בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,374
רעדאגירונגען
קיין רעדאגירונג באמערקונג
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
==אין קריסטליכער טראדיציע== | ==אין קריסטליכער טראדיציע== | ||
שמעון | אין קריסטליכער טראדיציע איז שמעון געווען זון פון יונה און א ברודער פון אַנדרעי. ער איז געווען א פישער פון כפר נחום אדער בית צידה אין גליל. לויט די קריסטליכע טראדיציע האט יאשקע אים געגעבן דעם צווייטן נאמען "כיפא" אדער "פּעטרוס", וואס באטייט "שטיין", און געזאגט אז אויף דעם שטיין וועט זיין קירכע געבויט ווערן. | ||
אין די גאספּעלן ווערט שמעון כיפא אפט דערמאנט ווי דער פּראמינענטסטער פון יאשקע'ס תלמידים. ער איז דער ערשטער וואס האט דערקלערט אז יאשקע איז דער משיח. לויט מתי האט יאשקע אים געגעבן די שליסלען פון הימל און די מאכט צו בינדן און צו לאזן. אבער, אין די גאָספּעלן ווערט אויך געוויזן אַז יאשקע האט אים געטשעפּעט פאר זיין מאנגל אין אמונה און פאלשן קנאות, ווי אויך פאר זיין מורא אין דער קריטישער שעה. | אין די גאספּעלן ווערט שמעון כיפא אפט דערמאנט ווי דער פּראמינענטסטער פון יאשקע'ס תלמידים. ער איז דער ערשטער וואס האט דערקלערט אז יאשקע איז דער משיח. לויט מתי האט יאשקע אים געגעבן די שליסלען פון הימל און די מאכט צו בינדן און צו לאזן. אבער, אין די גאָספּעלן ווערט אויך געוויזן אַז יאשקע האט אים געטשעפּעט פאר זיין מאנגל אין אמונה און פאלשן קנאות, ווי אויך פאר זיין מורא אין דער קריטישער שעה. | ||
| שורה 20: | שורה 20: | ||
עס איז באהויפטעט אין אידישע מקורות אז שמעון כיפא, אדער אַן אנדערער גרויסער חכם מיטן נאמען '''שמעון הקלפוס''', איז געווען דער מחבר פון דער תפילה "[[נשמת כל חי]]". אבער עס זענען דא מיינונגען וואס שטרייטן דאס אפּ{{הערה|[[מחזור ויטרי]], הלכות פסח, סו}}. | עס איז באהויפטעט אין אידישע מקורות אז שמעון כיפא, אדער אַן אנדערער גרויסער חכם מיטן נאמען '''שמעון הקלפוס''', איז געווען דער מחבר פון דער תפילה "[[נשמת כל חי]]". אבער עס זענען דא מיינונגען וואס שטרייטן דאס אפּ{{הערה|[[מחזור ויטרי]], הלכות פסח, סו}}. | ||
[[רבי יהודה החסיד]] דערמאנט אים אין זיין צוואה ווי א צדיק, אבער רופט אים "פּטר חמור" ווי אַן אויסדרוק פאר א צדיק וואס גוים נעמען אים פאר א געטליכקייט{{הערה|[[שית:Sefer_Chasidim.191|ספר חסידים, סי קצא]]}}. | |||
==די באהויפטונג וועגן א צדיק און א מרגל== | ==די באהויפטונג וועגן א צדיק און א מרגל== | ||
| שורה 26: | שורה 28: | ||
די טענה ווערט געשטיצט דורך דער דערמאנונג אין "תולדות ישוע", א אידיש בוך וועגן די אנהייבן פון קריסטנטום, וואס דערציילט ווי שמעון הקלפוס איז געווען א קרויווער פון יאָשקע און האט געארבעט אויף צו פארמינערן דעם איינפלוס פון די קריסטן אויף די אידן. | די טענה ווערט געשטיצט דורך דער דערמאנונג אין "תולדות ישוע", א אידיש בוך וועגן די אנהייבן פון קריסטנטום, וואס דערציילט ווי שמעון הקלפוס איז געווען א קרויווער פון יאָשקע און האט געארבעט אויף צו פארמינערן דעם איינפלוס פון די קריסטן אויף די אידן. | ||
עס איז אויך א טענה אז דער טאג פון ט' טבת איז א תענית וואס איז געגרינדעט געווארן אין ירושלים צום אנדענק פון שמעון הקלפוס, וואס האט געראטעוועט די אידן פון א גרויסער צרה. אבער דער טעם פאר דעם טאג איז נישט קלאר דערמאנט אין אלע מקורות. | עס איז אויך א טענה אז דער טאג פון ט' טבת איז א תענית וואס איז געגרינדעט געווארן אין ירושלים צום אנדענק פון שמעון הקלפוס, וואס האט געראטעוועט די אידן פון א גרויסער צרה{{הערה|{{היברובוקס|שיק, שלמה צבי, 1844-1916|תקנות ותפלות|20209|page=195}}}}. אבער דער טעם פאר דעם טאג איז נישט קלאר דערמאנט אין אלע מקורות. | ||
==קאָנטראַסט מיט קריסטלעכע פּערספּעקטיוון== | ==קאָנטראַסט מיט קריסטלעכע פּערספּעקטיוון== | ||
| שורה 42: | שורה 44: | ||
==ביבליאגראפיע== | ==ביבליאגראפיע== | ||
*{{לינק|שרייבער=יוסף קוואדראט|קעפל=The 9th of Teves: A Fast Day?|זייטל=Kankan Online|דאטום=יאנואר 15, 2020|אדרעס=https://kankanjournal.com/a0508}} | *{{לינק|שרייבער=יוסף קוואדראט|קעפל=The 9th of Teves: A Fast Day?|זייטל=Kankan Online|דאטום=יאנואר 15, 2020|אדרעס=https://kankanjournal.com/a0508}} | ||
*{{אייוועלט|19711|שמעון כיפא, א באהאלטענער צדיק אדער א נידריגער באנדיט?}} | |||
[[he:פטרוס]] | [[he:פטרוס]] | ||