אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "באַניצער רעדן:יצחק/ויכוח הרמב"ן"
< באַניצער רעדן:יצחק
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
לעצטע תגובה: פֿאַר 10 חדשים פון תנא קמא אין די טעמע רקע
יצחק (שמועס | ביישטייערונגען) (←רקע: נייע אפטיילונג) |
|||
| (3 מיטלסטע ווערסיעס פון 2 באַניצער נישט געוויזן.) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
== רקע == | ==רקע== | ||
אין היברו המכלול שטייט אז די רקע צו דער ויכוח איז געווען - ווי איך האב דא איבערגעשריבן: המדיניות האנטי-תלמודית שהשפיעה על המנהיגים הדתיים של ה[[/www.hamichlol.org.il/נצרות|נצרות]], כפי שבא לידי ביטוי גם ב[[/www.hamichlol.org.il/משפט פריס|משפט פריס]] שהביא ל[[/www.hamichlol.org.il/שריפת התלמוד|שריפת]] כמויות אדירות של ספרי [[/www.hamichlol.org.il/תלמוד|תלמוד]]. | אין היברו המכלול שטייט אז די רקע צו דער ויכוח איז געווען - ווי איך האב דא איבערגעשריבן: המדיניות האנטי-תלמודית שהשפיעה על המנהיגים הדתיים של ה[[/www.hamichlol.org.il/נצרות|נצרות]], כפי שבא לידי ביטוי גם ב[[/www.hamichlol.org.il/משפט פריס|משפט פריס]] שהביא ל[[/www.hamichlol.org.il/שריפת התלמוד|שריפת]] כמויות אדירות של ספרי [[/www.hamichlol.org.il/תלמוד|תלמוד]]. | ||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
ועיין שם בדף השיחה. [[באַניצער:יצחק|יצחק]] ([[באַניצער שמועס:יצחק|שמועס]]) 18:26, 6 יאנואר 2025 (UTC) | ועיין שם בדף השיחה. [[באַניצער:יצחק|יצחק]] ([[באַניצער שמועס:יצחק|שמועס]]) 18:26, 6 יאנואר 2025 (UTC) | ||
:ס'איז גאנץ קלאר אז קריסטיאני האט געברענגט ראיות פון תלמוד צו די כלומר'שטע ווארהייט פון קריסטנטום, טא ווי שטימט דאס פיינטשאפט צום תלמוד און דאס ווילן צו פארברענען מיט דעם?<br>כ'ווייס אבער נישט צו "גישה נוצרית שהאמינה בתלמוד" איז א ריכטיגע אויסדרוק, אדער איז עס בלויז געווען נאך א פרואוו צו אויפווייזן זייערע שטותים. —[[באַניצער:תנא קמא|תנא קמא 📖]] [[באַניצער שמועס:תנא קמא|💬]] 04:59, 7 יאנואר 2025 (UTC) | |||
::מצד שני איז אויך אמת אז מיט אפאר יאר פריער האט מען פארברענט דעם תלמוד אין פאריז. הגם עס איז טאקע אן אנדערע געגנט. מ'דארף נאכקוקן וואס איז דאס ריימונדוס פרטיני און וואס די שיטה איז געווען. | |||
::[[באַניצער:יצחק|יצחק]] ([[באַניצער שמועס:יצחק|שמועס]]) 16:39, 7 יאנואר 2025 (UTC) | |||
::: Raymond Martini {{העב|ריימונדוס מרטיני}} איז געווען א דאמיניקאנער גלח, ער איז אנוועזנד געווען ביי דעם בארצעלאנער ויכוח, און זיין שיטה איז געווען צו טרעפן ראיות און אריינלערנען זיינע פארדרייטע קריסטליכע שטותים דייקא אין אגדות חז"ל. —[[באַניצער:תנא קמא|תנא קמא 📖]] [[באַניצער שמועס:תנא קמא|💬]] 18:16, 7 יאנואר 2025 (UTC) | |||
יעצטיגע רעוויזיע זינט 18:16, 7 יאנואר 2025
רקע
אין היברו המכלול שטייט אז די רקע צו דער ויכוח איז געווען - ווי איך האב דא איבערגעשריבן: המדיניות האנטי-תלמודית שהשפיעה על המנהיגים הדתיים של הנצרות, כפי שבא לידי ביטוי גם במשפט פריס שהביא לשריפת כמויות אדירות של ספרי תלמוד.
אבער אינעם היברו וויקיפידיע שטייט פארקערט: הרקע לוויכוח היה גישה נוצרית שהאמינה בתלמוד, אך לטענתה מצאה בה הוכחות לשילוש הקדוש, לחייו של המשיח לאחר מותו ואת הפיכתו לאל. שיטה זו בוססה על ידי ריימונדוס מרטיני בספרו פיגיון האמונה, ולאחריו המשיך אותה תלמידו פבלו כריסטיאני, יהודי מומר ששמו המקורי היה שאול.
ועיין שם בדף השיחה. יצחק (שמועס) 18:26, 6 יאנואר 2025 (UTC)
- ס'איז גאנץ קלאר אז קריסטיאני האט געברענגט ראיות פון תלמוד צו די כלומר'שטע ווארהייט פון קריסטנטום, טא ווי שטימט דאס פיינטשאפט צום תלמוד און דאס ווילן צו פארברענען מיט דעם?
כ'ווייס אבער נישט צו "גישה נוצרית שהאמינה בתלמוד" איז א ריכטיגע אויסדרוק, אדער איז עס בלויז געווען נאך א פרואוו צו אויפווייזן זייערע שטותים. —תנא קמא 📖 💬 04:59, 7 יאנואר 2025 (UTC)