אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "יארן ג'ת"ת - ג'תתצ"ט"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(←געשעענישן: בילד) |
|||
| (6 מיטלסטע ווערסיעס פון 2 באַניצער נישט געוויזן.) | |||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
== געשעענישן == | == געשעענישן == | ||
[[טעקע:David Roberts - The Siege and Destruction of Jerusalem by the Romans Under the Command of Titus, A.D. 70.jpg|קליין|די חורבן פון ירושלים דורך די רוימער, אונטער די באפעל פון טיטוס, ג'תתכ"ח. מאלעריי דורך דעיוויד ראבערטס.]] | |||
* '''ג'תת"ב''' – [[רבי עקיבא]] האט [[חתונה]] מיט [[רחל אשת רבי עקיבא|רחל]], א טאכטער פון [[כלבא שבוע]], און הייבט אן לערנען תורה ביי די פערציג יאר. | * '''ג'תת"ב''' – [[רבי עקיבא]] האט [[חתונה]] מיט [[רחל אשת רבי עקיבא|רחל]], א טאכטער פון [[כלבא שבוע]], און הייבט אן לערנען תורה ביי די פערציג יאר. | ||
* '''ג'תת"ד''' – [[אגריפס דער צווייטער]] ווערט דער אפיציעלער קעניג, אונטער די [[רוימישע אימפעריע|רוימישע]] גובערנאטארן. | * '''ג'תת"ד''' – [[אגריפס דער צווייטער]] ווערט דער אפיציעלער קעניג, אונטער די [[רוימישע אימפעריע|רוימישע]] גובערנאטארן. | ||
| שורה 9: | שורה 10: | ||
* '''ג'תתכ"ה''' – אומרוען ברעכן אויס צווישן אידן קעגן דעם רוימישן גובערנאטאר, וועלכער איז געווען באזונדער ברוטאל און קארופטירט. | * '''ג'תתכ"ה''' – אומרוען ברעכן אויס צווישן אידן קעגן דעם רוימישן גובערנאטאר, וועלכער איז געווען באזונדער ברוטאל און קארופטירט. | ||
* '''ג'תתכ"ה''' – רוימישע כוחות, אינאיינעם מיט אגריפס, ווערן פארטריבן פון [[ירושלים]], דערמיט געבנדיג דעם אויבערהאנט פאר די [[קנאים (בית שני)|קנאי'שע]] פראקציע צווישן די אידן, און די אומרוען נעמען אן דעם כאראקטער פון א [[גרויסער אידישער אויפשטאנד]] קעגן רוימישע הערשאפט אין אלגעמיין. | * '''ג'תתכ"ה''' – רוימישע כוחות, אינאיינעם מיט אגריפס, ווערן פארטריבן פון [[ירושלים]], דערמיט געבנדיג דעם אויבערהאנט פאר די [[קנאים (בית שני)|קנאי'שע]] פראקציע צווישן די אידן, און די אומרוען נעמען אן דעם כאראקטער פון א [[גרויסער אידישער אויפשטאנד]] קעגן רוימישע הערשאפט אין אלגעמיין. | ||
* '''ג'תתכ"ו''', [[י' טבת]] – רוים, אין שפיץ פון [[אספסיאנוס]] און זיין זון [[טיטוס]], הייבט אן באלאגערן ירושלים. | * '''ג'תתכ"ו''', [[י' טבת]] – רוים, אין שפיץ פון [[אספסיאנוס]] און זיין זון [[טיטוס]], הייבט אן באלאגערן [[ירושלים]]. | ||
* '''ג'תתכ"ז''', [[כ"א אייר]] – הייבט זיך אן דער באלאגערונג פון [[יודפת]], דער פעסטונג פון [[אונטער גליל|גליל התחתון]] | |||
* '''ג'תתכ"ז''', [[א' תמוז]] – יודפת פאלט צו די רוימער | |||
* '''ג'תתכ"ז''', [[כ"ד אלול]] – הייבט זיך אן דער באלאגערונג פון [[גמלא]], דער פעסטונג אין [[רמת הגולן]] | |||
* '''ג'תתכ"ח''', [[כ"ג תשרי]] – גמלא פאלט צו די רוימער, אין דער לעצטער שלאכט בעפארן ווענדן אלע זייערע קרעפטן קיין ירושלים. | |||
* '''ג'תתכ"ח'''{{הערה|שם=רי|לויט דער [[ר"י הזקן]], אין {{בבלי|עבודה זרה|ט|ב}}, איז דער חורבן געווען א יאר שפעטער - ג'תתכ"ט לאדם, וואס איז ג'תת"ל ליצירה.}}, [[כ"ה סיון]]{{הערה|{{טור|אורח חיים|תקפ}}. לויט אנדערע מקורות איז עס פארגעקומען נאך וואס ירושלים איז געווארן איינגענומען (ספר הקבלה; רבי יוסף אבן נחמיאש אויף אבות פרק א משנה י"ז; נחלת אבות, הקדמה, הדור התשיעי); אדער נאכן חורבן (הגהות מלא הרועים, שבת נד,ב תוספות ד"ה הוה מעשר; הגהות חשק שלמה סנהדרין יא,א, לויט רמב"ם, הקדמת פירוש המשנה, הפרק הרביעי).}} – [[רבן שמעון בן גמליאל הזקן]] און [[רבי ישמעאל בן אלישע כהן גדול]] זענען די ערשטע פון די [[עשרה הרוגי מלכות]], אומגעברענגט דורך די רוימער. [[רבן יוחנן בן זכאי]] נעמט איבער רוחניות'דיגע פירערשאפט, און שטעלט אויף א תורה צענטער אין [[יבנה]]. | * '''ג'תתכ"ח'''{{הערה|שם=רי|לויט דער [[ר"י הזקן]], אין {{בבלי|עבודה זרה|ט|ב}}, איז דער חורבן געווען א יאר שפעטער - ג'תתכ"ט לאדם, וואס איז ג'תת"ל ליצירה.}}, [[כ"ה סיון]]{{הערה|{{טור|אורח חיים|תקפ}}. לויט אנדערע מקורות איז עס פארגעקומען נאך וואס ירושלים איז געווארן איינגענומען (ספר הקבלה; רבי יוסף אבן נחמיאש אויף אבות פרק א משנה י"ז; נחלת אבות, הקדמה, הדור התשיעי); אדער נאכן חורבן (הגהות מלא הרועים, שבת נד,ב תוספות ד"ה הוה מעשר; הגהות חשק שלמה סנהדרין יא,א, לויט רמב"ם, הקדמת פירוש המשנה, הפרק הרביעי).}} – [[רבן שמעון בן גמליאל הזקן]] און [[רבי ישמעאל בן אלישע כהן גדול]] זענען די ערשטע פון די [[עשרה הרוגי מלכות]], אומגעברענגט דורך די רוימער. [[רבן יוחנן בן זכאי]] נעמט איבער רוחניות'דיגע פירערשאפט, און שטעלט אויף א תורה צענטער אין [[יבנה]]. | ||
* '''ג'תתכ"ח'''{{הערה|שם=רי}}, [[י"ז תמוז]] – די מויערן פון ירושלים | * '''ג'תתכ"ח'''{{הערה|שם=רי}}, [[י"ז תמוז]] – די מויערן פון ירושלים דורכגעבראכן דורך די רוימער, און דער [[קרבן תמיד]] ווערט בטל. | ||
* '''ג'תתכ"ח'''{{הערה|שם=רי}}, [[ט' אב]] פארנאכטס – [[חורבן בית המקדש]] | * '''ג'תתכ"ח'''{{הערה|שם=רי}}, [[ט' אב]] פארנאכטס – [[חורבן בית המקדש]] | ||
* '''ג'תתל"ג''' – די יסודות פון די [[משניות]] הייבן אן ווערן אראפגעלייגט דורך די [[סנהדרין]] אין "כרם ביבנה", אונטער די פירערשאפט פון [[רבן גמליאל פון יבנה]] אלס נשיא, [[רבי יהושע בן חנניה]] אלס אב בית דין, און [[רבי אליעזר בן הורקנוס]] אלס חכם. | * '''ג'תתל"ג''' – די יסודות פון די [[משניות]] הייבן אן ווערן אראפגעלייגט דורך די [[סנהדרין]] אין "כרם ביבנה", אונטער די פירערשאפט פון [[רבן גמליאל פון יבנה]] אלס נשיא, [[רבי יהושע בן חנניה]] אלס [[אב בית דין]], און [[רבי אליעזר בן הורקנוס]] אלס חכם. | ||
* '''ג'תתמ"ב''' – רבי עקיבא ווערט דער [[ראש ישיבה]], מיט טויזנטער תלמידים | * '''ג'תתמ"ב''' – רבי עקיבא ווערט דער [[ראש ישיבה]], מיט טויזנטער תלמידים | ||
* '''ג'תת"פ'''{{הערה|שם=ביתר|די יארן פון מלחמת בר כוכבא און חורבן ביתר זענען לויט ווי אויסגערעכנט אין "סדרי זמנים" פון סדר עולם. פילע אנדערע שיטות זענען פארהאן, זעט: {{אוצר החכמה|צבי אריה זילבער|קורות הדורות - ב|198349| | * '''ג'תת"פ'''{{הערה|שם=ביתר|די יארן פון מלחמת בר כוכבא און חורבן ביתר זענען לויט ווי אויסגערעכנט אין "סדרי זמנים" פון סדר עולם. פילע אנדערע שיטות זענען פארהאן, זעט: {{אוצר החכמה|צבי אריה זילבער|קורות הדורות - ב|198349|page=975}}.}} – הייבט זיך אן דער [[בר כוכבא|בר כוכבא אויפשטאנד]] | ||
* '''ג'תתפ"ב'''{{הערה|שם=ביתר}}, [[ט' אב]] – חורבן [[ביתר]] און ענדע פון בר כוכבא אויפשטאנד | * '''ג'תתפ"ב'''{{הערה|שם=ביתר}}, [[ט' אב]] – חורבן [[ביתר]] און ענדע פון בר כוכבא אויפשטאנד | ||
* '''ג'תתפ"ג'''{{הערה|שם=ביתר}}, [[ט' תשרי|ט']] אדער [[י' תשרי]] – [[רבי עקיבא]] אומגעברענגט אויף [[קידוש השם]], אלס דער הויכפונקט פון די [[עשרה הרוגי מלכות]]. | * '''ג'תתפ"ג'''{{הערה|שם=ביתר}}, [[ט' תשרי|ט']] אדער [[י' תשרי]] – [[רבי עקיבא]] אומגעברענגט אויף [[קידוש השם]], אלס דער הויכפונקט פון די [[עשרה הרוגי מלכות]]. | ||
== געבוירן == | == געבוירן == | ||
* ארום '''ג'תתכ"ט''' אדער '''ג'תת"ל'''{{הערה|{{אוצר החכמה|הרב רפאל הירשמן|"האור והחושך בגזירות הרומאים"|176188|'''קולמוס''' - מוסף לעיתון [[משפחה (מאגאזין)|משפחה]], גליון 111 (חג הפסח תשע"ב)| | * ארום '''ג'תתכ"ט''' אדער '''ג'תת"ל'''{{הערה|{{אוצר החכמה|הרב רפאל הירשמן|"האור והחושך בגזירות הרומאים"|176188|'''קולמוס''' - מוסף לעיתון [[משפחה (מאגאזין)|משפחה]], גליון 111 (חג הפסח תשע"ב)|page=22}}}} – [[רבי שמעון בר יוחאי]] | ||
* '''ג'תתפ"א''', אין [[אייר]]{{הערה|{{אוצר החכמה|הרב רפאל הירשמן|"גולה אחר גולה גלתה הסנהדרין"|176196|'''קולמוס''' - מוסף לעיתון [[משפחה (מאגאזין)|משפחה]], גליון 103 (אלול תשע"א)|page=23}}}} – [[רבי יהודה הנשיא]] | |||
== נפטר געווארן == | == נפטר געווארן == | ||
| שורה 33: | שורה 39: | ||
==צו ליינען מער== | ==צו ליינען מער== | ||
* {{ | * {{צ-בוך|מחבר=אברהם עקביא|נאמען=סדרי זמנים לפי המסרת|מקום הוצאה=תל אביב|שנת הוצאה=תש"ג|עמ=225|קישור=https://www.daat.ac.il/daat/vl/sidreyzmanim/sidreyzmanim08.pdf#page=27}} | ||
==רעפערענצן== | ==רעפערענצן== | ||
יעצטיגע רעוויזיע זינט 21:44, 16 יולי 2024
יארן ג'ת"ת (3800) - ג'תתצ"ט (3899) האבן זיך אנגעהויבן, לויט דער כראנאלאגיע באזירט אויף סדר עולם רבה, 1986 יאר צוריק און האבן זיך געענדיגט 1887 יאר צוריק.
די יארן ווערן דא גערעכנט לויטן ציילונג באניצט אין סדר הדורות און אין אנדערע ספרים אויף אידישע כראנאלאגיע. זיי רעכענען אדם הראשון הראשון איז באשאפן געווארן ראש שנה שנת 0, און שנת א' האט זיך אנגעהויבן ווען ער איז געווען איין יאר אלט. די רעכענונג וואס איז היינט אנגענומען (אין וועלכע דער יעצטיגער יאר איז ה'תשפ"ו), נעמט אן אז אדם הראשון איז באשאפן געווארן ראש השנה שנת ב' לבריאת העולם, און שנת א' האט אנטהאלטן בלויז די ערשטע פינף טעג פון ששת ימי בראשית. לויט דער רעכענונג דארף מען צולייגן צוויי יאר צו די חשבונות[1].
געשעענישן
- ג'תת"ב – רבי עקיבא האט חתונה מיט רחל, א טאכטער פון כלבא שבוע, און הייבט אן לערנען תורה ביי די פערציג יאר.
- ג'תת"ד – אגריפס דער צווייטער ווערט דער אפיציעלער קעניג, אונטער די רוימישע גובערנאטארן.
- ג'תת"י – רבן שמעון בן גמליאל הזקן ווערט דער נשיא, נאך די פטירה פון זיין פאטער.
- ג'תתכ"ה – אומרוען ברעכן אויס צווישן אידן קעגן דעם רוימישן גובערנאטאר, וועלכער איז געווען באזונדער ברוטאל און קארופטירט.
- ג'תתכ"ה – רוימישע כוחות, אינאיינעם מיט אגריפס, ווערן פארטריבן פון ירושלים, דערמיט געבנדיג דעם אויבערהאנט פאר די קנאי'שע פראקציע צווישן די אידן, און די אומרוען נעמען אן דעם כאראקטער פון א גרויסער אידישער אויפשטאנד קעגן רוימישע הערשאפט אין אלגעמיין.
- ג'תתכ"ו, י' טבת – רוים, אין שפיץ פון אספסיאנוס און זיין זון טיטוס, הייבט אן באלאגערן ירושלים.
- ג'תתכ"ז, כ"א אייר – הייבט זיך אן דער באלאגערונג פון יודפת, דער פעסטונג פון גליל התחתון
- ג'תתכ"ז, א' תמוז – יודפת פאלט צו די רוימער
- ג'תתכ"ז, כ"ד אלול – הייבט זיך אן דער באלאגערונג פון גמלא, דער פעסטונג אין רמת הגולן
- ג'תתכ"ח, כ"ג תשרי – גמלא פאלט צו די רוימער, אין דער לעצטער שלאכט בעפארן ווענדן אלע זייערע קרעפטן קיין ירושלים.
- ג'תתכ"ח[2], כ"ה סיון[3] – רבן שמעון בן גמליאל הזקן און רבי ישמעאל בן אלישע כהן גדול זענען די ערשטע פון די עשרה הרוגי מלכות, אומגעברענגט דורך די רוימער. רבן יוחנן בן זכאי נעמט איבער רוחניות'דיגע פירערשאפט, און שטעלט אויף א תורה צענטער אין יבנה.
- ג'תתכ"ח[2], י"ז תמוז – די מויערן פון ירושלים דורכגעבראכן דורך די רוימער, און דער קרבן תמיד ווערט בטל.
- ג'תתכ"ח[2], ט' אב פארנאכטס – חורבן בית המקדש
- ג'תתל"ג – די יסודות פון די משניות הייבן אן ווערן אראפגעלייגט דורך די סנהדרין אין "כרם ביבנה", אונטער די פירערשאפט פון רבן גמליאל פון יבנה אלס נשיא, רבי יהושע בן חנניה אלס אב בית דין, און רבי אליעזר בן הורקנוס אלס חכם.
- ג'תתמ"ב – רבי עקיבא ווערט דער ראש ישיבה, מיט טויזנטער תלמידים
- ג'תת"פ[4] – הייבט זיך אן דער בר כוכבא אויפשטאנד
- ג'תתפ"ב[4], ט' אב – חורבן ביתר און ענדע פון בר כוכבא אויפשטאנד
- ג'תתפ"ג[4], ט' אדער י' תשרי – רבי עקיבא אומגעברענגט אויף קידוש השם, אלס דער הויכפונקט פון די עשרה הרוגי מלכות.
געבוירן
- ארום ג'תתכ"ט אדער ג'תת"ל[5] – רבי שמעון בר יוחאי
- ג'תתפ"א, אין אייר[6] – רבי יהודה הנשיא
נפטר געווארן
- ג'תת"ד – אגריפס דער ערשטער
- ג'תת"י – רבן גמליאל הזקן
- ג'תתכ"ח, כ"ה סיון – רבן שמעון בן גמליאל הזקן און רבי ישמעאל בן אלישע כהן גדול
- ג'תתל"ג – רבן יוחנן בן זכאי
- ג'תתפ"ג, ט' אדער י' תשרי – רבי עקיבא
פיל-יעריגער לוח
| ►► | ג'ת"ת - ג'תתצ"ט | ◄◄ |
ג'ת"ת |
ג'תת"א |
ג'תת"ב |
ג'תת"ג |
ג'תת"ד |
ג'תת"ה |
ג'תת"ו |
ג'תת"ז |
ג'תת"ח |
ג'תת"ט☼ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
ג'תת"י |
ג'תתי"א |
ג'תתי"ב |
ג'תתי"ג |
ג'תתי"ד |
ג'תתט"ו |
ג'תתט"ז |
ג'תתי"ז |
ג'תתי"ח |
ג'תתי"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
ג'תת"כ |
ג'תתכ"א |
ג'תתכ"ב |
ג'תתכ"ג |
ג'תתכ"ד |
ג'תתכ"ה |
ג'תתכ"ו |
ג'תתכ"ז |
ג'תתכ"ח |
ג'תתכ"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
ג'תת"ל |
ג'תתל"א |
ג'תתל"ב |
ג'תתל"ג |
ג'תתל"ד |
ג'תתל"ה |
ג'תתל"ו |
ג'תתל"ז☼ |
ג'תתל"ח |
ג'תתל"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
ג'תת"מ |
ג'תתמ"א |
ג'תתמ"ב |
ג'תתמ"ג |
ג'תתמ"ד |
ג'תתמ"ה |
ג'תתמ"ו |
ג'תתמ"ז |
ג'תתמ"ח |
ג'תתמ"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
ג'תת"נ |
ג'תתנ"א |
ג'תתנ"ב |
ג'תתנ"ג |
ג'תתנ"ד |
ג'תתנ"ה |
ג'תתנ"ו |
ג'תתנ"ז |
ג'תתנ"ח |
ג'תתנ"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
ג'תת"ס |
ג'תתס"א |
ג'תתס"ב |
ג'תתס"ג |
ג'תתס"ד |
ג'תתס"ה☼ |
ג'תתס"ו |
ג'תתס"ז |
ג'תתס"ח |
ג'תתס"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
ג'תת"ע |
ג'תתע"א |
ג'תתע"ב |
ג'תתע"ג |
ג'תתע"ד |
ג'תתע"ה |
ג'תתע"ו |
ג'תתע"ז |
ג'תתע"ח |
ג'תתע"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
ג'תת"פ |
ג'תתפ"א |
ג'תתפ"ב |
ג'תתפ"ג |
ג'תתפ"ד |
ג'תתפ"ה |
ג'תתפ"ו |
ג'תתפ"ז |
ג'תתפ"ח |
ג'תתפ"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
ג'תת"צ |
ג'תתצ"א |
ג'תתצ"ב |
ג'תתצ"ג☼ |
ג'תתצ"ד |
ג'תתצ"ה |
ג'תתצ"ו |
ג'תתצ"ז |
ג'תתצ"ח |
ג'תתצ"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| א אידישער יאר, מיט שמיטות און קביעות (פון ד'קי"ט*). ° = עיבור יאר |
יוליאנישער יאר, פון 312 פצ"ר | ☼ = אנהייב מחזור פון 28 יארן פון ברכת החמה |
* א באשטימטע סדר צו רעכענען די קביעות פון די יארן איז איינגעפירט געווארן אין יאר ד'קי"ט דורך הלל נשיאה, פארדעם איז דער עיבור און ראשי חודשים באשטימט געווארן דורך בית דין.
צו ליינען מער
- אברהם עקביא, סדרי זמנים לפי המסרת, תל אביב, תש"ג, עמ' 225
רעפערענצן
- ↑ זעט: אברהם עקביא, סדרי זמנים לפי המסרת, תל אביב, תש"ג, עמ' 4. פארהאן נאך צדדים אין דעם, זעט: רבי אברהם ישעיהו קארעליץ, חזון איש, אורח חיים, סימן ק"מ, ס"ק ג'.
- ↑ 2.0 2.1 2.2 לויט דער ר"י הזקן, אין עבודה זרה ט, ב, איז דער חורבן געווען א יאר שפעטער - ג'תתכ"ט לאדם, וואס איז ג'תת"ל ליצירה.
- ↑ טור, אורח חיים, סימן תק"פ. לויט אנדערע מקורות איז עס פארגעקומען נאך וואס ירושלים איז געווארן איינגענומען (ספר הקבלה; רבי יוסף אבן נחמיאש אויף אבות פרק א משנה י"ז; נחלת אבות, הקדמה, הדור התשיעי); אדער נאכן חורבן (הגהות מלא הרועים, שבת נד,ב תוספות ד"ה הוה מעשר; הגהות חשק שלמה סנהדרין יא,א, לויט רמב"ם, הקדמת פירוש המשנה, הפרק הרביעי).
- ↑ 4.0 4.1 4.2 די יארן פון מלחמת בר כוכבא און חורבן ביתר זענען לויט ווי אויסגערעכנט אין "סדרי זמנים" פון סדר עולם. פילע אנדערע שיטות זענען פארהאן, זעט: צבי אריה זילבער, קורות הדורות - ב (באגרעניצט צו באַצאָלטע אַבאָנענטן).
- ↑ הרב רפאל הירשמן, "האור והחושך בגזירות הרומאים", קולמוס - מוסף לעיתון משפחה, גליון 111 (חג הפסח תשע"ב)
- ↑ הרב רפאל הירשמן, "גולה אחר גולה גלתה הסנהדרין", קולמוס - מוסף לעיתון משפחה, גליון 103 (אלול תשע"א)