(19 מיטלסטע ווערסיעס פון 6 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1:
שורה 1:
{{פירוש נוסף|נוכחי=בנו של יוסף}}
{{דעסקריפציע|עלטסטער זון פון יוסף}}
{{דרעפט}}
'''מְנַשֶּׁה''' איז דער בכור פון [[יוסף]], און פאטריארך פון [[שבט מנשה]]. מנשה איז געבוירן געווארן צו יוסף אין מצרים דורך [[אסנת]], די טאכטער פון פוטי-פֶרַע{{הערה|{{תנך|בראשית|מא|נ|נא}}; {{תנ"ך|בראשית|מו|כ}}}}{{ביאור|לויט {{פרקי דרבי אליעזר|לו}}, און {{מסכת קטנה|סופרים|כא|ט}}, איז זי געווען די טאכטער פון [[דינה]].}}.
'''מְנַשֶּׁה''' איז א [[תנ"ך פערזענליכקייט]], עלטסטער זון פון [[יוסף]]; זיין מוטער איז געווען [[אסנת|אסנת בת פוטי פרע]] און פון אים שטאמט [[שבט מנשה]].
אין [[ספר בראשית]]{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מו|כ}}}}, ערשיינט מנשה צווישן אנדערע ביים אויסרעכענען די [[שבטי ישראל]]. [[תרגום השבעים]] לייגט צו צו די פסוק אויך די קינדער פון מנשה: "ויוולד למנשה אשר ילדה לו פילגשו הארמייה את מכיר, ומכיר הוליד את גלעד"{{הערה|תרגום השבעים לתורה, מהדורת [[צבי קארל]], ירושלים, החברה לחקר המקרא בישראל, 1979, עמ' 60}}.
דער ערקלערונג פאר די נאמען פון מנשה שטייט אין די תורה ביי די ערציילונג פון זיין געבורט{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מא|נא}}}}: {{מנוקד|"וַיִּקְרָא יוֹסֵף אֶת־שֵׁם הַבְּכוֹר, מְנַשֶּׁה: כִּי־נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת־כָּל־עֲמָלִי, וְאֵת כָּל־בֵּית אָבִי."}} אז די ליידן פון יוסף זענען פארגעסן געווארן מיטן געבורט פון זיין זון{{הערה|[[יוסף בן מתתיהו]], '''[https://benyehuda.org/read/29430#מנשהואפרים קדמוניות היהודים]''', ירושלים, מוסד ביאליק, 2002, עמ' 47}}.
==אין תנ"ך==
ווען יוסף האט געהערט אז יעקב איז קראנק האט ער גענומען זיינע זין מנשה און אפרים צו יעקב אז ער זאל זיי בענטשן. יעקב האט דאן געזאגט אז זיינע צוויי קינדער באלאנגען צו אים אזוי ווי ראובן און שמעון, דאס הייסט אז זיי וועלן פאררעכנט ווערן צווישן די צוועלף שבטים. ווען יעקב האט זיי געוואלט בענטשן האט יוסף געשטעלט מנשה צו יעקב'ס רעכטער זייט, וויבאלד מנשה איז דער בכור, אבער יעקב האט אים איבערגעקליגט און געלייגט זיין רעכטן האנט אויף אפרים און זיין לינקער האנט אויף מנשה, איגנארירנדיג די פראטעסטן פון יוסף און זאגנדיג אז מנשה וועט טאקע אויך גרויס ווערן אלס פאלק, אבער אפרים וועט זיין נאך גרעסער{{הערה|{{תנך|בראשית|מח}}}}.
ווי עס זעט אויס פון [[דברי הימים]], האט מנשה געהייראט א פרוי און געהאט פון איר א זון אַשְׂרִיאֵל, און פון א פילגש פון [[ארם]] אדער וואס האט געהייסן הארמיה האט ער געהאט א זון מָכִיר{{הערה|{{תנך|דברי הימים א|ז|יד}}}}. די מפרשים זאגן אבער אז אשריאל איז געווען מכיר'ס אייניקל{{הערה|רד"ק, מצודות, רלב"ג, רשב"ם לויט {{תנך|במדבר|כו|לא}}}}, אדער אז אשריאל איז אויך געווען א זון פונעם פילגש, אבער האט נישט איבערגעלאזט קיין דורות{{הערה|מלבי"ם: "פה נשבר לאנשי חיל כל רשפי קשת".}}. אין יהושע ווערט מכיר אנגערופן בכור מנשה{{הערה|{{תנך|יהושע|יז|א}}}}. מנשה האט אויך געהאט א זון יאיר וואס ווערט דערמאנט אין די תורה{{הערה|{{תנך|במדבר|לב|מא}}}}.
פון די באקאנטע אפשטאמיגע פון מנשה אין תנ"ך זענען [[גדעון]], [[יפתח הגלעדי]]{{הערה|{{תנ"ך|שופטים|ו}}; שם {{תנ"ך|שופטים|יא|ללא=ספר}}}} און [[בנות צלפחד]]{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|כו|לג}}}}.
פון די באקאנטע אפשטאמיגע פון מנשה אין תנ"ך זענען [[גדעון]], [[יפתח הגלעדי]]{{הערה|{{תנ"ך|שופטים|ו}}; שם {{תנ"ך|שופטים|יא|ללא=ספר}}}} און [[בנות צלפחד]]{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|כו|לג}}}}.
==זיין נאמען==
==אין חז"ל==
אן ערקלערונג פאר די נאמען פון מנשה שטייט אין די תורה ביי די ערציילונג פון זיין געבורט{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מא|נא}}}}:
מנשה קומט ארויס אין דער אגדה אלס זיין טאטנ'ס רעכטע האנט. ער איז געשיקט געווארן דורך יוסף צו שפּיאָנירן אויף זיינע ברידער נאך זיי זענען אריין אין מצרים{{הערה|[https://mg.alhatorah.org/Parshan/Tanchuma_(Buber)_Sectioned/Bereshit/43.17#m7e0n6 תנחומא באבער מקץ מג]}}. ער איז אידענטיפיצירט אלס דער דאלמעטשער צווישן יוסף און זיינע ברידער ({{תנך|בראשית|מב|כג}}) ווען זיין פאטער האט זיך געמאכט אומוויסנדיג אין לשון-קודש{{הערה|{{רבה|בראשית|צא|ח}}}}, און ער איז געווען דער וואס האט באזיגט [[שמעון]] טראץ זיינע קריגערישע פעאיגקייטן און אים אריינגעווארפן אין טורמע{{הערה|{{תנחומא|ויגש|ד}}}}. אלס פארוואלטער פון זיין פאטער'ס הויז, האט מנשה אויך צוגעגרייט די סעודה פאר יוסף'ס ברידער{{הערה|{{תנך|בראשית|מג|טז|מפרש=תרגום יונתן}}}}, און איז שפעטער געשיקט געווארן זוכן אין די זעק פארן זילבערנעם בעכער{{הערה|תנחומא באבער, בראשית קצז}}.
טייטש פון דאס ווארט נַשַּׁנִי איז "האט מיך געמאכט פארגעסן." דאס מיינט אז די ליידן פון יוסף זענען פארגעסן געווארן מיטן געבורט פון זיין זון. [[יוסף בן מתתיהו]] ערקלערט דעם נאמען "עס ברענגט צו פארגעסן", ווייל זיין פאטער יוסף האט אין אים געפונען א וועג צו פארגעסן זיינע ליידן{{הערה|'''[[קדמוניות היהודים]]''', ירושלים, מוסד ביאליק, 2002, עמ' 47}}.
== זעט אויך ==
אויפן פאן פון שבט מנשה איז געווען געשטיקט א ווילדער אקס, א רמז אויף {{מנוקד|"בְּכוֹר שׁוֹרוֹ הָדָר לוֹ"}}{{הערה|{{תנך|דברים|לג|יז}}}}, וואס רעפערירט צו [[גדעון]] (שופטים ו, יא), אַן אפשטאמלונג פון מנשה{{הערה|{{רבה|במדבר|ב|ז}}}}.
* [[שבט מנשה]]
* [[נחלת שבט מנשה]]
==דרויסנדע לינקס==
==דרויסנדיגע לינקס==
{{ויקישיתוף בשורה|Category:Manasseh}}
{{ויקישיתוף בשורה|Category:Manasseh}}
==רעפערענצן==
==רעפערענצן==
{{ביאורים}}
{{רעפערענצן}}
{{רעפערענצן}}
{{קצרמר|תנ"ך}}
{{יחוס בוים פון די אבות ביז די שבטים}}
[[קאטעגאריע:אישים בספר בראשית]]
[[קאטעגאריע:יוסף בן יעקב]]
[[קאַטעגאָריע:אישים בספר בראשית]]
[[קאטעגאריע:פרשת מקץ]]
[[קאַטעגאָריע:יוסף בן יעקב]]
[[קאטעגאריע:שבט מנשה]]
[[קאַטעגאָריע:פרשת מקץ]]
{{וח}}
[[קאַטעגאָריע:שבט מנשה]]
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
[[he:מנשה]]
יעצטיגע רעוויזיע זינט 21:07, 1 יאנואר 2025
מְנַשֶּׁה איז דער בכור פון יוסף, און פאטריארך פון שבט מנשה. מנשה איז געבוירן געווארן צו יוסף אין מצרים דורך אסנת, די טאכטער פון פוטי-פֶרַע[1][א].
דער ערקלערונג פאר די נאמען פון מנשה שטייט אין די תורה ביי די ערציילונג פון זיין געבורט[2]:
"וַיִּקְרָא יוֹסֵף אֶת־שֵׁם הַבְּכוֹר, מְנַשֶּׁה: כִּי־נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת־כָּל־עֲמָלִי, וְאֵת כָּל־בֵּית אָבִי." אז די ליידן פון יוסף זענען פארגעסן געווארן מיטן געבורט פון זיין זון[3].