אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "אשר"
אין תקציר עריכה |
(←נאמען: , צונויפגיסן רעפערענצן) צייכן: רויע רעדאגירונג |
||
שורה 27: | שורה 27: | ||
}}. | }}. | ||
אשר'ס קינדסקינדער זענען טאקע אין מער ווי איין הינזיכט געווען גליקליך. שבט אשר איז געווען דער מערסט געבענטשט מיט קינדער זכרים ("ברוך מבנים אשר"){{הערה|{{ספרי|1=דברים|4=שנה}}}}; און זיינע טעכטער זענען געווען שיינע, און זענען געווען פארהייראט צו כהנים גדולים אדער מלכים{{הערה|שם=רבהעא|{{מדרש רבה|בראשית|עא|י}}}}. דער שפע פון אויל אין דעם לאנד וואס אשר האט פארמאגט האט אזוי בארייכערט דעם שבט, אז זיי האבן אייביג געוואוינט אין ספעציעל גרויסע פאלאצן, און האבן קיינמאל געדארפט נעכטיגן אין אכסניות{{הערה|שם=רבהעא}}; און דער ערד איז געווען אזוי פרוכטבאר אז אין צייטן פון מאנגל, און ספּעציעל אין שמיטה האט אשר באזארגט אלע אידן מיט איילבירט אויל{{הערה|{{ספרי|1=דברים|4=שנה}}; {{בבלי|מנחות|פה|ב}}; {{תנך|דברים|לג|כד|מפרש=תרגום ירושלמי}}}}. שבט אשר איז אויך געווען בארימט מיט קלוגשאפט{{הערה|{{בבלי|מנחות|פה|ב}}}}. | |||
==אין חז"ל== | ==אין חז"ל== |
רעוויזיע פון 02:06, 12 דעצעמבער 2024
אשר, 1640–1645 מאלעריי | |
געבורט | פדן ארם |
---|---|
פטירה | אוראלט מצרים |
מקום קבורה | קדש נפתלי - 33°06′44″N 35°31′49″E / 33.112314°N 35.530317°E |
טאטע | יעקב |
מאמע | זלפה |
בת זוג |
עדון (זיווג ראשון) הדורה (זיווג שני) |
קינדער | שרח, ישוי, ימנה, ישוה, בריעה |
אָשֵׁר איז דער אכטער זון (אין סדר פון געבורט) פון יעקב אבינו, און דער פּאטריארך פון שבט אשר פון די צוועלף שבטים. ער איז פארגעשטעלט אלס דער יונגערער ברודער פון גד; וועלכע זענען ביידע די זין פון זִלפָּה, די דינסט פון לאה[1].
פיר זין און איין טאכטער זענען געבוירן געווארן צו אשר אין כנען, וועלכע זענען אראפגעגאנגען מיט אים קיין מצרים ווי אויסגערעכנט אין די תורה[2]. אין דברי הימים ווערן אראפ געברענגט די קומענדיגע גענעראציעס פון אשר[3].
נאמען
לויט די פסוק איז אשר א לשון פון "גליק". די תורה דערציילט וואס לאה האט אויסגערופן ביי זיין געבורט:
וַתֹּאמֶר לֵאָה בְּאָשְׁרִי, כִּי אִשְּׁרוּנִי בָּנוֹת; וַתִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ, אָשֵׁר
"לאה האט געזאגט 'וואספארא גליק! פרויען וועלן מיר האלטן גליקליך', דערפאר האט זי אים גערופן 'אשר'"
.
אשר'ס קינדסקינדער זענען טאקע אין מער ווי איין הינזיכט געווען גליקליך. שבט אשר איז געווען דער מערסט געבענטשט מיט קינדער זכרים ("ברוך מבנים אשר")[4]; און זיינע טעכטער זענען געווען שיינע, און זענען געווען פארהייראט צו כהנים גדולים אדער מלכים[5]. דער שפע פון אויל אין דעם לאנד וואס אשר האט פארמאגט האט אזוי בארייכערט דעם שבט, אז זיי האבן אייביג געוואוינט אין ספעציעל גרויסע פאלאצן, און האבן קיינמאל געדארפט נעכטיגן אין אכסניות[5]; און דער ערד איז געווען אזוי פרוכטבאר אז אין צייטן פון מאנגל, און ספּעציעל אין שמיטה האט אשר באזארגט אלע אידן מיט איילבירט אויל[6]. שבט אשר איז אויך געווען בארימט מיט קלוגשאפט[7].
אין חז"ל
אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער[8] אום ב' אדער כ' שבט[9] ב'קצ"ח אין פדן ארם. לויט דער גר"א איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז[10].
לויט ספר הישר האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון ישמעאל, אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון עבר און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, שֶׂרַח[11]. לויט ספר היובלים[12] האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה".
ער איז געווען פון די פינף ברידער וואס יוסף האט געצייגט פאר פרעה[13].
ער איז נפטר געווארן אין מצרים אום כ' שבט ב'שכ"א אין עלטער פון 123 יאר[14] און זיינע ביינער זענען ארויפגעטראגן געווארן דורך זיין שבט ווען די אידן זענען ארויס פון מצרים, און נאך וואס זיי האב געענדיגט אייננעמען ארץ ישראל אין יאר ב'תצ"ה זענען זיי באערדיגט געווארן דארט[15].
אין ספר הישר ווערט דערציילט: "ויקברו את ארונות מטות אבותיהם... ואת נפתלי ואשר קברו אותם בקדש נפתלי איש איש במקומו אשר ניתן לבניו"[16]. היינט איז זיין קבר באצייכנט ביי כביש 899 אנקעגן 'תל קדש נפתלי'. צו די קבר איז דא אסאך מקורות פון די ה'ת' יארן און ווייטער[מקור פארלאנגט].
סימבאל
די שטיין פון אשר אויפ'ן חושן איז געווען א תרשיש[17]. אין מדרש תלפיות שטייט:
אשר על תרשיש, ונקרא קריאוליק. וגונה כגטו השמן. וסגלתה לעכל המאכל, וכל שכן למי ששוחקה ומערבה במאכלו, ונעשה בזה עב ושמן שנאמר מאשר שמנה לחמו.
[אויסקלארונג פארלאנגט]
— הרב אליהו הכהן, מדרש תלפיות
ברכות פון יעקב און משה
אין די ברכות וואס יעקב האט געבענטשט זיינע קינדער פארן שטארבן האט ער אים צוגעזאגט אז ער וועט האבן א גוטע נחלה וואס וועט געבן 'מעדני מלך': ”מֵאָשֵׁר, שְׁמֵנָה לַחְמוֹ; וְהוּא יִתֵּן, מַעֲדַנֵּי-מֶלֶךְ” (בראשית מט, כ). די טייטש פון די ווארט 'לחמו' מיינט אויך 'מאכלו'[18].
משה האט געבענטשט אשר: "וּלְאָשֵׁר אָמַר בָּרוּךְ מִבָּנִים אָשֵׁר יְהִי רְצוּי אֶחָיו וְטֹבֵל בַּשֶּׁמֶן רַגְלוֹ׃"[19]. דאס הייסט אז אשר איז געווען די מערסטע געבענטשט מיט זין פון אלע שבטים. ער האט פארגינט זיינע ברידער מיט אנפיקנון אויל, און זיי האבן אין מיט תבואה. ווען ראובן האט געטון וואס ער האט געטון האט אשר דערציילט פאר זיינע ברידער איבער דעם, און זיינע ברידער האבן אים פארשריגן. אבער ווען ראובן האט מודה געווען האבן זיי זיך איבערגעבעטן. יעדער פון די ברידער האט אלע גע'טענה'ט אז די לויה קומט פאר אים, אבער אשר האט זיי אלע בארואיגט. וכו' וכו' וכו'[13].
משפחה בוים
יחוס בוים פון די אבות ביז די שבטים | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
יעקב'ס קינדער | ||
---|---|---|
קינדער פון לאה | ראובן • שמעון • לוי • יהודה • יששכר • זבולון • דינה (טאכטער) | |
קינדער פון רחל | יוסף • בנימין | |
קינדער פון בלהה | דן • נפתלי | |
קינדער פון זלפה | גד • אשר | |
אנדערע | בנות יעקב |
רעפערענצן
- ↑ בראשית ל, י און ווייטער; לה, כו
- ↑ בראשית מו, יז
- ↑ דברי הימים א' ז, ל–מ
- ↑ ספרי פיסקא שנה
- ↑ 5.0 5.1 בראשית רבה, פרשה ע"א, פסקה י'
- ↑ ספרי פיסקא שנה; מנחות פה, ב; תרגום ירושלמי, דברים לג, כד
- ↑ מנחות פה, ב
- ↑ סדר עולם פרק ב'
- ↑ ספר היובלים, פרק כ"ח, פסוק כ"א; זעט מדרש תדשא, פרק ח', געברענגט אין ילקוט שמעוני, שמות, רמז קס"ב און רבינו בחיי, שמות א, ו, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.
- ↑ פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון ילקוט שמעוני, בראשית, רמז קכ"ה; פרקי דרבי אליעזר, פרק ל"ו.
- ↑ ספר הישר, וישב כא
- ↑ ספר היובלים, פרק ל"ד, פסוק כ'
- ↑ 13.0 13.1 ספרי אויף דברים לג, כד (פיסקא שנה)
- ↑ סדר הדורות, שנת ב'קצ"ג–ב'קצ"ח; ילקוט שמעוני, שמות, רמז קס"ב
- ↑ תלמוד ירושלמי, מסכת סוטה, פרק א', הלכה י' (דפוס וילנא: דף ח', עמוד ב')
- ↑ ספר הישר, יהושע י
- ↑ שמות כח, כ
- ↑ זעט אויך אין חבקוק א, טז: "מַאֲכָלוֹ בְּרִאָה"[אויסקלארונג פארלאנגט]
- ↑ דברים לג, כד