אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:נמנע הנמנעות"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(הגהה, פארברייטערט, צוגעלייגט מקורות) צייכן: רויע רעדאגירונג |
ק (החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע") |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
טייל שפעטערע מקורות האבן אנגענומען אז דער רשב"א האט יא געהאלטן דער פרינציפ פון נמנע הנמנעות, און ער האט זיך געדינגען דערוועגן מיט רבי ידעיה הפניני. | טייל שפעטערע מקורות האבן אנגענומען אז דער רשב"א האט יא געהאלטן דער פרינציפ פון נמנע הנמנעות, און ער האט זיך געדינגען דערוועגן מיט רבי ידעיה הפניני. | ||
== | ==דרויסנדיגע לינקס== | ||
* [https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=17&t=17847 מרובע שצלעו ארוכה מאלכסונו], אויף פורום אוצר החכמה | * [https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=17&t=17847 מרובע שצלעו ארוכה מאלכסונו], אויף פורום אוצר החכמה | ||
* [https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=7&t=28244 שיטת הרשב"א ב'נמנעות' אצל הקב"ה], אויף פורום אוצר החכמה | * [https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=7&t=28244 שיטת הרשב"א ב'נמנעות' אצל הקב"ה], אויף פורום אוצר החכמה | ||
יעצטיגע רעוויזיע זינט 10:52, 8 יולי 2024
נמנע הנמנעות איז א באגריף אין דער טעאלאגיע פון חב"ד[1], וואס מיינט אז גאט קען מאכן אפילו זאכן וואס האבן אן אינערליכע לאגישע סתירה, למשל מאכן אז צוויי מאל צוויי זאל זיין פינף.
דער געדאנק פון נמנע הנמנעות איז קאנטראווערסיאל אין דער אידישע מחשבה, און ס'איז אנטקעגן די שיטה פון רב סעדיה גאון[2], רמב"ם[3], רשב"א[4], און טייל אנדערע ראשונים[5].
טייל שפעטערע מקורות האבן אנגענומען אז דער רשב"א האט יא געהאלטן דער פרינציפ פון נמנע הנמנעות, און ער האט זיך געדינגען דערוועגן מיט רבי ידעיה הפניני.
דרויסנדיגע לינקס
- מרובע שצלעו ארוכה מאלכסונו, אויף פורום אוצר החכמה
- שיטת הרשב"א ב'נמנעות' אצל הקב"ה, אויף פורום אוצר החכמה
- מקום ארון אינו מן המידה - שידוד מערכות לוגיקה?, אויף פורום אוצר החכמה
- נמנעות בחוק הבורא יתברך - דעת הרשב"א, אויף פורום לתורה
רעפערענצן
דאס איז נישט קיין המכלול ארטיקל, בלויז עפעס וואס ליגט דא ביז עס וועט ערזעצט ווערן מיט בעסערס. שרייבט עס איבער!