט ווי צו צוטיילן די צדקה-געלט מיט חכמה.
מען דארף זיך באשטרענגען צו געבן צדקה אין א קופה וואס איז אונטער דער אויפזיכט פון אן אמתדיקן מענטש, וועלכער ווייסט ווי צו צוטיילן די צדקה-געלט מיט חכמה.


די אויסגעצייכנטסטע צדקה איז צו אַריינוואַרפן אַ מטבע אין אַ קופּה, ווען דער געבער ווייסט נישט וועמען ער גיט, און דער אָרעמאַן ווייסט נישט פון וועמען ער האָט באַקומען, אַזוי אַז עס ווערט געמיידן בושה ביים אָרעמאַן.
די אויסגעצייכנטסטע צדקה איז צו אריינווארפן א מטבע אין א קופה, ווען דער געבער ווייסט נישט וועמען ער גיט, און דער ארעמאן ווייסט נישט פון וועמען ער האט באקומען, אזוי אז עס ווערט געמיידן בושה ביים ארעמאן.


אויב אַ צדקה-קופּה איז געווען באַשטימט פאַר אַ געוויסן צוועק אָבער די גבאים זענען נישט געקומען צו זאַמלען, אָדער די מוסד פאַר וועלכן די קופּה איז געווען באַשטימט איז פאַרמאַכט געוואָרן, דאַרף מען פרעגן אַ רב, און געבן דאָס געלט פאַר אַ צדקה-צוועק וואָס איז ענלעך צום אָריגינעלן צוועק.
אויב א צדקה-קופה איז געווען באשטימט פאר א געוויסן צוועק אבער די גבאים זענען נישט געקומען צו זאמלען, אדער די מוסד פאר וועלכן די קופה איז געווען באשטימט איז פארמאכט געווארן, דארף מען פרעגן א רב, און געבן דאס געלט פאר א צדקה-צוועק וואס איז ענלעך צום אריגינעלן צוועק.


ווען מען ליידיקט אויס אַ צדקה-קופּה, דאַרף מען איבערלאָזן כאָטש איין אָדער צוויי מטבעות.
ווען מען ליידיקט אויס א צדקה-קופה, דארף מען איבערלאזן כאטש איין אדער צוויי מטבעות.


די רעבע האָט געהייסן געבן פאַר אַ חתּן וכלה אַ צדקה-קופּה פאַר זייער נייעם הויז.
די רעבע האט געהייסן געבן פאר א חתן וכלה א צדקה-קופה פאר זייער נייעם הויז.


כאָטש עס איז אַ הלכה-דיון וועגן געבן צדקה ביי נאַכט, ווערט דער פאַרמיידונג בטל ווען מען גיט אין אַ קופּה, וויבאַלד דאָס געלט קומט נישט צום אָרעמאַן ביי נאַכט.
כאטש עס איז א הלכה-דיון וועגן געבן צדקה ביי נאכט, ווערט דער פארמיידונג בטל ווען מען גיט אין א קופה, וויבאלד דאס געלט קומט נישט צום ארעמאן ביי נאכט.


די צדקה-קופּה אין וועלכער מען געבט צדקה פאַרן ליכט-בענטשן, דאַרף מען לייגן אין אַזאַ אָרט אַז מען זאָל דאָס נישט רירן ביז נאָך שבת.
די צדקה-קופה אין וועלכער מען געבט צדקה פארן ליכט-בענטשן, דארף מען לייגן אין אזא ארט אז מען זאל דאס נישט רירן ביז נאך שבת.


==היימישע פּושקעס און זייער באַדייט==
==היימישע פושקעס און זייער באדייט==
אַ פּראַקטיס איז פאַר קינדער צו באַקומען געלט וואָכענטליך צו אַריינלייגן אין דער צדקה-קופּה פּונקט פאַר שבת. די רעבע פון לובאַוויטש האָט געטריבן אַז יעדער קינד זאָל האָבן אין זיין צימער אַ פּערזענליכע צדקה-קופּה.
א פראקטיס איז פאר קינדער צו באקומען געלט וואכענטליך צו אריינלייגן אין דער צדקה-קופה פונקט פאר שבת. די רעבע פון לובאוויטש האט געטריבן אז יעדער קינד זאל האבן אין זיין צימער א פערזענליכע צדקה-קופה.


די פּושקעס אין פּריוואַטע היימען און ביזנעסער העלפן זאַמלען שטיצע פאַר צדקה צוועקן. אַ פּראַקטישער וועג איז פאַר קינדער צו באַקומען געלט יעדע וואָך צו לייגן אין דער צדקה-קופּה פּונקט פאַר שבת. די קופּעס דערמעגלעכן עלטערן צו לערנען זייערע קינדער וועגן דער וויכטיקייט פון געלט און קלוגע באַשלוסן וועגן זיין באַנוץ, בשעת פאַרשטאַרקן דעם געפיל פון נדבה און געגנזייַטיקער פאַראַנטוואָרטליכקייט. די רעבע האָט געטריבן אַז יעדער קינד זאָל האָבן אַ פּערזענליכע צדקה-קופּה אין זיין צימער. די הדגשה אויף אַ פּערזענלעכער צדקה-קופּה איז געקומען צו איר שפּיץ ביי די רעדעס און בריוו פונעם רעבע, וואו ער האָט געבעטן און פאָרגעלייגט אַז יעדער זאָל האָבן אַן אייגענע צדקה-קופּה.
די פושקעס אין פריוואטע היימען און ביזנעסער העלפן זאמלען שטיצע פאר צדקה צוועקן. א פראקטישער וועג איז פאר קינדער צו באקומען געלט יעדע וואך צו לייגן אין דער צדקה-קופה פונקט פאר שבת. די קופעס דערמעגלעכן עלטערן צו לערנען זייערע קינדער וועגן דער וויכטיקייט פון געלט און קלוגע באשלוסן וועגן זיין באנוץ, בשעת פארשטארקן דעם געפיל פון נדבה און געגנזייטיקער פאראנטווארטליכקייט. די רעבע האט געטריבן אז יעדער קינד זאל האבן א פערזענליכע צדקה-קופה אין זיין צימער. די הדגשה אויף א פערזענלעכער צדקה-קופה איז געקומען צו איר שפיץ ביי די רעדעס און בריוו פונעם רעבע, וואו ער האט געבעטן און פארגעלייגט אז יעדער זאל האבן אן אייגענע צדקה-קופה.


די רעבע האָט מסביר געווען אַז שוין בלויז דער עקזיסטענץ פון דער קופּה אַליין וועקט אויף צום קיום המצוה. ספּעציעל ביי קינדער, אַ פּערזענליכע צדקה-קופּה וועט זיי אויפוועקן צום קיום המצוה.
די רעבע האט מסביר געווען אז שוין בלויז דער עקזיסטענץ פון דער קופה אליין וועקט אויף צום קיום המצוה. ספעציעל ביי קינדער, א פערזענליכע צדקה-קופה וועט זיי אויפוועקן צום קיום המצוה.


די רעבע האָט דערמאָנט פאַרשיידענע פּלעצער וואו כדאי איז צו לייגן אַ פּושקע, אַזוי ווי אין דער קיך (ספּעציעל ביי דער וואַנט), אין קינדער צימער (ביי דער וואַנט און אין אַ באַזונדערן אָרט), אין ביזנעסער (פאַר ברכה), אין גאַסט-הייזער, אין אויטאָמאָבילן (פאַר שמירה), אין עפענטליכע טראַנספּאָרט מיטלען, ביים אַרויספאָרן אויף אַ שליחות, אין עראָפּלאַנען (פאַר זיכערקייט), ביים רייזעס, אין אַ שיף, אין מקווה (פאַר געזונטע קינדער), אין שיעורי תורה, אין שפּיטעלער, ביי חתונה סעודות, אין מיליטערישע לאַגערן, ביי אויסשטעלונגען, און אין געבורט-צימערן (פאַר אַ גרינגער געבורט).
די רעבע האט דערמאנט פארשיידענע פלעצער וואו כדאי איז צו לייגן א פושקע, אזוי ווי אין דער קיך (ספעציעל ביי דער וואנט), אין קינדער צימער (ביי דער וואנט און אין א באזונדערן ארט), אין ביזנעסער (פאר ברכה), אין גאסט-הייזער, אין אויטאמאבילן (פאר שמירה), אין עפענטליכע טראנספארט מיטלען, ביים ארויספארן אויף א שליחות, אין עראפלאנען (פאר זיכערקייט), ביים רייזעס, אין א שיף, אין מקווה (פאר געזונטע קינדער), אין שיעורי תורה, אין שפיטעלער, ביי חתונה סעודות, אין מיליטערישע לאגערן, ביי אויסשטעלונגען, און אין געבורט-צימערן (פאר א גרינגער געבורט).


פּאָלינאַ ווענגעראָף, געבוירן אין באָבריסק אין 1833, האָט געשריבן אין אירע זכרונות וועגן די קופּעס וואָס זענען געווען פעסטגעשטעלט אין די הייזער, איינס פאַר צדקה און די צווייטע פאַר די אָרעמע פון ארץ ישראל אויפן נאָמען פון רבי מאיר בעל הנס.
פאלינא ווענגעראף, געבוירן אין באבריסק אין 1833, האט געשריבן אין אירע זכרונות וועגן די קופעס וואס זענען געווען פעסטגעשטעלט אין די הייזער, איינס פאר צדקה און די צווייטע פאר די ארעמע פון ארץ ישראל אויפן נאמען פון רבי מאיר בעל הנס.


איינער אַ באַמערקונג אין אַ פאָרום דערציילט אַן אַנעקדאָט וועגן בני ברק, וווּ מען זאָל זיך נישט אָפּשטעלן אויפן גאַס פאַר מער ווי צען סעקונדעס, ווייל עמעצער וועט נאָך קלאַפּן אין דיר אַ צדקה פּושקע, מיינענדיג אַז דו ביסט אַ "פאול" (זאַמלער).
איינער א באמערקונג אין א פארום דערציילט אן אנעקדאט וועגן בני ברק, ווו מען זאל זיך נישט אפשטעלן אויפן גאס פאר מער ווי צען סעקונדעס, ווייל עמעצער וועט נאך קלאפן אין דיר א צדקה פושקע, מיינענדיג אז דו ביסט א "פאול" (זאמלער).


==דיגיטאַלישע פּושקעס==
==דיגיטאלישע פושקעס==
מיט דער פאָרשריט פון טעכנאָלאָגיע, קען מען היינט פירן אַ ברייטע און קאָמפּליצירטע צדקה-קופּה אויף אַ פּשוטן טאַבלעט וואָס איז פעסטגעשטעלט ביים אַריינגאַנג פון דער שול. די סיסטעמען ווי 'קהילות' און 'נדרים פלוס' דערמעגלעכן צו באַצאָלן מיט קרעדיט קאַרטל, פון יעדן געצייג אין דער וועלט צו יעדער קופּה אין דער וועלט. די סיסטעם דערמעגלעכט אויסצוקלייבן אַ תרומה פאַר אַ באַשטימט געביט, צו מאַכן די תרומה אַ סטייענדיקע אָרדענונג, און אַפילו צו באַדינען עלעקטריע סיסטעמען דורך אַ מעטער אויף יסוד פון די ביישטייערונגען פון די תּורמים.
מיט דער פארשריט פון טעכנאלאגיע, קען מען היינט פירן א ברייטע און קאמפליצירטע צדקה-קופה אויף א פשוטן טאבלעט וואס איז פעסטגעשטעלט ביים אריינגאנג פון דער שול. די סיסטעמען ווי 'קהילות' און 'נדרים פלוס' דערמעגלעכן צו באצאלן מיט קרעדיט קארטל, פון יעדן געצייג אין דער וועלט צו יעדער קופה אין דער וועלט. די סיסטעם דערמעגלעכט אויסצוקלייבן א תרומה פאר א באשטימט געביט, צו מאכן די תרומה א סטייענדיקע ארדענונג, און אפילו צו באדינען עלעקטריע סיסטעמען דורך א מעטער אויף יסוד פון די ביישטייערונגען פון די תורמים.


==אין קולטור==
==אין קולטור==
די פּושקע, אַנשטאָט דער "גאָלדן בוך" און דעם שטעמפּל, איז געווען אַ סימבאָל פון טראַדיציע און ווערטן, קעגן וועלכע פילע אין דער ציוניסטישער באַוועגונג האָבן געוואָלט אויפשטאַנדן. די טעכניק איז געווען עפעקטיוו אין צוציען תּורמים, אָבער די סימבאָליק און איר טראַדיציאָנעלער אינהאַלט, וואָס די ציוניסטישע פירערשאַפט האָט פאַרוואָרפן, האָבן געשאַפן אַ קאָנטראַסט.
די פושקע, אנשטאט דער "גאלדן בוך" און דעם שטעמפל, איז געווען א סימבאל פון טראדיציע און ווערטן, קעגן וועלכע פילע אין דער ציוניסטישער באוועגונג האבן געוואלט אויפשטאנדן. די טעכניק איז געווען עפעקטיוו אין צוציען תורמים, אבער די סימבאליק און איר טראדיציאנעלער אינהאלט, וואס די ציוניסטישע פירערשאפט האט פארווארפן, האבן געשאפן א קאנטראסט.

נאוויגאציע מעניו