אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:רבי ברוך עפשטיין"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
ק (החלפת טקסט – "׳" ב־"'")
ק (החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע")
 
(24 מיטלסטע ווערסיעס פון 6 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1: שורה 1:
{{דעסקריפציע|ליטווישער ייד, מחבר פון ספרים}}
{{רב
{{רב
|יידישע געבורט דאטע =[[ה'תר"ך]]
|אידישע געבורט דאטום =[[ה'תר"כ]]
|יידישע טויט דאטע=[[ה'תש"ב]]
|אידישע טויט דאטום=[[ה'תש"ב]]
|טעטיקייט ארט=
|טעטיקייט ארט=
|באשעפטיגונג=תורה, תלמוד ירושלמי, פארשעריי
|באשעפטיגונג=תורה, תלמוד ירושלמי, פארשעריי
|חיבורים= תורה תמימה{{ש}}ברוך שאמר{{ש}}מקור ברוך
|חיבורים= תורה תמימה{{ש}}ברוך שאמר{{ש}}מקור ברוך
}}
}}
רבי '''ברוך הלוי עפשטיין''' ([[ה'תר"ך]], [[1860]], [[באברויסק]] - [[ה'תש"ב]], [[1942]], [[פינסק]]) איז געווען א חוקר, און מחבר פונעם ספר '''תורה תמימה''' און נאך ספרים. ער האט געארבעט אלס בוכהאלטער אין א באנק פאר פרנסה.
רבי '''ברוך הלוי עפשטיין''' ([[ה'תר"כ]], [[1860]], [[באברויסק]] - [[ה'תש"ב]], [[1942]], [[פינסק]]) איז געווען א חוקר, און מחבר פונעם ספר '''תורה תמימה''' און נאך ספרים. ער האט געארבעט אלס בוכהאלטער אין א באנק פאר פרנסה.


== ביאגראפיע ==
== ביאגראפיע ==
ער איז געבוירן געווארן צו הרב [[יחיאל מיכל הלוי עפשטיין]] מחבר ספר "[[ערוך השולחן]]", און מיכלה די שוועסטער פון דעם [[נפתלי צבי יהודה ברלין|נצי"ב]], ראש ישיבה פון דער [[וואלאזשינער ישיבה]], וואס איז שפעטער אויך געווארן זיין שוואגער (ווייל נאך דער פטירה פון זיין ערשטער ווייב האט דער נצי"ב חתונה געהאט בזיווג שני מיט רבי ברוך'ס שוועסטער). ביי די 13 יאר האט ער אנגעהויבן לערנען אין דער [[וואלאזשינער ישיבה]], דארט האט ער געלערנט פינעף יאר, און ער איז דארט געווארן פאררעכנט אלס איינער פון די [[עילוי (לימוד)|עילויים]]. ער איז געווארן מוסמך פאר רבנות דורך: זיין פעטער דער נצי"ב, רבי [[יאשע בער הלוי סאלאווייטשיק]] (מחבר פונעם "בית הלוי") רבי חיים יהודה סאסניצער דער רב פון [[סמארגאן]], און רבי רפאל שפירא וואס האט געדינט אלס מגיד שיעור אין דער וואלאזשינער ישיבה. ער איז געווארן א חתן מיט דער טאכטער פון רבי [[אלעזר משה הורוביץ|אלעזר משה הלוי הורוויץ]], [[פינסק]]ער רב, און דערנאך, אין זיין שווער'ס שטוב, האט ער געלערנט תורה ומדעי היהדות אויך אלגעמיינע וויסנשאפט. שפעטער האט ער געלערנט אין אקדמיה פאר מסחר אין [[וויען]], און זיך אומגעקערט קיין פינסק וואו ער האט געדינט אלס הויפט [[מנהל חשבונות|מנהל פון די חשבונות]] אין [[באנק]]. און דערנאך איז ער געווארן נתמנה אלס מנהל הבאנק, און ער האט אנגעהאלטן דעם פאסטן ביז'ן אויסברוך פון דער [[ערשטע וועלט-מלחמה|ערשטער וועלט־מלחמה]]. במקביל למד וחיבר ספרים שונים, המפורסם שבהם הוא "תורה תמימה" - א פירוש ספר  על התורה. נאך זיין שווער'ס פטירה האט מען אים פארבעטן צו דינען אלס ארטיגער רב, אבער ער האט אנטזאגט. אזוי אויך האט מען אים פארגעשלאגן דאס רבנות אין [[פעטערבורג]] און אין [[מאסקווע]], אבער ער האט אנטזאגט.
ער איז געבוירן געווארן צו הרב [[רבי יחיאל מיכל הלוי עפשטיין]] מחבר ספר "[[ערוך השלחן]]", און מיכלה די שוועסטער פון דעם [[נפתלי צבי יהודה ברלין|נצי"ב]], ראש ישיבה פון דער [[וואלאזשינער ישיבה]], וואס איז שפעטער אויך געווארן זיין שוואגער (ווייל נאך דער פטירה פון זיין ערשטער ווייב האט דער נצי"ב חתונה געהאט בזיווג שני מיט רבי ברוך'ס שוועסטער). ביי די 13 יאר האט ער אנגעהויבן לערנען אין דער [[וואלאזשינער ישיבה]], דארט האט ער געלערנט פינעף יאר, און ער איז דארט געווארן פאררעכנט אלס איינער פון די [[עילוי (לימוד)|עילויים]]. ער איז געווארן מוסמך פאר רבנות דורך: זיין פעטער דער נצי"ב, רבי [[רבי יאשע בער הלוי סאלאווייטשיק]] (מחבר פונעם "בית הלוי") רבי חיים יהודה סאסניצער דער רב פון [[סמארגאן]], און רבי רפאל שפירא וואס האט געדינט אלס מגיד שיעור אין דער וואלאזשינער ישיבה. ער איז געווארן א חתן מיט דער טאכטער פון רבי [[אלעזר משה הורוביץ|אלעזר משה הלוי הורוויץ]], [[פינסק]]ער רב, און דערנאך, אין זיין שווער'ס שטוב, האט ער געלערנט תורה ומדעי היהדות אויך אלגעמיינע וויסנשאפט. שפעטער האט ער געלערנט אין אקדמיה פאר מסחר אין [[וויען]], און זיך אומגעקערט קיין פינסק וואו ער האט געדינט אלס הויפט [[מנהל חשבונות|מנהל פון די חשבונות]] אין [[באנק]]. און דערנאך איז ער געווארן נתמנה אלס מנהל הבאנק, און ער האט אנגעהאלטן דעם פאסטן ביז'ן אויסברוך פון דער [[ערשטע וועלט-מלחמה|ערשטער וועלט־מלחמה]]. במקביל למד וחיבר ספרים שונים, המפורסם שבהם הוא "תורה תמימה" - א פירוש ספר  על התורה. נאך זיין שווער'ס פטירה האט מען אים פארבעטן צו דינען אלס ארטיגער רב, אבער ער האט אנטזאגט. אזוי אויך האט מען אים פארגעשלאגן דאס רבנות אין [[פעטערבורג]] און אין [[מאסקווע]], אבער ער האט אנטזאגט.


ער איז אויך געווען טעטיג אין אגודת "ציון", צו פארשפרייטן די [[העברעאיש|העברעאישע]]<nowiki/> שפראך. עס איז שטארק באקאנט דער בריוו-אויסטויש וואס ער האט געהאט מיט פראפעסאר פאוול קאקאווצאוו פון [[פעטערבורג]], צו באשיצן דעם כבוד פון די אידן ביי [[מנחם מענדל בייליס|מענדל בייליסנ'ס]] משפט. אלע אידישע און רוסישע צייטונגען האבן דאס דאן ברייט באריכטעט.  
ער איז אויך געווען טעטיג אין אגודת "ציון", צו פארשפרייטן די [[העברעאיש|העברעאישע]]<nowiki/> שפראך. עס איז שטארק באקאנט דער בריוו-אויסטויש וואס ער האט געהאט מיט פראפעסאר פאוול קאקאווצאוו פון [[פעטערבורג]], צו באשיצן דעם כבוד פון די אידן ביי [[מנחם מענדל בייליס|מענדל בייליסנ'ס]] משפט. אלע אידישע און רוסישע צייטונגען האבן דאס דאן ברייט באריכטעט.  


נאָך [[רוסישע רעוואלוציע|דער רוסישער רעוואלוציע]] איז ער געפארן צו די [[פאראייניקטע שטאטן פון אמעריקע|פאַראייניגטע שטאַטן]], צו דרוקן און פאַרשפּרייטן זיינע ביכער און שריפטן, דארט האט ער זיך געזוימט צווישן די יאָרן פון [[1923]]–[[1926]]. דערנאך האט ער זיך צוריקגעקערט קיין פינסק. ער איז געשטארבן בשעת [[חורבן אייראפע|דעם חורבן]] אין [[1942]], און מען האט אים מקבר געווען אין בית החיים אין [[קארלין]].
נאָך [[רוסישע רעוואלוציע|דער רוסישער רעוואלוציע]] איז ער געפארן צו די [[פאראייניגטע שטאטן|פאַראייניגטע שטאַטן]], צו דרוקן און פאַרשפּרייטן זיינע ביכער און שריפטן, דארט האט ער זיך געזוימט צווישן די יאָרן פון [[1923]]–[[1926]]. דערנאך האט ער זיך צוריקגעקערט קיין פינסק. ער איז געשטארבן בשעת [[חורבן אייראפע|דעם חורבן]] אין [[1942]], און מען האט אים מקבר געווען אין בית החיים אין [[קארלין]].


== זיין ציוניסטישע טעטיגקייט ==
== זיין ציוניסטישע טעטיגקייט ==
אין די תר"ע יארן, ווען עס איז נתפרסם געווארן די אָפּציע צו אפקויפן אַרץ ישראל פונעם טערקישן סולטאַן, האט עפּשטיין זיך שטארק קעגנגעשטעלט צו דעם געדאַנק, טענה'דיג אַז עס איז נאך ניט אנגעקומען די צייַט פון גאולה. אבער אין די שפּעטערע יאָרן האט ער זיך דערנענטערט צו דער געדאַנק פון אוועקשטעלן די לאַנד פון מדינת ישראל, ער האט באשטייערט צו די קרנות וואס זענען געווארן אויפגעשטעלט פאר דעם צוועק, און מיט דער גרינדונג פון דער "מזרחי" פארטיי האט ער זיך באטייליגט דערין. ספּעציעלע אויפמערקזאַמקייַט האט ער געגעבן פאר דער באַוועגונג פון "הפועל המזרחי", וואָס ער האט אין איר געזען די רעליגיעזע באַוועגונג אין דעם לאַנד פון ישראל. דערוועגן, האט ער שטארק מקרב געווען די שליחים פון "הפועל המזרחי" ווען זיי האבן זיך געזוימט אין פינסק. ער האט זיך אינטערעסירט אויך אין דער אָרגאַניזירונג פון "החלוץ המזרחי" אין זיין שטאָט, געליינט די צייטונג "נתיבה" און אנדערע בראשורן איבער דעם לאַנד פון ישראל. ער איז געשטאנען אין נאָענטן קשר מיט דער זון פון זיין שוועסטער, רבי [[מאיר בר-אילן]]. אבער מיט דעם אלעם, האט ער קיינמאָל נישט איינגעזען די געבאָט פון ישוב ארץ ישראל און די ציוניסטישע אידעאלאגיע.
אין די תר"ע יארן, ווען עס איז נתפרסם געווארן די אָפּציע צו אפקויפן אַרץ ישראל פונעם טערקישן סולטאַן, האט עפּשטיין זיך שטארק קעגנגעשטעלט צו דעם געדאַנק, טענה'דיג אַז עס איז נאך ניט אנגעקומען די צייט פון גאולה. אבער אין די שפּעטערע יאָרן האט ער זיך דערנענטערט צו דער געדאַנק פון אוועקשטעלן די לאַנד פון מדינת ישראל, ער האט באשטייערט צו די קרנות וואס זענען געווארן אויפגעשטעלט פאר דעם צוועק, און מיט דער גרינדונג פון דער "מזרחי" פארטיי האט ער זיך באטייליגט דערין. ספּעציעלע אויפמערקזאַמקייט האט ער געגעבן פאר דער באַוועגונג פון "הפועל המזרחי", וואָס ער האט אין איר געזען די רעליגיעזע באַוועגונג אין דעם לאַנד פון ישראל. דערוועגן, האט ער שטארק מקרב געווען די שליחים פון "הפועל המזרחי" ווען זיי האבן זיך געזוימט אין פינסק. ער האט זיך אינטערעסירט אויך אין דער אָרגאַניזירונג פון "החלוץ המזרחי" אין זיין שטאָט, געליינט די צייטונג "נתיבה" און אנדערע בראשורן איבער דעם לאַנד פון ישראל. ער איז געשטאנען אין נאָענטן קשר מיט דער זון פון זיין שוועסטער, [[רבי מאיר בר-אילן]]. אבער מיט דעם אלעם, האט ער קיינמאָל נישט איינגעזען די געבאָט פון ישוב ארץ ישראל און די ציוניסטישע אידעאלאגיע.


== זיינע ספרים ==
== זיינע ספרים ==
שורה 24: שורה 25:
* '''ברוך שאמר''' - (1940 מהדורה ראשונה) הלכות תפילה וביאורים על הסידור, און אזוי אויך אויף הגדה של פסח, און פרקי אבות. 
* '''ברוך שאמר''' - (1940 מהדורה ראשונה) הלכות תפילה וביאורים על הסידור, און אזוי אויך אויף הגדה של פסח, און פרקי אבות. 
* '''גשמי ברכה''' - על חמש מגילות. 
* '''גשמי ברכה''' - על חמש מגילות. 
* '''נחל דמעה''', הספד אויף זיין שווער רבי [[אלעזר משה הורוביץ]]. 
* '''נחל דמעה''', הספד אויף זיין שווער [[רבי אלעזר משה הורוויץ]]. 
* '''שפה לנאמנים''', א מאמר אויף לשון הקודש. 
* '''שפה לנאמנים''', א מאמר אויף לשון הקודש. 


* '''תוספת ברכה''', דברי תורה ומאמרים על פרשיות השבוע, (וואס רוב זענען שוין געברענגט בקיצור אין זיינע הערות אין תורה תמימה).
* '''תוספת ברכה''', דברי תורה ומאמרים על פרשיות השבוע, (וואס רוב זענען שוין געברענגט בקיצור אין זיינע הערות אין תורה תמימה).


== דרויסנדיגע לינקען ==
== דרויסנדיגע לינקס ==
* [http://horabis.blogspot.com/2007/10/blog-post_2769.html די געשיכטע פון '''רבנים וואס זענען אומגעקומען ביים חורבן'''] פון דר. פּערל מייזליש {{לינקשפראך|העברעאיש}}
* [http://horabis.blogspot.com/2007/10/blog-post_2769.html די געשיכטע פון '''רבנים וואס זענען אומגעקומען ביים חורבן'''] פון דר. פּערל מייזליש {{לינקשפראך|העברעאיש}}


שורה 35: שורה 36:
* {{היברובוקסבלאט|[[בן-ציון אייזנשטאט]]| ר' ברוך הלוי עפשטיין|29053| דור רבניו וסופריו, חלק א, עמוד 42|42}}
* {{היברובוקסבלאט|[[בן-ציון אייזנשטאט]]| ר' ברוך הלוי עפשטיין|29053| דור רבניו וסופריו, חלק א, עמוד 42|42}}


* די לערנונגען פון רבי ברוך הלוי עפשטיין: [http://toratcha.com/?p=1222 '''אַ הערה וועגן לייענען פּרשת פרה'''],
* די לערנונגען פון רבי ברוך הלוי עפשטיין: [http://toratcha.com/?p=1222 '''אַ הערה וועגן ליינען פּרשת פרה'''],
* [http://toratcha.com/?p=995 א באַמערקונג אויף דער פעדערונג פון '''יראת חטא בעפאר חכמה''']
* [http://toratcha.com/?p=995 א באַמערקונג אויף דער פעדערונג פון '''יראת חטא בעפאר חכמה''']


== זיינע חיבורים ==
== זיינע חיבורים ==
* '''מקור ברוך''' דער [http://www.hebrewbooks.org/48317  '''אריינפיר'''], [http://www.hebrewbooks.org/48313 ערשטער טייל], [http://www.hebrewbooks.org/48314 צווייטער טייל], [http://www.hebrewbooks.org/48315 דריטער טייל] , און [http://www.hebrewbooks.org/48316 פערטער טייל], ביי [[היברובוקס|Hebrewbooks]]
* '''מקור ברוך''' דער [http://www.hebrewbooks.org/48317  '''אריינפיר'''], [http://www.hebrewbooks.org/48313 ערשטער טייל], [http://www.hebrewbooks.org/48314 צווייטער טייל], [http://www.hebrewbooks.org/48315 דריטער טייל], און [http://www.hebrewbooks.org/48316 פערטער טייל], ביי [[היברובוקס|Hebrewbooks]]


* [http://hebrewbooks.org/9450 '''מקור ברוך''' אויף ירושלמי], ביי [[היברובוקס|Hebrewbooks]]
* [http://hebrewbooks.org/9450 '''מקור ברוך''' אויף ירושלמי], ביי [[היברובוקס|Hebrewbooks]]
שורה 58: שורה 59:
[[קאַטעגאָריע:חוקרים]]
[[קאַטעגאָריע:חוקרים]]
{{DEFAULTSORT:עפשטיין, ברוך}}
{{DEFAULTSORT:עפשטיין, ברוך}}
[[קאַטעגאָריע:ליטווישע יידן]]
[[קאַטעגאָריע:ליטווישע אידן]]
[[קאַטעגאָריע:רבנישע לויים]]
[[קאַטעגאָריע:רבנישע לויים]]
[[קאַטעגאָריע:אויף יידיש]]
{{קרד/ויקי/יידיש}}
[[he:ברוך הלוי אפשטיין]]
[[קאַטעגאָריע:וויקידאטא דעסקריפציע]]

יעצטיגע רעוויזיע זינט 11:36, 8 יולי 2024

רבי ברוך עפשטיין
געבורט ה'תר"כ
טויט ה'תש"ב (אלט: 82 בערך)
באשעפטיגונג תורה, תלמוד ירושלמי, פארשעריי
חיבורים תורה תמימה
ברוך שאמר
מקור ברוך

רבי ברוך הלוי עפשטיין (ה'תר"כ1860באברויסק - ה'תש"ב1942פינסק) איז געווען א חוקר, און מחבר פונעם ספר תורה תמימה און נאך ספרים. ער האט געארבעט אלס בוכהאלטער אין א באנק פאר פרנסה.

ביאגראפיע

ער איז געבוירן געווארן צו הרב רבי יחיאל מיכל הלוי עפשטיין מחבר ספר "ערוך השלחן", און מיכלה די שוועסטער פון דעם נצי"ב, ראש ישיבה פון דער וואלאזשינער ישיבה, וואס איז שפעטער אויך געווארן זיין שוואגער (ווייל נאך דער פטירה פון זיין ערשטער ווייב האט דער נצי"ב חתונה געהאט בזיווג שני מיט רבי ברוך'ס שוועסטער). ביי די 13 יאר האט ער אנגעהויבן לערנען אין דער וואלאזשינער ישיבה, דארט האט ער געלערנט פינעף יאר, און ער איז דארט געווארן פאררעכנט אלס איינער פון די עילויים. ער איז געווארן מוסמך פאר רבנות דורך: זיין פעטער דער נצי"ב, רבי רבי יאשע בער הלוי סאלאווייטשיק (מחבר פונעם "בית הלוי") רבי חיים יהודה סאסניצער דער רב פון סמארגאן, און רבי רפאל שפירא וואס האט געדינט אלס מגיד שיעור אין דער וואלאזשינער ישיבה. ער איז געווארן א חתן מיט דער טאכטער פון רבי אלעזר משה הלוי הורוויץ, פינסקער רב, און דערנאך, אין זיין שווער'ס שטוב, האט ער געלערנט תורה ומדעי היהדות אויך אלגעמיינע וויסנשאפט. שפעטער האט ער געלערנט אין אקדמיה פאר מסחר אין וויען, און זיך אומגעקערט קיין פינסק וואו ער האט געדינט אלס הויפט מנהל פון די חשבונות אין באנק. און דערנאך איז ער געווארן נתמנה אלס מנהל הבאנק, און ער האט אנגעהאלטן דעם פאסטן ביז'ן אויסברוך פון דער ערשטער וועלט־מלחמה. במקביל למד וחיבר ספרים שונים, המפורסם שבהם הוא "תורה תמימה" - א פירוש ספר על התורה. נאך זיין שווער'ס פטירה האט מען אים פארבעטן צו דינען אלס ארטיגער רב, אבער ער האט אנטזאגט. אזוי אויך האט מען אים פארגעשלאגן דאס רבנות אין פעטערבורג און אין מאסקווע, אבער ער האט אנטזאגט.

ער איז אויך געווען טעטיג אין אגודת "ציון", צו פארשפרייטן די העברעאישע שפראך. עס איז שטארק באקאנט דער בריוו-אויסטויש וואס ער האט געהאט מיט פראפעסאר פאוול קאקאווצאוו פון פעטערבורג, צו באשיצן דעם כבוד פון די אידן ביי מענדל בייליסנ'ס משפט. אלע אידישע און רוסישע צייטונגען האבן דאס דאן ברייט באריכטעט.

נאָך דער רוסישער רעוואלוציע איז ער געפארן צו די פאַראייניגטע שטאַטן, צו דרוקן און פאַרשפּרייטן זיינע ביכער און שריפטן, דארט האט ער זיך געזוימט צווישן די יאָרן פון 19231926. דערנאך האט ער זיך צוריקגעקערט קיין פינסק. ער איז געשטארבן בשעת דעם חורבן אין 1942, און מען האט אים מקבר געווען אין בית החיים אין קארלין.

זיין ציוניסטישע טעטיגקייט

אין די תר"ע יארן, ווען עס איז נתפרסם געווארן די אָפּציע צו אפקויפן אַרץ ישראל פונעם טערקישן סולטאַן, האט עפּשטיין זיך שטארק קעגנגעשטעלט צו דעם געדאַנק, טענה'דיג אַז עס איז נאך ניט אנגעקומען די צייט פון גאולה. אבער אין די שפּעטערע יאָרן האט ער זיך דערנענטערט צו דער געדאַנק פון אוועקשטעלן די לאַנד פון מדינת ישראל, ער האט באשטייערט צו די קרנות וואס זענען געווארן אויפגעשטעלט פאר דעם צוועק, און מיט דער גרינדונג פון דער "מזרחי" פארטיי האט ער זיך באטייליגט דערין. ספּעציעלע אויפמערקזאַמקייט האט ער געגעבן פאר דער באַוועגונג פון "הפועל המזרחי", וואָס ער האט אין איר געזען די רעליגיעזע באַוועגונג אין דעם לאַנד פון ישראל. דערוועגן, האט ער שטארק מקרב געווען די שליחים פון "הפועל המזרחי" ווען זיי האבן זיך געזוימט אין פינסק. ער האט זיך אינטערעסירט אויך אין דער אָרגאַניזירונג פון "החלוץ המזרחי" אין זיין שטאָט, געליינט די צייטונג "נתיבה" און אנדערע בראשורן איבער דעם לאַנד פון ישראל. ער איז געשטאנען אין נאָענטן קשר מיט דער זון פון זיין שוועסטער, רבי מאיר בר-אילן. אבער מיט דעם אלעם, האט ער קיינמאָל נישט איינגעזען די געבאָט פון ישוב ארץ ישראל און די ציוניסטישע אידעאלאגיע.

זיינע ספרים

  • תורה תמימה - (חמשה חלקים) פירוש על התורה המשלב בין פירושי ודרשות התלמוד והמדרשים לפסוקי התורה, און בייגעלייגט דערצו, תוספת ברכה. געדרוקט ערשטנס אין ווילנע, ה'תרס"ב. 
  • מקור ברוך - (1928 מהדורה ראשונה) (פיר בענדער) אוטוביוגרפיה; תולדות משפחתו (משפחת עפשטיין); זיינע זכרונות אויף וואלאזשינער ישיבה און אויף דער ראש ישיבה, זיין פעטער דער נצי"ב, און נאך א צאל פערזאנען פון יענער צייט; חידושים און קלערונגען אין גמרא. א חלק פונעם ספר איז געווארן איבערגעטייטשט צו ענגליש אין שנת 1987 דורך הוצאת ארטסקרול מיטן נאמען "My uncle the Netziv". 
  • מקור ברוך - על תלמוד ירושלמי 
  • ברוך שאמר - (1940 מהדורה ראשונה) הלכות תפילה וביאורים על הסידור, און אזוי אויך אויף הגדה של פסח, און פרקי אבות. 
  • גשמי ברכה - על חמש מגילות. 
  • נחל דמעה, הספד אויף זיין שווער רבי אלעזר משה הורוויץ
  • שפה לנאמנים, א מאמר אויף לשון הקודש. 
  • תוספת ברכה, דברי תורה ומאמרים על פרשיות השבוע, (וואס רוב זענען שוין געברענגט בקיצור אין זיינע הערות אין תורה תמימה).

דרויסנדיגע לינקס

זיינע חיבורים

אויף זיינע חיבורים

  • שמעון זאקהיים, שיחה תמימה אַ קריטיק שמועס אויף דעם ספר "תורה תמימה" אויף אוצר החכמה.

דאס איז נישט קיין המכלול ארטיקל, בלויז עפעס וואס ליגט דא ביז עס וועט ערזעצט ווערן מיט בעסערס. שרייבט עס איבער!