בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,381
רעדאגירונגען
פארברייטערט, הגהה, אויסדרוק
(אויס דרעפט) |
(פארברייטערט, הגהה, אויסדרוק) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דעסקריפציע|מצוה וואס ווערט אפגעראכטן אין בית המקדש, יעדן טאג פון סוכות צופרי}} | {{דעסקריפציע|מצוה וואס ווערט אפגעראכטן אין בית המקדש, יעדן טאג פון סוכות צופרי}} | ||
{{סוגיה | |||
'''ניסוך המים''' איז א [[מצוה]] | | משנה = {{משנה|סוכה|ד|ט}} | ||
| תלמוד בבלי = {{בבלי|סוכה|נא|א}} | |||
| תמונה = Beithashoeva.jpg | |||
| כיתוב = שמחת בית השואבה. מאלעריי דורך דפנה לבנון. | |||
| משנה תורה לרמב"ם = {{רמב"ם|תמידין ומוספין|י|ו|ספר=עבודה}} | |||
| ברייתא = | |||
}} | |||
'''ניסוך המים''' איז א [[מצוה]], הלכה למשה מסיני, וועלכע גייט אן אין די צייט וואס די [[בית המקדש]] שטייט אין די טעג פונעם יום טוב [[סוכות]]. די מצוה ווערט אויסגעפירט דורך גיסן וואסער אויפ׳ן מזבח בשעת׳ן מקריב זיין דעם [[קרבן תמיד]] פון אינדערפרי, אין צוגאב צו [[ניסוך היין]], וויין וואס ווערט געגאסן לענגאויס דעם יאר ביים מקריב זיין קרבנות. | |||
==מקור== | ==מקור== | ||
די מצוה ווערט נישט דערמאנט אין דער [[תורה]], | די מצוה ווערט נישט דערמאנט אין דער [[תורה]], נאר חז״ל האבן דאס מקבל געווען אלס "[[הלכה למשה מסיני]]". [[חז"ל]] האבן אבער געטראפן רמזים צו ניסוך המים אין [[פרשת פנחס]] ביי די פסוקים וואס רעכענען אויס די קרבנות פון די טעג פון סוכות, וועלכע זענען געווען כמעט אייניג יעדן טאג, און די תורה רעכנט זיי אויס מיט קליינליכע שינויים, וואס שאפן צוזאמען די צירוף "מים"{{הערה|"מתניתין דרבי עקיבה, דרבי עקיבה אמר ניסוך המים דבר תורה: בשני ונסכיהם בששי ונסכיה בשביעי כמשפטם מ"ם יו"ד מ"ם: מים" ({{ירושלמי|ראש השנה|א|ג}}). אין אלע טעג שטייט "ונסכה", אויסער ביים צווייטן טאג וואו עס שטייט אנשטאט דעם "ונסכיהם" (מיטן צולייגן די אות מ"ם), און אינעם זעקסטן טאג שטייט "ונסכיה" (מיטן צולייגן די אות יו"ד). אין אלע טעג שטייט געשריבן "כמשפט", און אינעם זיבעטן טאג שטייט "כמשפטם" (מיטן צולייגן די אות מ"ם). און דאס איז דער רמז.}}. אין [[ספר שמואל]]{{הערה|1={{תנ"ך|שמואל א|ז|ה}}; {{תנ"ך|שמואל ב|כג|טז}}.}} ווערט דערמאנט ניסוך מים, אבער עס איז נישט פארבינדן צו [[רעגן]] אדער צו חג הסוכות. | ||
==טעם | ==טעם== | ||
דאס ניסוך ווערט געטון אום יום טוב סוכות וואס אין אים דאוונט מען און מען ווערט פארמשפט וועגן די וואסער - די [[ווינטער]] רעגן פון די יאר. די קרבן ניסוך המים, ענליך צו [[מנחת העומר]] אדער צו ברענגען [[ביכורים]], איז ווי א קרבן ראשית אויפ'ן ווינטער, ווי עס שטייט אין [[תוספתא]]: {{ציטוטון|אמר [[רבי עקיבא]]: אמרה תורה: הבא עומר שעורים בפסח, שהוא פרק שעורין, כדי שתתברך עליך תבואה... הבא ניסוך המים בחג כדי שיתברכו עליך גשמים.|{{תוספתא|סוכה|ג|ז}}}} | דאס ניסוך ווערט געטון אום יום טוב סוכות וואס אין אים דאוונט מען און מען ווערט פארמשפט וועגן די וואסער - די [[ווינטער]] רעגן פון די יאר. די קרבן ניסוך המים, ענליך צו [[מנחת העומר]] אדער צו ברענגען [[ביכורים]], איז ווי א קרבן ראשית אויפ'ן ווינטער, ווי עס שטייט אין [[תוספתא]]: {{ציטוטון|אמר [[רבי עקיבא]]: אמרה תורה: הבא עומר שעורים בפסח, שהוא פרק שעורין, כדי שתתברך עליך תבואה... הבא ניסוך המים בחג כדי שיתברכו עליך גשמים.|{{תוספתא|סוכה|ג|ז}}}} | ||