אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "מנשה"
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
==אין חז"ל== | ==אין חז"ל== | ||
מנשה קומט ארויס אין דער אגדה אלס זיין טאטנ'ס רעכטע האנט. ער איז געשיקט געווארן דורך יוסף צו שפּיאָנירן אויף זיינע ברידער נאך זיי זענען אריין אין מצרים{{הערה|[https://mg.alhatorah.org/Parshan/Tanchuma_(Buber)_Sectioned/Bereshit/43.17#m7e0n6 תנחומא באבער מקץ יז]}}. | מנשה קומט ארויס אין דער אגדה אלס זיין טאטנ'ס רעכטע האנט. ער איז געשיקט געווארן דורך יוסף צו שפּיאָנירן אויף זיינע ברידער נאך זיי זענען אריין אין מצרים{{הערה|[https://mg.alhatorah.org/Parshan/Tanchuma_(Buber)_Sectioned/Bereshit/43.17#m7e0n6 תנחומא באבער מקץ מג]}}. ער איז אידענטיפיצירט אלס דער דאלמעטשער צווישן יוסף און זיינע ברידער ({{תנך|בראשית|מב|כג}}) ווען זיין פאטער האט זיך געמאכט אומוויסנדיג אין לשון-קודש{{הערה|{{רבה|בראשית|צא|ח}}}}, און ער איז געווען דער וואס האט באזיגט [[שמעון]] טראץ זיינע קריגערישע פעאיגקייטן און אים אריינגעווארפן אין טורמע{{הערה|{{תנחומא|ויגש|ד}}}}. אלס פארוואלטער פון זיין פאטער'ס הויז, האט מנשה אויך צוגעגרייט די סעודה פאר יוסף'ס ברידער{{הערה|{{תנך|בראשית|מג|טז|מפרש=תרגום יונתן}}}}, און איז שפעטער געשיקט געווארן זוכן אין די זעק פארן זילבערנעם בעכער{{הערה|תנחומא באבער, בראשית קצז}}. אויפן פאן פון שבט מנשה איז געווען געשטיקט א ווילדער אקס, א רמז אויף דברים לג, יז, וואָס רעפערירט צו [[גדעון]] (שופטים ו, יא), אַן אפשטאמלונג פון מנשה{{הערה|{{רבה|במדבר|ב|ז}}}}. | ||
== זעט אויך == | == זעט אויך == | ||
פאר די שייכות צווישן אפרים און מנשה זעט [[אפרים#אין חז"ל|אפרים]] אין חז"ל. | |||
==דרויסנדיגע לינקס== | ==דרויסנדיגע לינקס== | ||
| שורה 25: | שורה 24: | ||
{{רעפערענצן}} | {{רעפערענצן}} | ||
[[קאטעגאריע:אישים בספר בראשית]] | [[קאטעגאריע:אישים בספר בראשית]] | ||
[[קאטעגאריע:יוסף בן יעקב]] | [[קאטעגאריע:יוסף בן יעקב]] | ||
[[קאטעגאריע:פרשת מקץ]] | [[קאטעגאריע:פרשת מקץ]] | ||
[[קאטעגאריע:שבט מנשה]] | [[קאטעגאריע:שבט מנשה]] | ||
[[he:מנשה]] | [[he:מנשה]] | ||
רעוויזיע פון 20:18, 24 דעצעמבער 2024
מְנַשֶּׁה איז א תנ"ך פערזענליכקייט, עלטערער זון פון יוסף, און פאטריארך פון שבט מנשה. מנשה איז געבוירן געווארן צו יוסף אין מצרים דורך אסנת, די טאכטער פון פוטי-פֶרַע[1].
אין ספר בראשית[2], ערשיינט מנשה צווישן אנדערע ביים אויסרעכענען די שבטי ישראל. תרגום השבעים לייגט צו צו די פסוק אויך די קינדער פון מנשה: "ויוולד למנשה אשר ילדה לו פילגשו הארמייה את מכיר, ומכיר הוליד את גלעד"[3].
פון די באקאנטע אפשטאמיגע פון מנשה אין תנ"ך זענען גדעון, יפתח הגלעדי[4] און בנות צלפחד[5].
זיין נאמען
אן ערקלערונג פאר די נאמען פון מנשה שטייט אין די תורה ביי די ערציילונג פון זיין געבורט[6]:
וַיִּקְרָא יוֹסֵף אֶת־שֵׁם הַבְּכוֹר, מְנַשֶּׁה: כִּי־נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת־כָּל־עֲמָלִי, וְאֵת כָּל־בֵּית אָבִי.
טייטש פון דאס ווארט נַשַּׁנִי איז "האט מיך געמאכט פארגעסן." דאס מיינט אז די ליידן פון יוסף זענען פארגעסן געווארן מיטן געבורט פון זיין זון. יוסף בן מתתיהו ערקלערט דעם נאמען "עס ברענגט צו פארגעסן", ווייל זיין פאטער יוסף האט אין אים געפונען א וועג צו פארגעסן זיינע ליידן[7].
אין חז"ל
מנשה קומט ארויס אין דער אגדה אלס זיין טאטנ'ס רעכטע האנט. ער איז געשיקט געווארן דורך יוסף צו שפּיאָנירן אויף זיינע ברידער נאך זיי זענען אריין אין מצרים[8]. ער איז אידענטיפיצירט אלס דער דאלמעטשער צווישן יוסף און זיינע ברידער (בראשית מב, כג) ווען זיין פאטער האט זיך געמאכט אומוויסנדיג אין לשון-קודש[9], און ער איז געווען דער וואס האט באזיגט שמעון טראץ זיינע קריגערישע פעאיגקייטן און אים אריינגעווארפן אין טורמע[10]. אלס פארוואלטער פון זיין פאטער'ס הויז, האט מנשה אויך צוגעגרייט די סעודה פאר יוסף'ס ברידער[11], און איז שפעטער געשיקט געווארן זוכן אין די זעק פארן זילבערנעם בעכער[12]. אויפן פאן פון שבט מנשה איז געווען געשטיקט א ווילדער אקס, א רמז אויף דברים לג, יז, וואָס רעפערירט צו גדעון (שופטים ו, יא), אַן אפשטאמלונג פון מנשה[13].
זעט אויך
פאר די שייכות צווישן אפרים און מנשה זעט אפרים אין חז"ל.
דרויסנדיגע לינקס
- מידיע און בילדער איבער מנשה אויף וויקיקאמאנס
רעפערענצן
- ↑ בראשית מא, נ–נא
- ↑ בראשית מו, כ
- ↑ תרגום השבעים לתורה, מהדורת צבי קארל, ירושלים, החברה לחקר המקרא בישראל, 1979, עמ' 60
- ↑ שופטים ו; שם יא
- ↑ במדבר כו, לג
- ↑ בראשית מא, נא
- ↑ קדמוניות היהודים, ירושלים, מוסד ביאליק, 2002, עמ' 47
- ↑ תנחומא באבער מקץ מג
- ↑ בראשית רבה, פרשה צ"א, פסקה ח'
- ↑ מדרש תנחומא פרשת ויגש פיסקא ד'
- ↑ תרגום יונתן, בראשית מג, טז
- ↑ תנחומא באבער, בראשית קצז
- ↑ במדבר רבה, פרשה ב', פסקה ז'