מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
3,955
רעדאגירונגען
ק
←כאראקטער: אויסדרוק
אין תקציר עריכה |
ק (←כאראקטער: אויסדרוק) |
||
| שורה 54: | שורה 54: | ||
אין מסכת מגילה ווערט געברענגט א מחלוקת צווישן [[רב (אמורא)|רב]] און [[שמואל (אמורא)|שמואל]] לגבי אחשוורוש'ס כאראקטער: איינער האט געהאלטן ער איז געווען א קלוגער, און דער צווייטער האלט אז ער איז געווען א נארישער{{הערה|נאמען=מגילהיב}}. אין [[מדרש]] ווערט געברענגט אז אחשוורוש איז געווען א חָנֵף, און דער מדרש ווייזט אן אז ער האט גע'הרג'עט זיין ווייב צוליב זיין פריינד, און זיין פריינד צוליב זיין ווייב{{הערה|{{רבה|אסתר|פתיחתא|ט}}}}. די גמרא ברענגט אויך אז אחשוורוש איז געווען א "הפכפכן", א היפּאקריט, און ער האט אלץ געטוישט זיין מיינונג{{הערה|{{בבלי|מגילה|טו|ב}}.}}. | אין מסכת מגילה ווערט געברענגט א מחלוקת צווישן [[רב (אמורא)|רב]] און [[שמואל (אמורא)|שמואל]] לגבי אחשוורוש'ס כאראקטער: איינער האט געהאלטן ער איז געווען א קלוגער, און דער צווייטער האלט אז ער איז געווען א נארישער{{הערה|נאמען=מגילהיב}}. אין [[מדרש]] ווערט געברענגט אז אחשוורוש איז געווען א חָנֵף, און דער מדרש ווייזט אן אז ער האט גע'הרג'עט זיין ווייב צוליב זיין פריינד, און זיין פריינד צוליב זיין ווייב{{הערה|{{רבה|אסתר|פתיחתא|ט}}}}. די גמרא ברענגט אויך אז אחשוורוש איז געווען א "הפכפכן", א היפּאקריט, און ער האט אלץ געטוישט זיין מיינונג{{הערה|{{בבלי|מגילה|טו|ב}}.}}. | ||
די גמרא זאגט אז אחשוורוש איז געווען פונקט אזא [[אנטיסעמיט]] ווי [[המן]], און ער האט פונקט אזוי געוואלט אויסצו'הרג'ענען די אידן: "אחשורוש און המן, צו וואס איז דאס גלייך? צו צוויי מענטשן, איינער האט געהאט א בערגל אין זיין פעלד, און דער צווייטער האט געהאט א גרוב אין זיין פעלד. | די גמרא זאגט אז אחשוורוש איז געווען פונקט אזא [[אנטיסעמיט]] ווי [[המן]], און ער האט פונקט אזוי געוואלט אויסצו'הרג'ענען די אידן: "אחשורוש און המן, צו וואס איז דאס גלייך? צו צוויי מענטשן, איינער האט געהאט א בערגל אין זיין פעלד, און דער צווייטער האט געהאט א גרוב אין זיין פעלד. דער מיט'ן גרוב האט געטראכט, הלוואי ווען איך קען האבן דעם בערגל פאר געלט; און דער מיט'ן בערגל האט געזאגט, הלוואי ווען איך קען דעם גרוב פאר געלט. ווען האבן זיי זיך צוזאמגעטראפן, האט דער מיט'ן בערגל זיך געוואנדן צו דער מיט'ן גרוב: פארקויף מיר דיין בערגל, האט ער אים געענטפערט: נעם עס בחינם, און הלואי"{{הערה|1={{בבלי|מגילה|יד|א}}}}. | ||
אנדערע אגדות דערקלערן אז זיין האַס צו די אידן האט איבערגעשטיגן המן'ס{{הערה|{{רבה|אסתר|ז|כ}}}}, ער האט זיך אבער געפארכט אז ער קען ליידן א גורל ענליך צו דעם פון די אנדערע שונאי ישראל. | אנדערע אגדות דערקלערן אז זיין האַס צו די אידן האט איבערגעשטיגן המן'ס{{הערה|{{רבה|אסתר|ז|כ}}}}, ער האט זיך אבער געפארכט אז ער קען ליידן א גורל ענליך צו דעם פון די אנדערע שונאי ישראל. | ||