אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:יעקב קאפל טהעבן"

6,256 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 7 חדשים
(בס"ד)
צייכן: רויע רעדאגירונג
 
 
(5 צווישנדיגע ווערסיעס פונעם זעלבן באַניצער נישט געוויזן)
שורה 1: שורה 1:
{{דרעפט}}
{{דרעפט|מנחם אב}}
'''יעקב קאפל טהעבן''' (1732–1799), אויך באקאנט אלס משה יעקב בן אברהם מאַנדל, איז געווען א בארימטער ליישערער און [[שתדלן]] פון אונגארישן אידנטום אין דעם 18טן יאָרהונדערט. ער האָט געדינט ווי דער ראש (פרנס) פון דער אידישער קהילה אין פרעסבורג און האט געשפּילט א וויכטיגע ראָלע אין רעפּרעזענטירן די אינטערעסן פון אידן איבער גאנץ אונגארן און דעם האבסבורגער אימפּעריע צו דעם קייסערישן הויף.
ר' משה{{הערה|[https://www.haskala-library.net/books/ספר-שאלות-ותשובות-בשמים-ראש אין די פּרעמונעראנטן] צו שו"ת [[בשמים ראש]], בערלין תקנ"ג (???)}} '''יעקב קאפל טעבן''' (אויך באקאנט אלס '''מאַנדל'''; פּרעסבורג, תצ"ב – פּראג, כ"ה אב תקנ"ט), איז געווען א בארימטער פירער און [[שתדלן]] פון אונגארישן אידנטום אין דעם 18טן יאָרהונדערט. ער האט געדינט ווי דער ראש הקהל און [[פרנס]] פון דער אידישער קהילה אין [[פרעסבורג]] און האט געשפּילט א וויכטיגע ראָלע אין רעפּרעזענטירן די אינטערעסן פון אידן איבער גאנץ אונגארן און דעם [[האפסבורגער הויז|האבסבורג]]ער אימפּעריע צו דעם קייסערישן הויף.


==יונגע יאָרן און משפּחה==
==יונגע יארן און משפּחה==
יעקב קאפל טהעבן איז געבוירן געוואָרן אין 1732 אין פרעסבורג (בראַטיסלאַווע, סלאָוואַקיי). זיין משפּחה, וואָס איז אַלטערנאַטיוו באַקאַנט געווען ווי מאַנדל אָדער טהעבן (אַרויסגענומען פון דעם דאָרף דעוועני נעבן פרעסבורג), האָט געהאַלטן אַ צענטראַלע שטעלע אין דער פירערשאַפט פון דער פרעסבורגער יידישער קהילה, די וויכטיגסטע אין דעם 18טן יאָרהונדערט אונגאַרן. זיין פאָטער, אברהם טהעבן (נפטר 1768), איז ניט נאָר געווען דער ראש פון דער פרעסבורגער קהילה, נאָר אויך אַ לאַנדווייטער פירער און שתדלן, האַלטנדיג די אויסשליסלעכע אימפּאָרט רעכט פאַר טעקסטיל פון דער קייסערישער לינץ פאַבריק. די טהעבן משפּחה האָט געהאַט באַדייטנדיגע פאַרבינדונגען מיט פירנדיגע משפּחות אין אונגאַרן און די שכנותדיגע בעהמישע לענדער, און זייער רעפּוטאַציע האָט זיך ווייט אויסגעשפּרייט. איינע פון אברהמס טעכטער האָט חתונה געהאַט מיט אַ זון פון דעם באַרימטן רבי יונתן אייבעשיץ, מרדכי, אַ חתונה וואָס האָט די טהעבנס אַריינגעצויגן אין אַ לאַנגער קהילה־קאָנפליקט צוליב מרדכיס פאַרדעכטיגטע שבתאי צבי סימפּאַטיעס.
ר' יעקב קאפּל טהעבן איז געבוירן געווארן אין תצ"ב (1732) אין פרעסבורג (סלאָוואַקיי), צו ר' אברהם מאנדל. זיין משפּחה, וואס איז אלטערנאטיוו באקאנט געווען ווי מאנדל אדער טעבן (נאך א קליין אונגאריש דאָרף דעוועני (Devín) אויף דער [[דונאי]] נעבן פרעסבורג), האט געשפּילט א צענטראלע ראָלע אין דער פירערשאפט פון דער פרעסבורגער קהילה, די וויכטיגסטע אונגארישע קהילה אין דעם 18טן יאָרהונדערט. זיין פאטער, אברהם טעבן (נפטר 1768), האט נישט בלויז געדינט אלס דער ראש הקהל פון פרעסבורג, נאר אויך א לאַנדווייטער פירער און שתדלן. ער האט געהאלטן די אויסשליסליכע אימפּאָרט רעכט פאר טעקסטיל פון דער קייסערליכער [[לינץ]] פאבריק. די טעבן משפּחה האט געהאט באדייטנדע פארבינדונגען מיט פירנדע משפּחות אין אונגארן און די שכנות'דיגע [[בעהמען|בעהמישע]] לענדער, און זייער רעפּוטאציע האט זיך ווייט אויסגעשפּרייט. איינע פון ר' אברהמ'ס טעכטער האט חתונה געהאט מיט א זון פון דעם בארימטן [[רבי יהונתן אייבשיץ|רבי יונתן אייבעשיץ]], מרדכי, וועמענס פארדעכטיגטע [[שבתי צבי|שבתי־צבי]]־סימפּאטיעס האט אריינגעצויגן די טעבנס אין א פארצויגענער קהילה־קאנפליקט.


==פירערשאַפט אין פרעסבורג==
==פירערשאפט אין פרעסבורג==
נאָכגייענדיג דעם וועג פון זיין פאָטער אין קהילה־דינסט, האָט יעקב קאפל טהעבן שוין געדינט ווי אַן עלטערער פון דער פרעסבורגער קהילה אין 1768. ער איז פאָרמאַל עלעקטירט געוואָרן ווי פרנס פון דער קהילה אין 1783. אין זיין קהילה איז טהעבן געווען הויך־באַרימט פאַר זיינע צדקה־אַקטן, ברייטהאַרציג פאַרזאָרגנדיג שפּייז פאַר די אָרעמע יעדן שבת־אונטערנאַכט און יום־טוב, און זיין הויז איז שטענדיג געווען אָפן פאַר די וואָס האָבן געדאַרפט. ער איז געווען באַקאַנט פאַר זיין געטריישאַפט צו העלפן די ווייניגער גליקלעכע, אַפילו אויב דאָס האָט געמיינט פּערזענלעכע פינאַנציעלע שוועריקייטן פאַר זיין משפּחה. טהעבן האָט אויך געשפילט אַ באַדייטנדיגע ראָלע ווי אַ שלום־מאכער אין זיין קהילה, באַזונדערס אַרבעטנדיג צו לייזן מחלוקתן צווישן פּאָרפאָלק און פאַרמיידן גט. זיין איבערגעגעבנקייט צו דער וואוילטעט פון זיין קהילה איז געווען אָן אַ שיעור, ער האָט פיל פון זיין צייט אָפּגעגעבן צו זייערע באַדערפענישן טראָץ זיין אייגענעם בליענדיגן ביזנעס.
ר' קאפּל האט נאכגעפאלגט אין די פוסטריט פון זיין פאטער אין קהילה־דינסט, און אין 1768 האט ער שוין געדינט אלס אַן עלטערער פון דער פּרעסבורגער קהילה. ער איז פארמאל ערוועלט געווארן אלס [[פרנס]] פון דער קהילה אין 1783.
 
אין זיין קהילה איז ר' קאפּל געווען הויך־בארימט פאר זיינע צדקה־אקטן, ברייטהארציג פאַרזאָרגנדיג שפּייז פאר די ארעמע יעדן ערב שבת און יום־טוב, און זיין הויז איז שטענדיג געווען אפן פאר די וואס האבן געדארפט. ער איז געווען באקאנט פאר זיין געטריישאפט צו העלפן די ווייניגער גליקליכע, אפילו אויב דאס האט געמיינט פּערזענליכע פינאַנציעלע שוועריגקייטן פאר זיין משפּחה. ר' קאפּל האט אויך געשפּילט א באדייטנדע ראָלע ווי א שלום־מאכער אין זיין קהילה, באַזונדערס ארבעטנדיג צו לייזן מחלוקת'ן צווישן פּאָרפאלק און פארמיידן א גט. זיין איבערגעגעבנקייט צו דער וואוילטעט פון זיין קהילה איז געווען אָן א שיעור, ער האט פיל פון זיין צייט אפּגעגעבן צו זייערע באדערפענישן טראץ זיין אייגענעם בליענדיגן ביזנעס.


==טעטיגקייטן ווי אַ שתדלן==
==טעטיגקייטן ווי אַ שתדלן==
יעקב קאפל טהעבן איז געוואָרן דער הויפּט שתדלן פאַרן אונגאַרישן יידנטום פון די מיטן 1780ער יאָרן ביז זיין טויט, און האָט ענדלעך רעפּרעזענטירט די אינטערעסן פון אידן איבער דער גאַנצער האַבסבורגער אימפּעריע צום קייסערישן הויף. ער האָט געהאַלטן נאָענטע און אַפילו פריינטלעכע באַציאונגען מיט אונגאַרישע אַריסטאָקראַטן און הויכראַנגיקע רעגירונגס־ביוראָקראַטן, אַריינגערעכנט דעם אונגאַרישן קאַנצלער, גראף קאַראָלי פּאַלפי, וואָס האָט אים אַדרעסירט מיט ליבשאפט אין זיינע בריוו. טהעבן איז געווען גוט באַקאַנט ביים קייסערישן הויף; נאָכפאָלגנדיגע קייסער האָבן אים דערקענט און זיך אָפט געווענדט צו אים אין צייט פון מלחמה צו זאַמלען געלט ביי זייערע יידישע אונטערטאַנען.
ר' קאפל איז געוואָרן דער הויפּט שתדלן פאַרן אונגאַרישן אידנטום פון די מיטן 1780ער יאָרן ביז זיין טויט, און האָט ענדליך רעפּרעזענטירט די אינטערעסן פון אידן איבער דער גאַנצער האַבסבורגער אימפּעריע צום קייסערישן הויף. ער האט געהאלטן נאנטע און אפילו פריינטליכע באציאונגען מיט אונגארישע אריסטאקראטן און הויכראנגיגע רעגירונגס־ביוראקראטן. דער אונגארישער קאנצלער, גראף קאַראָלי פּאַלפי, וועלכער האָט אויך באַזיצט דעם פּרעסבורגער פארשטאט, אין וועלכן דער אידישער געטא איז געווען סיטואירט, האט אים אדרעסירט מיט גרויס ליבשאפט אין זיינע בריוו. טעבן איז געווען גוט באקאנט ביים קייסערישן הויף; נאָכפאָלגנדיגע קייסער האבן אים דערקענט און זיך אפט געווענדט צו אים אין צייט פון מלחמה צו זאמלען געלט ביי זייערע אידישע אונטערטאנען.


איינע פון זיינע מערסט באַרימטע דערגרייכונגען איז געווען זיין געראָטענע לאָבייאַרבעט אין 1791 קעגן בלוט־בלבול באַשולדיגונגען וואָס האָבן געפירט צו דער אַרעסט און פּייניגונג פון אידן אין טשענגער און פּער. ער האָט אויך אַקטיוו קעגנגעשטעלט גזירות וואָס האָבן נעגאַטיוו באַאיינפלוסט די יידישע קהילה. ער האָט געקעמפט קעגן קייסערין מאַריאַ טערעזיאַ און קייסער יוסף דעם צווייטנס "נידערטרעכטיגע פּראָיעקטן," אַריינגערעכנט אַ באַפעל וואָס האָט געפאָדערט פון אידן צו שערן זייערע בערד. טהעבן האָט מצליח געווען צו באַקומען די צוריקציאונג פון דעם דאָזיגן פּונקט. ער האָט אויך פּראָטעסטירט קעגן דערהייבונג פון בריקן־מאָסן ספּעציעל פאַר אידן אין פרעסבורג, און ענדלעך אַליין אויסגעדינגען די זאַמלונג פון צאָלן און רעדוצירט די מאַסע.
איינע פון זיינע מערסט באַרימטע דערגרייכונגען איז געווען זיין געראטענע שתדלנות אין 1791 קעגן בלוט־בלבול באַשולדיגונגען וואס האבן געפירט צו דער אַרעסט און פּייניגונג פון אידן אין טשענגער און פּער. ער האָט אויך אקטיוו קעגנגעשטעלט גזירות וואס האבן נעגאטיוו באאיינפלוסט די אידישע קהילה. ער האט געפירט אַ קאַמף קעגן די דעקרעטן פון קייסערין [[מאריא טערעזא]] און די דערנידערנדע פּראָיעקטן פון קייסער [[יאזעף דעם צווייטער]], אריינגערעכנט א באפעל וואס האט געפאדערט פון אידן צו שערן זייערע בערד, א פּונקט וואס טעבן האט מצליח געווען צו מבטל זיין. ער האָט אויך פּראטעסטירט קעגן הייבונג פון בריקן־שטייערן ספּעציעל פאר אידן אין פרעסבורג, און ענדליך אליין אויסגעדינגען די זאמלונג פון צאלן און רעדוצירט די שטייער.


אַ הויפּט־פאָקוס פון טהעבנס פּאָליטישע באַמיאונגען איז געווען די קעגנערשאַפט צו צווינגענעם מיליטער־דינסט פאַר אידן, אַ באַפעל פון יוסף דעם צווייטן. כאָטש ער האָט ניט געראָטן אינגאַנצן אָפּצורופן דעם דאָזיגן אָרדינאַנץ אין דער רעגירונג פון יוסף דעם צווייטן (1788-1789), האָט ער ווייטער פאַרפלאַנטערט דערקעגן. ווען יוסף דער צווייטער איז געשטאָרבן און לעאָפּאָלד דער צווייטער איז געוואָרן קייסער, האָט טהעבן אויסגענוצט די געלעגנהייט צו שטופּן פאַר אַ ענדערונג. בשעת זיין איידעם, נפתלי ראָזענטאַל, האָט פאָרגעלייגט אַז אידן זאָלן גרייט אַננעמען מיליטערישע פליכטן ווי בירגער, האָט טהעבן אַריינגעבראַכט דעם מער טראַדיציאָנעלן צוגאַנג פון אויסלייזן פּערזענלעכן דינסט מיט אַ געצאָלט. טהעבנס מיינונג האָט געזיגט, און ער האָט מצליח געווען צו פאַרהאַנדלען מיט קייסער לעאָפּאָלד דעם צווייטן וועגן דעם ענין. אַפילו אויף זיין טויט־בעט אין 1799, איז ער געווען פאַרטאָן אין באַמיאונגען צו פאַרמינערן די פּרואוון צו פאַרפליכטן אידן צו דינען אין דער אַרמיי. אין 1796, האָט ער איבערגעגעבן קייסער פראַנציסקוס דעם ערשטן אַ מתנה פון 20,000 גאָלדענע דוקאַטן אין נאָמען פון דער יידישער קהילה, באַזיגנדיג אַ באַפרייאונג פון מיליטער־דינסט, כאָטש אָן צו געווינען ברייטערע בירגער־רעכט.
ר' קאפּל'ס וויכטיגסטע מיסיע איז געווען דער קאמף קעגן געצווינגענעם מיליטער־דינסט פאר אידן, א באפעל פון יאזעף דעם צווייטן. ער האט געהאט עטליכע נישט־סוקסעספולע אוידיענצן מיט'ן קייזער אין תקמ"ח (1788){{הערה|קורות העיתים, [https://beta.hebrewbooks.org/reader/reader.aspx?sfid=24977#p=61 אות נט]: והנגיד הקצין ר' קאפל טעבן ז"ל מפרעשבורג התאמץ בהשתדלות רב, זכרה לו אלקי לטוב וכל היגיעות ריקם הושב, ודבר המלך אין להשיב, איש לאחיו אומר מי יתן לי אבר כיונה, וגם חבירו כנגדו עונה, מי יתן והיה שש כנפים לאחד אעופה ואשכונה, ארחיק נדוד חוץ למדינה, לרעות כמדבריות ולא כבייתות, אי אתה יודע שהמדינה הזאת משובשת בגייסות, אך עילה מצא, גדר בעדי ולא אצא, כי פקד להיושבים בכל ספר ופינה, שאל יניחו שום אחד חוץ למדינה, והרבה שרים המליצו בעדינו המכה לרפא, ובכל זאת לא שב אפו, קסם על שפת מלך, ובכל יום מוסיף והולך.}} און תקמ"ט (1789) אין אַן אנשטרענגונג אפּצורופן די מיליטער־קאנסקריפּציע פאר אידן{{הערה|קורות העיתים, אות סב: כנסו והתנדבו איזה יחידי סגולה, מהם בני תורה וגדולה, והלכו לבקש על שארית הגולה, הגביר ר' קאפל טעבן, ומקהלתינו נ"ש [=ניקלשבורג] ר' אהרן לבוב חכם ונבון, והרבני הקצין ר' נפתלי מאר המשתתף בעסקינו, והרב דרויזניץ מו”ה יוסף דייטש מילידי קהלתינו, ארבעה המה מטיבי לכת, מליצתם בכתב ובע"פ נערכת, לדבר עם הקיסר את כל ונוכחת, מפיהם ולא מפי כתבם, והמה יברכו את המלך ועל ה' השליכו יהבם, ונתקבלו לאודיענץ בערב שבת קודש, משנכנס אדר בראש חדש. ... ויבואו ויברכו את המלך כדינה, ובפנים יפות אליהם פונה, ועכ"ז השיבם שלא בדרא דעונה, מים עמוקים עצה בלב איש ואין איש תבונות להדלנה. שוב ביום ד' שלאחריו, שנית עם אגענט חלו פניו, כדי מלא דבר להשיבנו, הלנו או לצרינו, ובכל זאת לא עלתה אספלנית, זו היא שיבה זו היא ביאה רקנית.}}. ווען יאזעף דער צווייטער איז געשטארבן אין ג' אדר תק"נ (1790) און זיין ברודער [[לעאפאלד דער צווייטער|לעאפּאלד דער צווייטער]] איז געווארן קייסער, האט ר' קאפּל באלד אויסגענוצט די געלעגנהייט צו שטופּן פאר א ענדערונג{{הערה|קורות הדורות אות עז:  אחרי מות הקיסר והנה יאזעף איננו, האח האח ראתה עינינו, אחיו של ראש הוא לעפאלד השני, לאחר שלשה שבועות בא בגבולינו ... בין גאולה לגאולה, פעל הנגיד ר' קאפל טעבן שלא ליקח יהודים למלחמה במדינת הגר כולה, והמלך לעפאלד חפץ חסד מעודו...}}. (נאכן קרוינונג אום חשון תקנ"א, איז ר' קאפּל געשטאנען אין שפּיץ פון די אידישע אויפנאמע צום נייעם קייסער אין פּרעשבורג, און ר' קאפּל איז באערט געווארן דורך אים{{הערה|קורות הדורות אות פב: והיהודים שם עשו אויפווארטונג כנמוסיהם, והגביר ר’ קאפל טעבן בראשיהם, ונתקבלו בחסד באור פני מלך אליהם, וביחוד לר' קאפל הנ”ל נתן מטבע של זהב (גאלדמינץ) משקלו ט"ז אדומים לכבודיהם.}}). בשעת זיין מחותן, נפתלי ראָזענטאַל, האט פארגעלייגט אז אידן זאלן גרייט זיין אננעמען מיליטערישע פליכטן ווי בירגער, האט ר' קאפּל זיך געהאלטן צו דעם מער טראדיציאעלן צוגאנג פון אויסלייזן פּערזענליכן דינסט מיט א געצאלט. ר' קאפּל'ס מיינונג האט געזיגט, און ער האט מצליח געווען צו פארהאנדלען מיט קייסער לעאפּאלד דעם צווייטן וועגן דעם ענין. אפילו אויף זיין טויט־בעט אין 1799, איז ער געווען פארטון אין באמיאונגען צו פארמינערן די פּרואוון צו פארפליכטן אידן צו דינען אין דער ארמיי. אין תקנ"ז (1796), האט ער איבערגעגעבן דעם קייסער [[פראנץ דער ערשטער]] א מתנה פון 20,000 גאלדענע דוקאטן אין נאמען פון דער אידישער קהילה, ברעגענדיג א באפרייאונג פון מיליטער־דינסט{{הערה|קורות הדורות אות קמה: וגם היהודים שבמדינה בדורון נגשים, קערת כסף אחת מוזהבת ובתוכה אדומים סך עשרים אלף זהובים, אח"כ הביאו עוד י"ב מאות, והכל נמסר לו ע"י הנגיד ר' קאפל טעבן ז"ל, ובאותו הוועד השתדלו ע"י השרים היושבים ראשונה, וגם עלתה בידם שלא יקחו יהודים למלחמה באותם מדינה.}}, כאטש אָן צו געווינען ברייטערע בירגער־רעכט.


טהעבן האָט קלוג אויסגענוצט דעם אונגאַרישן אייגנאַרטיגן קאָנסטיטוציאָנעלן סטאַטוס אין דער האַבסבורגער אימפּעריע צו באַקומען אַ מאַנוווער־ראַם אין זיין אַדוואָקאַציע. ער האָט געפּלעגט באַציאונגען מיט האַבסבורגער ביוראָקראַטן און אויך פאַרבונדן זיך מיט פעטער באַלאָג פון אָטשאַ, אַ פירער פון דער אַריסטאָקראַטישער אָפּאָזיציע צו יוסף דעם צווייטן, אַריינברענגענדיג אַז די טאָלעראַנץ־שטייער און די קאָנסקריפּציע פון אידן האָבן פאַרקריפּלט אונגאַרנס קאָנסטיטוציע.
ר' קאפּל האט קלוג אויסגענוצט דעם אונגארישן אייגנארטיגן קאנסטיטוציאנעלן סטאטוס אין דער האבסבורגער אימפּעריע צו באקומען א מאנעווער־ראַם אין זיין אַדוואָקאַציע. ער האט געפּלעגט באציאונגען מיט האבסבורגער ביוראקראטן און אויך פארבונדן זיך מיט פּעטער באלאג פון אָטשא, א פירער פון דער אריסטאקראטישער אפּאזיציע צו יאזעף דעם צווייטן, אַריינברענגענדיג אַז די טאָלעראַנץ־שטייער און די קאָנסקריפּציע פון אידן האָבן פאַרקריפּלט אונגאַרנס קאָנסטיטוציע.


==געשעפטלעכע טעטיקייטן==
==געשעפטלעכע טעטיקייטן==
שורה 21: שורה 23:


==באַציאונגען מיט די אויטאריטעטן==
==באַציאונגען מיט די אויטאריטעטן==
טהעבנס פיייקייט צו פאַרבינדן זיך מיט און באַאיינפלוסן אויטאריטעטן איז געווען אַ שליסל־אַספּעקט פון זיין הצלחה ווי אַ שתדלן. ער האָט אַנטוויקלט שטאַרקע באַציאונגען מיט פאַרשידענע פיגורן אין דער רעגירונג און ביים הויף. זיין פאַרשטאַנד פון פּראָטאָקאָל און זיין איבעררעדנדיגער אופן האָבן אים דערמעגלעכט עפעקטיוו צו רעפּרעזענטירן די באַזאָרגנישן פון דער יידישער קהילה.
טהעבנס פעאיגקייט צו פאַרבינדן זיך מיט און באַאיינפלוסן אויטאריטעטן איז געווען אַ שליסל־אַספּעקט פון זיין הצלחה ווי אַ שתדלן. ער האָט אַנטוויקלט שטאַרקע באַציאונגען מיט פאַרשידענע פיגורן אין דער רעגירונג און ביים הויף. זיין פאַרשטאַנד פון פּראָטאָקאָל און זיין איבעררעדנדיגער אופן האָבן אים ערמעגלעכט עפעקטיוו צו רעפּרעזענטירן די באַזאָרגנישן פון דער יידישער קהילה.
 
==שפּעטערע יאָרן און טויט==
==שפּעטערע יאָרן און טויט==
יעקב קאפל טהעבן איז געשטאָרבן דעם 26טן אויגוסט 1799, בשעת ער האָט זיך "געקורירט" אין קאַרלסבאַד. ער איז באַערדיגט געוואָרן אין פּראָג, נעבן דעם קבר פון דעם געערטן רבי יחזקאל לאַנדוי. אַפילו אין זיינע לעצטע טעג האָט ער זיך געטריי געווידמעט זיין קהילה־אַרבעט, ווייטער אָרגאַניזירנדיג באַמיאונגען פאַר דער יידישער קהילה.
יעקב קאפל טהעבן איז געשטאָרבן דעם 26טן אויגוסט 1799, בשעת ער האָט זיך "געקורירט" אין קאַרלסבאַד. ער איז באַערדיגט געוואָרן אין פּראָג, נעבן דעם קבר פון דעם געערטן רבי יחזקאל לאַנדוי. אַפילו אין זיינע לעצטע טעג האָט ער זיך געטריי געווידמעט זיין קהילה־אַרבעט, ווייטער אָרגאַניזירנדיג באַמיאונגען פאַר דער יידישער קהילה.


כאַראַקטער און ירושה כאָטש טהעבן אַליין איז ניט באַשריבן געוואָרן ווי אַ באַזונדער געלערנטער למדן, האָט ער פארמאָגט באַמערקענסווערטע אינטעליגענץ, אַ שאַרפן מוח און אַן אויסגעצייכנטן זכרון, וואָס האָט אים דערמעגלעכט עפעקטיוו צו האַנדלען מיט פילע אַרבעטן גלייכצייטיג. זיין ברודער, מנחם מענדל (נפטר 1824), איז געווען אַ פרומער למדן און ביבליאָפיל, און זיין קוזין, בנימין וואָלף טהעבן, איז אויך געווען אַ געלערנטער און פרומער שתדלן. יעקב קאפל טהעבן ווערט דערמאָנט ווי אַ געטרייער, געניטער און איינפלוסרייכער פירער וואָס האָט אומדערמידלעך אַדוואָקאַטירט פאַר די רעכט און וואוילזיין פון דער יידישער קהילה אין אונגאַרן און דער האַבסבורגער אימפּעריע אין אַ קריטישער תקופה. זיינע באַמיאונגען האָבן איבערגעלאָזט אַ בלייבנדיגן איינדרוק אויף די יידישע קהילות וועמען ער האָט געדינט.
==כאַראַקטער און ירושה==
כאָטש טהעבן אַליין איז ניט באַשריבן געוואָרן ווי אַ באַזונדער געלערנטער למדן, האָט ער פארמאָגט באַמערקענסווערטע אינטעליגענץ, אַ שאַרפן מוח און אַן אויסגעצייכנטן זכרון, וואָס האָט אים דערמעגלעכט עפעקטיוו צו האַנדלען מיט פילע אַרבעטן גלייכצייטיג. זיין ברודער, מנחם מענדל (נפטר 1824), איז געווען אַ פרומער למדן און ביבליאָפיל, און זיין קוזין, בנימין וואָלף טהעבן, איז אויך געווען אַ געלערנטער און פרומער שתדלן. יעקב קאפל טהעבן ווערט דערמאָנט ווי אַ געטרייער, געניטער און איינפלוסרייכער פירער וואָס האָט אומדערמידלעך אַדוואָקאַטירט פאַר די רעכט און וואוילזיין פון דער יידישער קהילה אין אונגאַרן און דער האַבסבורגער אימפּעריע אין אַ קריטישער תקופה. זיינע באַמיאונגען האָבן איבערגעלאָזט אַ בלייבנדיגן איינדרוק אויף די יידישע קהילות וועמען ער האָט געדינט.


==ביבליאָגראַפיע==
==ביבליאָגראַפיע==
*בעטעלהיים, ש. "קאָפּל טהעבן: איין צייטבילד," יידישע פאַמיליעןבלאַט (בראַטיסלאַווע) 1 (1926).
*ש. בעטעלהיים, "קאָפּל טהעבן: איין צייטבילד," '''[https://archive.org/details/juedischefamilie00unse יידישע פאַמיליען-בלאַט]''' (בראַטיסלאַווע) 1 (1926).
*לעווינזאָהן, יהושע. יעקב קאָפּל טהעבן (וואַרשע, 1899).
*יהושע לעווינזאָהן, '''[https://beta.hebrewbooks.org/46655 יעקב קאָפּל טהעבן]''' (וואַרשע, תרנ"ט). ([https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=njp.32101063303125&seq=5 האטיטראסט]; [https://benyehuda.org/read/31152 טעקסט])
*לוי, לעאָפּאָלד. "געשיכטע דער אידן אין אונגאַרן," קאַלענדער און יאָרבוך פאַר ישראלייטן 5 (1846/47): 96–98.
*לעאָפּאָלד לוי, "[https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10571057?page=150 געשיכטע דער אידן אין אונגאַרן]," '''קאַלענדער און יאָרבוך פאַר ישראלייטן''' 5 (תר"ז): 96–98.
*רייך, איגנאַץ. "ר' קאָפּל טהעבן," אין בית־אל: עהרענטעמפל פאַרדינטער אונגאַרישער ישראלייטן, באַנד 2, טייל 2, זז' 99–117 (פּעסט, 1867).
*איגנאַץ רייך, "[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ignaz_Reich,_Beth-el,_Ehrentempel,_verdienter_ungarischer_Israeliten,_vol._1-2._1867.pdf ר' קאָפּל טהעבן]," אין '''בית־אל: עהרענטעמפל פאַרדינטער אונגאַרישער איזראעליטן''', באַנד 2, טייל 2, זז' 99–117 (פּעסט, 1867).
*שיי, מאַקס. "די פאַמיליע מאַנדל טהעבן," יידישע פאַמיליען־פאָרשונג 1 (1925–1927): 115–124.
*ר' מיכאל שאי, "[https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/cm/periodical/pageview/3784755 די פאַמיליע מאַנדל טהעבן]," '''יידישע פאַמיליען־פאָרשונג''' 1 (1925–1927): 115–124.
*טרעביטש, אברהם (משה אברהם בן ראובן חייַט). קורות העתים (ברין, 1801).
*אברהם טרעביטש (משה אברהם בן ראובן חייט), '''[https://beta.hebrewbooks.org/24977 קורות העתים]''' ([[ברין]], תקס"א). ([https://benyehuda.org/read/50041 טעקסט]).
*וייס, יצחק. אבני בית היוצר (1900; רפּט., ירושלים, 1969/70).
*וייס, יצחק. אבני בית היוצר (1900; רפּט., ירושלים, 1969/70).
*זילבער, מיכאל ק. "טהעבן, קאָפּל." יִוואָ־ענציקלאָפּעדיע פון אידן אין מזרח־אייראָפּע..
{{היברובוקס|ויס, יצחק בן ישעיהו יששכר דב, 1873-1942|אבני בית היוצר|46704|page=52}}
*"טהעבן, קאָפּל (יעקב בן אברהם מאַנדל)." JewishEncyclopedia.com..
{{היברובוקס|ויס, יצחק בן ישעיהו יששכר דב, 1873-1942|אבני בית היוצר|46704|page=149}}
*"טהעבן (מאַנדל), יעקב קאָפּל." Encyclopaedia Judaica..
*מיכאל ק. זילבער, "[https://encyclopedia.yivo.org/article/1618 טהעבן, קאָפּל]", '''ייוואָ־ענציקלאפּעדיע פון אידן אין מזרח־אייראָפּע'''.
*https://www.daat.ac.il/daat/history/kopel-manhig.pdf
*"[https://www.jewishencyclopedia.com/articles/14353-theben-koppel-jacob-ben-abraham-mandl טהעבן, קאָפּל (יעקב בן אברהם מאַנדל)]." JewishEncyclopedia.com.
*"[https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/theben-mandl-jacob-koppel טהעבן (מאַנדל), יעקב קאָפּל]." Encyclopaedia Judaica.
*גדעון רפאל בן מיכאל, [https://www.daat.ac.il/daat/history/kopel-manhig.pdf יעקב קאפל טהאבן: מנהיג מופת הראוי לחיקוי וההערכה].
*{{היברובוקס|רבי אברהם שטערן|מליצי אש - מנחם אב, אלול|29096|page=93}}.
*משה רובין, [https://www.yiddishbookcenter.org/collections/yiddish-books/spb-nybc210152/rubin-moises-hantbukh-far-idishe-geshikhte-un-khronologye-fun-der-ongenumener-vol-2?book-page=32&book-mode=1up האנטבוך פאר אידישע געשיכטע און כראנאלאגיע] 2, בוענאס איירעס, 1933, זז' 30–37.
* Constantin von Wurzbach: ''[[:s:DE:BLKÖ:Theben, Koppel R.|Theben, Koppel R]].'' In: ''Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich.'' 44. Theil. Kaiserlich-königliche Hof- und Staatsdruckerei, Wien 1882, S. 189 ([http://www.literature.at/viewer.alo?objid=11646&page=195&scale=3.33&viewmode=fullscreen Digitalisat]).
 
==רעפערענצן==
{{רעפערענצן}}
{{QID|94506453}}