אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רבי יצחק אייזיק סאפרין"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
וויזועלוויקיטעקסט
(←‏הערות שוליים: רעדאגירונג)
ק (החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע")
 
(91 מיטלסטע ווערסיעס פון 3 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1: שורה 1:
{{דעסקריפציע|צווייטער אדמו"ר פון קאמארנא דינאסטיע (ה'תקס"ו–ה'תרל"ד)}}
{{אדמו"ר
{{אדמו"ר
| שם = רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל ספרין
| נאמען = רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל סאפרין
| תואר = '''האדמו"ר מקומרנה'''
| טיטל = דער קאמארנער
| חיבוריו = היכל הברכה, אוצר החיים, נוצר חסד, ועוד
| בילד = Kamarna1.jpg
| כיתוב = ציונים פון רבי יצחק אייזיק און זיינע ממלאי מקום, אין קאמארנא
| געבורט ארט = [[סאמבור]], [[גאליציע]], [[עסטרייכער אימפעריע]] (היינט [[אוקריינע]])
| פטירה ארט = [[קאמארנא]], [[גאליציע]], [[עסטרייכער אימפעריע]] (היינט [[אוקריינע]])
| מקום קבורה = [[קאמארנא]], [[גאליציע]]
| תאריך לידה עברי = [[כ"ה שבט]] [[ה'תקס"ו]]
| תאריך פטירה עברי = [[י' אייר]] [[ה'תרל"ד]]
| רביס = [[רבי צבי הירש אייכנשטיין|רבי צבי הירש פון זידיטשוב]]; [[רבי אברהם יהושע העשיל (אפטא)]]
| ספרים = חומש היכל הברכה, נוצר חסד, אוצר החיים, שולחן הטהור און נאך
| טאטע = [[רבי אלכסנדר סענדער אייכנשטיין]] פון קאמארנא
| מאמע = חנה
| ווייב = גיטל טאכטער פון [[רבי אברהם מרדכי פון פינטשאוו|רבי אברהם מרדכי]] פון [[פינטשאוו]]
| קינדער = [[רבי אליעזר צבי סאפרין]]
| דינאסטיע = [[קאמארנא (חסידות)|קאמארנא]]
| תפקיד1 = {{תפקיד מנהיג
| תפקיד1 = {{תפקיד מנהיג
| שם התפקיד = האדמו"ר מ[[חסידות קומרנה|קומרנה]]
| שם התפקיד = [[קאמארנא (חסידות)|קאמארנער]] רבי
| למניין = שני
| למניין = צווייטער
| התחלת כהונה = [[כ"א באב]] [[ה'תקע"ח]]
| התחלת כהונה = [[כ"א אב]] [[ה'תקע"ח]]
| סיום כהונה = [[י' באייר]] [[תרל"ד]]
| סיום כהונה = [[י' אייר]] [[ה'תרל"ד]]
| הקודם בתפקיד = [[רבי אלכסנדר סנדר אייכנשטיין]]
| הקודם בתפקיד = [[רבי אלכסנדר סענדער אייכנשטיין]]
|הבא בתפקיד= [[רבי אליעזר צבי ספרין]]
|הבא בתפקיד= [[רבי אליעזר צבי סאפרין]]
}}
}}
| תאריך לידה עברי= [[כ"ה בשבט]] [[תקס"ו]]
<!-- | הויף ארט = [[גאליציע]] -->
| תאריך פטירה עברי= [[י' באייר]] [[תרל"ד]]
| מקום פטירה = [[קומרנה]], [[אוקראינה]]
| מקום מגורים = [[פינצ'וב|פינטשוב]], [[קומרנה]]
| רבותיו = [[רבי צבי הירש מזידיטשוב]]
}}
}}
{{פירוש נוסף|נוכחי=רבי יצחק אייזיק מקומרנא|אחר=סביו רבי יצחק אייזיק אייכנשטיין מסאפרין|ראו=[[רבי יצחק אייזיק מסאפרין]]}}
{{חלונית
'''רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל ספרין''' ([[כ"ה בשבט]] [[תקס"ו]], [[1806]] - [[י' באייר]] [[תרל"ד]], [[1874]]) היה ה[[אדמו"ר]] השני מ[[חסידות קומרנו|קומרנא]].
| רוחב = 24em
| כותרת = נוסח פון זיין מציבה
| תוכן = {{מרכוז טקסט|כתר תורה{{ש}}פ”נ י’ אייר תרל”ד{{ש}}אדונינו מורינו ורבינו, רבן של ישראל, מאור הגולה, עמוד הימיני פטיש החזק, מופת הדור, הגאון קדוש אלקי, אספקלריא המאירה, אור מופלא ומכוסה, גאון הגאונים קודש הקדשים, מרא דרזין דנהירין ליה שבילי דרקיע כשבילי דנהר דעה, בוצינא קדישא, חסידא ופרישא, המפורסם בקדושתו וענוות צדקתו, עמוד ברזל, צדיק יסוד עולם, אור שבעת הימים, אוהב ישראל{{ש}}מרן רבינו מוהר”ר{{ש}}<big>'''יצחק אייזיק יהודה יחיאל'''</big> זללה”ה{{ש}}בהרב הצדיק הקדוש מו”ה '''אלכסנדר''' זללה”ה אב”ד דפה{{ש}}ת.נ.צ.ב.ה.}}
}}
{{פירוש נוסף|דאס=רבי יצחק אייזיק פון קאמארנא|אנדער=זיין זיידע רבי יצחק אייזיק אייכנשטיין פון סאפרין|זעט=רבי יצחק אייזיק אייכנשטיין (סאפרין)}}
'''רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל סאפרין''' (אויף איין ארט: יצחק אייזיק יהודה יחיאל '''מיכל'''{{הערה|שם=תנאים|זיין [[שטר תנאים]], געדרוקט אין {{אוצר החכמה|2=נתיב מצותיך|3=102047|page=2}}}}; באקאנט אלס '''רבי אייזיק’ל קאמארנער'''; [[כ"ה שבט]] [[ה'תקס"ו]], [[1806]] - [[י' אייר]] [[ה'תרל"ד]], [[1874]]) איז געווען דער צווייטער [[אדמו"ר|רבי]] פון די [[קאמארנא (חסידות)|קאמארנער]] דינאַסטיע.
 
== ביאגראפיע ==
רבי אייזיק'ל איז געבוירן כ"ה שבט תקס"ו, אין [[סאמבור]] (גאליציע), אלס בן יחיד צו [[רבי אלכסנדר סענדער אייכנשטיין]], א תלמיד פון [[רבי יעקב יצחק פון לובלין|דער חוזה פון לובלין]] וועלכער איז געווען א רב אין [[זידיטשוב]] און אין [[קאמארנא]], און צו חנה, טאכטער פון רבי יעקב משה, איידעם פון [[רבי יעקב קאפל ליקאווער]]. חנה איז געווען א שוועסטערקינד פון דער חוזה, וואס איז אויך געווען אן אייניקל פון רבי יעקב קאפל ליקאווער (א זון פון זיין טאכטער מאַטיל). זייענדיג אין לובלין האט זיך רבי סענדער מזכיר געווען ביים חוזה ער זאל זוכה זיין צו קינדער, און דער חוזה האט אים צוגעזאגט א בן זכר און איבערגעבן א שם מיט וועלכע אראפצוברענגען די נשמה, נאכ'ן איינגיין אויפ'ן תנאי אז רבי סענדער גייט פרי נפטר ווערן{{הערה|שם=מגילסת|באשריבן דורך רבי אייזיק'ל אליין, אין {{אוצר החכמה||מגילת סתרים|199201||page=4}}}}.
 
אין קומענדיגן יאר איז ביי אים געבוירן געווארן זיין בן יחיד רבי אייזיק’ל. זיין זון [[רבי אליעזר צבי סאפרין|רבי אליעזר צבי]] שרייבט אויף אים{{הערה|שם=זחהק|{{היברובוקס|רבי אליעזר צבי סאפרין|זוהר חי|20311|page=10|הקדמה}}}} אז ער איז געווען א [[גלגול]] פון דער "ינוקא" וואס ווערט געברענגט אין [[זוהר]]. רבי יצחק אייזיק אליינס שרייבט אויף זיך אז ער איז געבוירן אין יאר "[[משיח בן יוסף]]".
 
דער ברית איז געפראוועט געווארן ברוב פאר והדר דריי טעג נאכאנאנד, אינעם דריטן טאג פונעם ברית איז געקומען אין שטאט איינער פון די זקני תלמידי הבעש”ט זי”ע, און געלייגט זיינע הענט אויפ’ן קאפ פונעם רך הנימול און געזאגט אויף אים: ”דאס קינד האט א גרויסע נשמה און א גרויסער מוח”{{הערה|שם=מגילסת}}.
 
זיין טאטע האט אים עטליכע מאל מיטגענומען אין זיינע נסיעות צום חוזה, וועלכער האט שטארק מקרב געווען דאס קינד.
 
זייענדיג אין לובלין אויף חנוכה תקע"ה, אלט זייענדיג ניין יאר, האט דער חוזה פארגעשלאגן פאר [[רבי אברהם מרדכי פון פינטשאוו|רבי אברהם מרדכי]] פון [[פינטשאוו]] אז ער זאל נעמען רבי יצחק אייזיק אלס חתן פאר זיין אכט יעריגע טאכטער גיטל, זאגנדיג אז רבי אברהם מרדכי איז טאקע א גרעסערער [[יחוס|יחסן]], אבער "איך זע אז דער חתן וועט פארשיינען די גאנצע וועלט"{{הערה|שם=זחהק}}. דער [[תנאים (אירוסין)|תנאים]] איז אפגעראכטן געווארן ז' טבת דארט אין לובלין. די חתונה איז געווארן באשטימט אויף חמשה עשר בשבט תקע"ט{{הערה|שם=תנאים}}.
 
כ"א אב תקע"ח, ווען רבי אייזיק'ל איז געווען צוועלף יאר, איז זיין פאטער אוועק, און ער איז אריבער וואוינען ביי זיין פעטער [[רבי צבי הירש אייכנשטיין|רבי צבי הירש פון זידיטשוב]], וועמען ער האט פאררעכנט אלס זיין רבי מובהק.
 
צוליב זיין טאטנ'ס פטירה איז דער חתונה אפגעשיבט געווארן ביז יאר תקפ"ב. נאך די חתונה איז ער געבליבן וואוינען אין פינטשאוו נעבן זיין שווער, וועם ער רופט "צדיק גמור וקדוש, מורי בחסידות ויראה"{{הערה|1={{אוצר החכמה|2=מגילת סתרים|3=199201|page=8|4=חזיונות}}}}. רבי אברהם מרדכי איז פלוצלינג נפטר געווארן י"ז אב תקפ"ד, ביי די 58.
 
נאך געציילטע יאר האט אים זיין פעטער רבי צבי הירש באפוילן ער זאל זיך קומען באזעצן אין [[זידיטשוב]], און ער האט געבעטן די מענטשן פון שטאט אז זיי זאלן באשטימען רבי אייזיק'ל אלס [[דיין]]. אין יאר [[ה'תקפ"ט]] איז ער אויפגענומען געווארן אויף דעם שטעלע, אבער קורץ דערנאך האט זיך אויפגעוועקט א מחלוקת קעגן אים און מען האט אים אראפגעשטעלט. ער איז געווען דערנידערט, האט געליטן, און אפילו געהונגערט פאַר ברויט. רבי יצחק אייזיק האט געזאגט אז ער האט זוכה געווען צו זיינע מדריגות אלס שכר פאר די רדיפות וואס ער האט אויסגעהאלטן און אנגענומען בסבר פנים יפות{{הערה|געברענגט דורך זיין זון רבי אליעזר צבי, אין הקדמה צו "זוהר חי"}}.
 
אויף שבת נח תק"צ האט זיך רבי צבי הירש אויפגעהאלטן אין [[ראזלע]]. פרייטאג צונאכטס האט ער זיך אויפגעשטעלט, און אנכאפנדיג זיין דיקנא קדישא האט ער געשוואוירן אז ער גייט נישט גיין פון די וועלט ביז ער וועט אים מאכן א "כלי מחזיק ברכה ואור להאיר און דו וועסט נעמען מיין חורה אין וועסט זי פארשפרייטן אויף דער גאנצער וועלט"{{הערה|רבי יצחק אייזיק אין הקדמה צו זיין חומש היכל הברכה}}.


== קורות חייו ==
ווען רבי צבי הירש איז נפטר געווארן, אום [[י"א תמוז]] [[ה'תקצ"א]], איז רבי אייזיק אריבער וואוינען אין שטאט וואו זיין טאטע האט געוואוינט, קאמארנא, וואו ער האט געדאוונט אין לובלינער קלויז. אויך אין קאמארנא האט ער געליטן רדיפות, ביז ווען זיין גרויסקייט איז געווארן אנערקענט. דארט האט געלעבט ביז סוף ימיו, און ער ווערט פאררופן אויף איר נאמען "רבי אייזיק'ל קאמארנער". אין יאר [[ה'תרכ"ה]] האט מען אים דארט געבויט א גרויסן בית המדרש.
נולד ל[[רבי אלכסנדר סנדר אייכנשטיין]], רב ב[[ז'ידאצ'וב|זידיטשוב]] וב[[קומרנא]], בכ"ה בשבט תקס"ו, לאחר שהתייתם מאביו בגיל 12, גדל אצל דודו [[רבי צבי הירש מזידיטשוב]] אותו הוא החשיב כרבו המובהק, ולאחר חתונתו עבר לגור בעיירה [[פינצ'וב|פינטשוב]] שם כיהן חמיו, [[רבי אברהם מרדכי מפינטשוב|רבי אברהם מרדכי]] כרב, בפינטשוב הוא התחיל לנהוג באדמו"רות.


זמן מה שימש רבי יצחק אייזיק כדיין ב[[זידיטשוב]], אבל העבירוהו מהרבנות. הוא נתבזה, סבל, ואף רעב ללחם. רבי יצחק אייזיק אמר שזכה למדרגותיו בשכר הרדיפות שסבל וקיבל את הכל באהבה ובשמחה. לימים עבר לגור בעירו של אביו, קומרנו, בה חי עד סוף ימיו, ועל שם עיירה זו נקרא "רבי יצחק אייזיק מקאמרנא".
===איבער אים===
ער איז געווען דער ערשטער זיך צו באנוצן מיט "סאפרין" אלס משפחה נאמען{{ביאור|אויפן נאמען פון די שטאט פון זיין זיידן, [[רבי יצחק אייזיק אייכנשטיין (סאפרין)|רבי יצחק אייזיק פון סאפרין]].}} וואס ער האט פארטוישט פון "אייכנשטיין".


היה הראשון שהשתמש בשם "ספרין" (על שם עיירת סבו [[רבי יצחק אייזיק מסאפרין]]) אותו החליף מהשם אייכנשטיין, בהקדמת ספרו "זוהר חי", כתב עליו בנו רבי אליעזר צבי שהיה גלגול הינוקא מהזוהר, (כמו כן כתב על עצמו ב"מגילת סתרים" שנולד בשנת [[משיח בן יוסף]]). רבי יצחק אייזיק נחשב לאדמו"ר הדומיננטי והמרכזי בתולדות חסידות זו, התפרסם כ[[בעל מופת]], והיה "אדמו"ר לאלפים"{{הערה|שם=אלפסי|1=[[יצחק אלפסי (חוקר חסידות)|יצחק אלפסי]],''' החסידות''', הוצאת ספרית מעריב}}, ומחבר פורה בשלל מקצועות תורניים, ובעיקר בתורת הקבלה. נודע בפסיקותיו המקוריות בהלכה. הוא החשיב את עצמו כמעט כתלמידו הישיר של הבעש"ט אף שהיה כמה דורות אחריו, ואף הרבה לעסוק ולפרש את תורתו. בספריו הנציח סיפורים רבים מתלמידי הבעש"ט{{הערה|שם=אלפסי}}.
רבי יצחק אייזיק ווערט פאררעכנט אלס דער דאמינאנטער און צענטראלער רבי אין די געשיכטע פון קאמארנא. ער איז געווען באקאנט אלס א [[בעל מופת]] און אפענער בעל [[רוח הקודש]], און איז געווען אן אדמו"ר פאר טויזנטער חסידים{{הערה|שם=אלפסי|1=[[יצחק אלפסי]],''' החסידות'''}}. אין קאמארנא זעלבסט האט ער געהאט ווייניג חסידים, אבער ער פלעגט אסאך ארויספארן. זיין זון רבי אליעזר'ל האט דערציילט אז רבי אייזיקל האט געבעטן דעם אויבערשטן ער זאל נישט האבן מער ווי זעקס חסידים, צוויי זאלן שטעלן וויין, צוויי זאלן קענען זינגען, און צוויי זאלן פארשטיין די תורה. שפעטער האט ער געזאגט אז ער האט חרטה אז ער האט געבעטן נאר זעקס, ווייל דער בעל דבר שטייט ביים ווינקל פון קאמארנא, און לאזט נישט צו קיין יונגערמאן{{הערה|[[רבי משולם פייש לאווי]], "עבודת עבודה" חלק שני, עמוד שצ"ג}}.


את תורתו קיבל מ[[רבי אברהם יהושע השיל מאפטא|רבי אברהם יהושע השל מאפטא]] ומדודו רבי צבי הירש מזידיטשוב, הרבה לנסוע גם לשאר צדיקי דורו.
ער איז געווען א פרוכטבארער מחבר אין אלע חלקי ה[[תורה]] און בעיקר אין תורת ה[[קבלה]], און איז געווארן אנגערופן מיטן טיטל "שר בית הזוהר"{{הערה|זעט, צום ביישפיל: {{אוצר החכמה|[[רבי גרשון שטערן]]|ילקוט הגרשוני כללים, חלק שלישי|105362|אין הערה|page=25}}}}. רבי אייזיק'ל איז באקאנט מיט זיינע אריגינעלע פסקים אין הלכה.


לאחר פטירתו מילא את מקומו בנו [[רבי אליעזר צבי ספרין]].
זיינע רביס זענען געווען זיין פעטער [[רבי צבי הירש פון זידיטשוב]] און [[רבי אברהם יהושע העשיל (אפטא)|דער אפטער רב]], און איז אויך אסאך געפארן צו פילע אנדערע צדיקים{{הערה|ווי ער שרייבט {{ציטוטון|וכפי אשר קבלתי מי"ח צדיקים בעלי רוח הקודש ששמשתי אותם, ובראשם מורי דודי רבנו מזידיטשוב|אוצר החיים, ויקרא דף רצ"ב}}}}, צווישן זיי: [[רבי משה צבי פון סאווראן]], [[רבי שלום רוקח]] פון [[בעלזא (חסידות)|בעלזא]], [[רבי נפתלי צבי הורוויץ]] פון [[ראפשיץ]] און זיין איידעם [[רבי אשר ישעיה רובין]], [[רבי מאיר פרעמישלאנער]], [[רבי ישראל פון רוזשין]], און ער איז אפילו אפט געפארן צו זיין שוועסטערקינד [[רבי יצחק אייזיק אייכנשטיין|רבי יצחק אייזיק פון זידיטשויב]] וועלכער איז געווען בלויז איין יאר עלטער. רבי אייזיקל קאמארנער האט זיך געהאלטן כמעט פאר א דירעקטער תלמיד פונעם [[בעל שם טוב]], כאטש ער איז געווען עטליכע דורות נאך אים, און האט אסאך געהארעוועט צו אויסטייטשן זיין תורה. אין זיינע ספרים האָט ער פאַראייביגט אַסאך דערציילונגען פון די תלמידי בעש"ט{{הערה|שם=אלפסי}}.


==מספריו==
רבי אייזיק'ל איז געווען שארף קעגן לערנען אדער האלטן דעם ספר [[חק לישראל]]{{הערה|[https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=6720 "חק לישראל הוא משפט להרה"ק מקאמרנא"] אויף אוצר החכמה פארום}}.
את עיקר מפעל חייו ראה בחיבור ספרים רבים, בהם שילב את קבלת [[האר"י]] ותורת [[הבעש"ט]], בהם:


*'''היכל הברכה''' - פירוש על חמשה חומשי תורה, בדגש על פירוש ה[[מסורה]].
===פטירה===
*'''אוצר החיים''' - פירוש ל[[תרי"ג מצוות]] על דרך הפרד"ס (בתוך חומש היכל הברכה).
אין יאר [[ה'תרל"ג]], אום [[ט' סיון]], איז נפטר געווארן רבי אייזיק'ל זידיטשויבער. רבי אייזיק'ל קאמארנער האט אים זייער שטארק באוויינט, און ער האט טעגליך געזאגט [[קדיש]] נאך אים (טראץ וואס רבי אייזיק'ל זידיטשויבער האט איבערגעלאזט קינדער וועלכע האבן שוין קדיש געזאגט). עלף חדשים דערויף, אין טאג וואס ער האט געענדיגט זאגן קדיש, איז ער שטארק קראנק געווארן. ער האט נאך געדאוונט [[מנחה]] בציבור, און אין יענע נאכט, [[י' אייר]] [[ה'תרל"ד]] עטליכע מינוט נאך [[חצות]], איז ער נפטר געווארן. ביי די [[לוויה]] האט שטארק [[שניי|געשנייט]], א זעלטנהייט אין די צייט פון יאר{{הערה|{{אוצר החכמה|ברוך ישר|בית קומרנא|144471|page=69|מקום הוצאה=ירושלים|שנת הוצאה=תשכ"ה|עמ=66}}}}. נאך זיין פטירה האט זיין זון, [[רבי אליעזר צבי סאפרין]], איבערגענומען זיין פלאץ.
*'''כתם אופיר''' - פירוש על [[מגילת אסתר]] (בחומש היכל הברכה לשמות). יצא לאור במהדורה חדשה על ידי מכון "אור פני יצחק", קומרנה.
*'''זוהר חי''' - פירוש על [[ספר הזוהר]] על פי [[קבלת האר"י]] ו[[הבעש"ט]].
*'''נתיב מצוותיך''' - הקדמה לספר אוצר החיים.
*'''נוצר חסד''' - פירוש ל[[מסכת אבות]]. מהדורה מבוארת יצאה על ידי מכון " אור פני יצחק".
*'''אדם ישר''' - תפילות וסגולות להינצל מ[[מגפה|מגיפה]].
*'''דרך אמונה''' - "דברים הנצרכים לתורה ולעבודה" (בחומש היכל הברכה סוף פרשת בראשית).


כמו כן חיבר מספר ספרים בתורת הנגלה וב[[הלכה]], והם:
רבי אייזיק'ל איז באגראבן געווארן אין דעם בית החיים אין [[קאמארנא]], וועלכע איז חרוב געווארן דורך די נאציס ביים [[חורבן אייראפע]]. אין די תש"נ יארן, מיט באמיאונגען דורך [[רבי משולם פייש לאווי]] דער [[טאהש (חסידות)|טאהש]]ער רבי, איז אויפגעבויט געווארן אן אהל אויף זיין מצבה, צוזאמען מיט די מצבות פון זיין זון רבי אליעזר'ל, זיין אייניקל [[רבי יעקב משה סאפרין|רבי יעקב משה]], און זיין אור-אייניקל רבי ברוכ'ל.


*'''עצי עדן''', '''מעשה ארג''', ו'''פני זקן''' - פירוש על ה[[משנה]].
== קינדער ==
*'''עשירית האיפה''' - פירוש ל[[ספרא|תורת כהנים]].
* זיין טאכטער הינדא שרה, חתונה געהאט צו רבי מנשה יעקב קלינבערג, גרינדער פון זאלאשיץ דינאַסטיע
*'''פני זקן''' - פירוש ל[[תלמוד ירושלמי]], [[מסכת שקלים]].
* זיין זון רבי אלכסנדר סענדער סאפרין, נפטר נאך אין לעבן פון זיין טאטע
*'''נדבת פי''' - פירוש ל[[מסכת קינים]] והערות לספריו 'פני זקן' על שקלים ול'עשירית האיפה' על ה[[ספרא]].
* זיין זון [[רבי אליעזר צבי סאפרין]] פון קאמארנא
*'''[[שולחן הטהור (קאמרנא)|שולחן הטהור]]''' - על סדר ההלכות שב[[שולחן ערוך]].


סוג בפני עצמו הוא הספר '''מגילת סתרים''' - ספר שעד אמצע המאה ה-20 היה סודי ועבר בכתבי יד רק למעטים מחסידי קומרנא. בשנות החמשים יצא לאור מתוך שני כתבי יד (ירושלים וקומרנא) בהוצאת [[מוסד הרב קוק]] על ידי נפתלי בן מנחם. בספר שני חלקים: "ספר החזיונות" - כעין יומן של האדמו"ר ובו חזיונות, חלומות וסיפורים מתוארכים. הוא גם מדבר בו רבות על שרשי נשמות (בעיקר שלו ושל הסובבים אותו). החלק השני נקרא "מעשה השם" סיפורים על [[הבעש"ט]] שרובם שמע מפי חותנו, רבי אברהם מרדכי מפינטשוב.
== ספרים ==
זיין הויפט לעבנס ווערק האט ער געזען אין שרייבן זיינע פילע ספרים{{ביאור|אויך [[רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים (ייטב לב)|דער ייטב לב]] האט געזאגט אז אין הימל האט מען מער נחת רוח פון זיין שרייבן, און דעריבער קומען ווייניגער חסידים צו רבי אייזיקל קאמארנער ווען ער איז ביי זיך אינדערהיים, כדי ער זאל נישט געשטערט ווערן{{הערה|שיח זקנים חלק שמיני, עמוד קצ"ב}}.}}, אין וועלכע ער האט צוזאמגעשטעלט [[קבלה#קבלת האר"י|קבלת האר"י]] מיט תורת הבעל שם טוב. צווישן זיי:
*'''היכל הברכה''' – אויף [[חמשה חומשי תורה]], וואו ער שטעלט זיך שטארק צו ערקלערן די מסורה{{ביאור|ווען [[רבי מנחם מענדל שניאורסאהן (צמח צדק)|דער צמח צדק פון ליובאוויטש]] האט געזען דעם ערשטן באנד, האט ער זיך אויסגעדרוקט אז ער האט נישט געוואוסט אז אין דעם דור איז נאך פארהאן איינער וואס איז אזוי גרויס אין חכמת הקבלה{{הערה|{{אוצר החכמה|[[רבי חיים יעקב סאפרין]]|פורת יוסף|634268|תולדות וקורות חייו}}, אין נאמען פון [[רבי יוסף יצחק שניאורסאהן]]}}.}} ([https://beta.hebrewbooks.org/20632 בראשית], [https://beta.hebrewbooks.org/20545 שמות], [https://beta.hebrewbooks.org/21283 ויקרא], [https://beta.hebrewbooks.org/22167 במדבר], [https://beta.hebrewbooks.org/20837 דברים] אויף [[היברובוקס]])
*'''אוצר החיים''' – פירוש אויף [[תרי"ג מצוות]] על דרך הפרד"ס (געדרוקט אין חומש היכל הברכה)
*'''כתם אופיר''' – פירוש אויף [[מגילת אסתר]] (געדרוקט אין חומש היכל הברכה, ספר שמות)
*'''זוהר חי''' – פירוש אויף [[ספר הזוהר]] לויט [[קבלה#קבלת האר"י|קבלת האר"י]] און תורת ה[[בעש"ט]] ([https://beta.hebrewbooks.org/20311 בראשית א], [https://beta.hebrewbooks.org/21135 בראשית ב], [https://beta.hebrewbooks.org/21112 שמות א], [https://beta.hebrewbooks.org/22459 שמות ב], [https://beta.hebrewbooks.org/20388 ויקרא במדבר דברים] אויף היברובוקס)
*'''נתיב מצוותיך''' – הקדמה צו ספר 'אוצר החיים'
*'''נוצר חסד''' – פירוש אויף [[מסכת אבות]]
*'''אדם ישר''' – [[תפילה|תפילות]] און סגולות געראטעוועט צו ווערן פון [[מגיפה]] ([https://beta.hebrewbooks.org/21993 אויף היברובוקס])
*'''דרך אמונה''' – "דברים הנצרכים לתורה ולעבודה" (געדרוקט אין חומש היכל הברכה סוף [[פרשת בראשית]])


==ראו גם==
אזוי אויך האט ער געשריבן א צאל ספרים אין תורת הנגלה און [[הלכה]], ווי פאלגנד:
*'''עצי עדן''', '''מעשה ארג''', און '''פני זקן''' - פירוש אויף [[משניות]] ([https://tablet.otzar.org/#/exKotar/8877 אויף אוצר החכמה])
*'''עשירית האיפה''' – פירוש אויף [[ספרא|תורת כהנים]] ([https://beta.hebrewbooks.org/20439 אויף היברובוקס])
*'''פני זקן''' – פירוש אויף [[תלמוד ירושלמי]] [[מסכת שקלים]] ([https://beta.hebrewbooks.org/30730 אויף היברובוקס])


*[[חסידות קומרנה]]
*'''נדבת פי''', לעמבערג, תר"ח ([https://tablet.otzar.org/he/book/book.php?book=62068 אויף אוצר החכמה]) – אנטהאלט דריי חיבורים:<!-- צאנזער רב איז אין די פרענומעראנטן -->
** '''מותר קנים''' – פירוש אויף [[מסכת קינים]]
** '''מותר עשירית האיפה''' – הערות אויף זיין ספר 'עשירית האיפה'
**'''מותר שקלים''' – הערות אויף זיין ספר 'פני זקן'
*'''שולחן הטהור''' – אויף סדר ההלכות אין [[שולחן ערוך]] ([https://beta.hebrewbooks.org/9003 חלק א], [https://beta.hebrewbooks.org/9004 חלק ב] אויף היברובוקס)


==לקריאה נוספת==
באזונדער איז זיין ספר '''מגילת סתרים''' וואס פארמאגט צוויי חלקים: דער ערשטער חלק איז "ספר החזיונות", וואס איז ווי א טאג-בוך פון [[חלום|חלומות]] און אנדערע מעשיות לויט די דאטומען. דערין רעדט ער אויך אסאך ארום איבער שורשי ה[[נשמה|נשמות]] (בעיקר פון אים און זיינע ארומיגע). דער צווייטער חלק איז "מעשה השם", וואס אנטהאלט מעשיות אויף דער [[בעש"ט]], וואס רוב פון זיי האט ער געהערט פון זיין שווער. ביז ארום [[ה'תש"ד]] איז דער ספר נישט געווען צו געפונען, עס איז נאר אריבער אין כתב יד צווישן אן ענגע צאל קאמארנער חסידים. אין ה'תש"ד איז עס צום ערשטן מאל געדרוקט געווארן דורך [[מוסד הרב קוק]]{{הערה|{{אוצר החכמה|נפתלי בן מנחם|מגילת סתרים|14856|מקום הוצאה=ירושלים|שנת הוצאה=תש"ד|מו"ל=מוסד הרב קוק}}}}.


*[[ברוך ישר]], '''בית קומרנה''', ירושלים תשכ"ה.
== ליינט מער ==
*רבי ישראל פרנקפורטר, '''שלשלת קאמארנא''', ירושלים תשס"ה.
* {{אוצר החכמה|ברוך ישר (שליכטער)|בית קומרנא|144471|ירושלים תשכ"ה|page=34}}
* {{אוצר החכמה|רבי ישראל פרנקפורטער|שלשלת קאמארנא - אוצר סיפורים ומכתבים|108168|ירושלים תשס"ה|page=1}}
* {{אוצר החכמה|חיים יהודה ברל|ר' יצחק אייזיק מקאמרנא|156286|ירושלים תשכ"ה|page=1}}
* {{אוצר החכמה|[[מאיר וואונדער]]|אנציקלופדיה לחכמי גליציה - ג|640168|ירושלים תשמ"ו|page=554|כותרת=ספרין, ר' יצחק יהודה יחיאל}}
* {{אקדמיה|יעקב ז. מאיר|עיצובה של למדנות חסידית - ביו-ביבליוגרפיה של רבי יצחק אייזיק ספרין מקומרנא, תקצ"א-תרי״ג 1831–1853|33049731||}}


== דרויסנדע לינקס ==
== דרויסנדיגע לינקס ==
* {{אייוועלט|7547|רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל מקאמארנא זצ"ל - י' אייר תרל"ד}}
*[https://zadikim.com/cities/קאמרנא-קומארנו/ דער ציון אין קאמארנא], אויף "אהלי צדיקים" זייטל
*{{דעת|רון וקס|daat/history/hasidut/hashimush-2.htm|דער באנוץ פון יחודים ביי רבי יצחק יהודה יחיאל סאפרין פון קאמארנא}}
*[https://www.zadikim.net/?p=6461 תולדות ר’ אייזיק מ”קאמארנא“] אויף "קברי צדיקים" זייטל


*{{דעת|רון וקס|daat/history/hasidut/hashimush-2.htm|השימוש בייחודים אצל רבי יצחק יהודה יחיאל ספרין מקומרנא}}
=== זיינע ספרים ===
*[http://www.youtube.com/watch?v=moSAUrd4lNA&feature=relmfu יעקב מאיר, הרצאה על ה"פני זקן" בכנס באוניברסיטת בר-אילן]
* [https://beta.hebrewbooks.org/3798 מגלת סתרים]
*[https://milimveod.files.wordpress.com/2015/11/cognitive_model_safrin_kumarno.pdf מודל קוגניטיבי לחוויה המיסטית ויישומו בכתבי רבי יצחק אייזיק ספרין מקומרנו] יונתן שרייבר, עבודת גמר 2013.
* [[s:היכל הברכה|היכל הברכה]] אויף [[חמשה חומשי תורה]] אויף ויקיטקסט זייטל
* [https://www.sefaria.org/Mishnah_Kinnim.1.1?lang=he&with=Motar%20Kinnim&lang2=he פירוש מותר קינים אויף מסכת קינים], אויף ספריא


ספריו באתר [[היברו בוקס]]:
== נאטיצן ==
{{ביאורים}}


*היכל הברכה (ואוצר החיים) - [http://www.hebrewbooks.org/20632 בראשית], [http://www.hebrewbooks.org/20545 שמות], [http://www.hebrewbooks.org/21283 ויקרא], [http://www.hebrewbooks.org/22167 במדבר], [http://www.hebrewbooks.org/20837 דברים]
*זוהר חי - [http://www.hebrewbooks.org/20311 בראשית א], [http://www.hebrewbooks.org/21135 בראשית ב], [http://www.hebrewbooks.org/21112 שמות א], [http://www.hebrewbooks.org/22459 שמות ב], [http://www.hebrewbooks.org/20388 ויקרא במדבר דברים]
*[http://www.hebrewbooks.org/21993 אדם ישר]
*[http://www.hebrewbooks.org/30730 פני זקן על ירושלמי שקלים]
*שולחן הטהור [http://www.hebrewbooks.org/9003 א], [http://www.hebrewbooks.org/9004 ב]
*[http://www.hebrewbooks.org/20439 עשירית האיפה על תורת כהנים]
*[http://www.hebrewbooks.org/3798 מגלת סתרים]
*[[s:היכל הברכה|היכל הברכה]] על חמשה חומשי תורה באתר ויקיטקסט
== רעפערענצן ==
== רעפערענצן ==
{{רעפערענצן}}
{{רעפערענצן}}
{{מיון רגיל:ספרין, יצחק אייזיק}}


[[קטגוריה:אדמו"רי קומרנה]]
{{מיון רגיל:סאפרין, יצחק אייזיק}}
[[קטגוריה:רבנים גליציאנים]]
[[קאַטעגאָריע:גאליציאנער אדמורי"ם]]
[[קטגוריה:קומרנה: רבנים]]
[[קאַטעגאָריע:גאליציאנער רבנים]]
[[קטגוריה:רבנים מקובלים]]
[[קאַטעגאָריע:מקובלים]]
[[קטגוריה:פרשני מגילת אסתר]]
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
[[קטגוריה:פרשני ספר הזוהר]]
[[קאַטעגאָריע:סאפרין פאמיליע|יצחק אייזיק]]
[[קטגוריה:המכלול: ערכים הנכללים בזים תורני]]
[[HE:רבי יצחק אייזיק ספרין]]
[[קטגוריה:פרשני התפילה]]
[[קטגוריה:פרשני התלמוד הירושלמי]]
{{ו}}

יעצטיגע רעוויזיע זינט 08:10, 8 יולי 2024

דער קאמארנער
רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל סאפרין
ציונים פון רבי יצחק אייזיק און זיינע ממלאי מקום, אין קאמארנא
ציונים פון רבי יצחק אייזיק און זיינע ממלאי מקום, אין קאמארנא
געבורט כ"ה שבט ה'תקס"ו
סאמבור, גאליציע, עסטרייכער אימפעריע (היינט אוקריינע)
פטירה י' אייר ה'תרל"ד (אלט: 68)
קאמארנא, גאליציע, עסטרייכער אימפעריע (היינט אוקריינע)
מקום קבורה קאמארנא, גאליציע
רבי'ס רבי צבי הירש פון זידיטשוב; רבי אברהם יהושע העשיל (אפטא)
ספרים חומש היכל הברכה, נוצר חסד, אוצר החיים, שולחן הטהור און נאך
ווייב גיטל טאכטער פון רבי אברהם מרדכי פון פינטשאוו
דינאסטיע קאמארנא
טאטע רבי אלכסנדר סענדער אייכנשטיין פון קאמארנא
מאמע חנה
קינדער רבי אליעזר צבי סאפרין
צווייטער קאמארנער רבי
כ"א אב ה'תקע"ח – י' אייר ה'תרל"ד
נוסח פון זיין מציבה
כתר תורה
פ”נ י’ אייר תרל”ד
אדונינו מורינו ורבינו, רבן של ישראל, מאור הגולה, עמוד הימיני פטיש החזק, מופת הדור, הגאון קדוש אלקי, אספקלריא המאירה, אור מופלא ומכוסה, גאון הגאונים קודש הקדשים, מרא דרזין דנהירין ליה שבילי דרקיע כשבילי דנהר דעה, בוצינא קדישא, חסידא ופרישא, המפורסם בקדושתו וענוות צדקתו, עמוד ברזל, צדיק יסוד עולם, אור שבעת הימים, אוהב ישראל
מרן רבינו מוהר”ר
יצחק אייזיק יהודה יחיאל זללה”ה
בהרב הצדיק הקדוש מו”ה אלכסנדר זללה”ה אב”ד דפה
ת.נ.צ.ב.ה.
אנדערע באדייט דער ארטיקל באהאנדלט רבי יצחק אייזיק פון קאמארנא. אויב זוכט איר זיין זיידע רבי יצחק אייזיק אייכנשטיין פון סאפרין, זעט רבי יצחק אייזיק אייכנשטיין (סאפרין).

רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל סאפרין (אויף איין ארט: יצחק אייזיק יהודה יחיאל מיכל[1]; באקאנט אלס רבי אייזיק’ל קאמארנער; כ"ה שבט ה'תקס"ו, 1806 - י' אייר ה'תרל"ד, 1874) איז געווען דער צווייטער רבי פון די קאמארנער דינאַסטיע.

ביאגראפיע

רבי אייזיק'ל איז געבוירן כ"ה שבט תקס"ו, אין סאמבור (גאליציע), אלס בן יחיד צו רבי אלכסנדר סענדער אייכנשטיין, א תלמיד פון דער חוזה פון לובלין וועלכער איז געווען א רב אין זידיטשוב און אין קאמארנא, און צו חנה, טאכטער פון רבי יעקב משה, איידעם פון רבי יעקב קאפל ליקאווער. חנה איז געווען א שוועסטערקינד פון דער חוזה, וואס איז אויך געווען אן אייניקל פון רבי יעקב קאפל ליקאווער (א זון פון זיין טאכטער מאַטיל). זייענדיג אין לובלין האט זיך רבי סענדער מזכיר געווען ביים חוזה ער זאל זוכה זיין צו קינדער, און דער חוזה האט אים צוגעזאגט א בן זכר און איבערגעבן א שם מיט וועלכע אראפצוברענגען די נשמה, נאכ'ן איינגיין אויפ'ן תנאי אז רבי סענדער גייט פרי נפטר ווערן[2].

אין קומענדיגן יאר איז ביי אים געבוירן געווארן זיין בן יחיד רבי אייזיק’ל. זיין זון רבי אליעזר צבי שרייבט אויף אים[3] אז ער איז געווען א גלגול פון דער "ינוקא" וואס ווערט געברענגט אין זוהר. רבי יצחק אייזיק אליינס שרייבט אויף זיך אז ער איז געבוירן אין יאר "משיח בן יוסף".

דער ברית איז געפראוועט געווארן ברוב פאר והדר דריי טעג נאכאנאנד, אינעם דריטן טאג פונעם ברית איז געקומען אין שטאט איינער פון די זקני תלמידי הבעש”ט זי”ע, און געלייגט זיינע הענט אויפ’ן קאפ פונעם רך הנימול און געזאגט אויף אים: ”דאס קינד האט א גרויסע נשמה און א גרויסער מוח”[2].

זיין טאטע האט אים עטליכע מאל מיטגענומען אין זיינע נסיעות צום חוזה, וועלכער האט שטארק מקרב געווען דאס קינד.

זייענדיג אין לובלין אויף חנוכה תקע"ה, אלט זייענדיג ניין יאר, האט דער חוזה פארגעשלאגן פאר רבי אברהם מרדכי פון פינטשאוו אז ער זאל נעמען רבי יצחק אייזיק אלס חתן פאר זיין אכט יעריגע טאכטער גיטל, זאגנדיג אז רבי אברהם מרדכי איז טאקע א גרעסערער יחסן, אבער "איך זע אז דער חתן וועט פארשיינען די גאנצע וועלט"[3]. דער תנאים איז אפגעראכטן געווארן ז' טבת דארט אין לובלין. די חתונה איז געווארן באשטימט אויף חמשה עשר בשבט תקע"ט[1].

כ"א אב תקע"ח, ווען רבי אייזיק'ל איז געווען צוועלף יאר, איז זיין פאטער אוועק, און ער איז אריבער וואוינען ביי זיין פעטער רבי צבי הירש פון זידיטשוב, וועמען ער האט פאררעכנט אלס זיין רבי מובהק.

צוליב זיין טאטנ'ס פטירה איז דער חתונה אפגעשיבט געווארן ביז יאר תקפ"ב. נאך די חתונה איז ער געבליבן וואוינען אין פינטשאוו נעבן זיין שווער, וועם ער רופט "צדיק גמור וקדוש, מורי בחסידות ויראה"[4]. רבי אברהם מרדכי איז פלוצלינג נפטר געווארן י"ז אב תקפ"ד, ביי די 58.

נאך געציילטע יאר האט אים זיין פעטער רבי צבי הירש באפוילן ער זאל זיך קומען באזעצן אין זידיטשוב, און ער האט געבעטן די מענטשן פון שטאט אז זיי זאלן באשטימען רבי אייזיק'ל אלס דיין. אין יאר ה'תקפ"ט איז ער אויפגענומען געווארן אויף דעם שטעלע, אבער קורץ דערנאך האט זיך אויפגעוועקט א מחלוקת קעגן אים און מען האט אים אראפגעשטעלט. ער איז געווען דערנידערט, האט געליטן, און אפילו געהונגערט פאַר ברויט. רבי יצחק אייזיק האט געזאגט אז ער האט זוכה געווען צו זיינע מדריגות אלס שכר פאר די רדיפות וואס ער האט אויסגעהאלטן און אנגענומען בסבר פנים יפות[5].

אויף שבת נח תק"צ האט זיך רבי צבי הירש אויפגעהאלטן אין ראזלע. פרייטאג צונאכטס האט ער זיך אויפגעשטעלט, און אנכאפנדיג זיין דיקנא קדישא האט ער געשוואוירן אז ער גייט נישט גיין פון די וועלט ביז ער וועט אים מאכן א "כלי מחזיק ברכה ואור להאיר און דו וועסט נעמען מיין חורה אין וועסט זי פארשפרייטן אויף דער גאנצער וועלט"[6].

ווען רבי צבי הירש איז נפטר געווארן, אום י"א תמוז ה'תקצ"א, איז רבי אייזיק אריבער וואוינען אין שטאט וואו זיין טאטע האט געוואוינט, קאמארנא, וואו ער האט געדאוונט אין לובלינער קלויז. אויך אין קאמארנא האט ער געליטן רדיפות, ביז ווען זיין גרויסקייט איז געווארן אנערקענט. דארט האט געלעבט ביז סוף ימיו, און ער ווערט פאררופן אויף איר נאמען "רבי אייזיק'ל קאמארנער". אין יאר ה'תרכ"ה האט מען אים דארט געבויט א גרויסן בית המדרש.

איבער אים

ער איז געווען דער ערשטער זיך צו באנוצן מיט "סאפרין" אלס משפחה נאמען[א] וואס ער האט פארטוישט פון "אייכנשטיין".

רבי יצחק אייזיק ווערט פאררעכנט אלס דער דאמינאנטער און צענטראלער רבי אין די געשיכטע פון קאמארנא. ער איז געווען באקאנט אלס א בעל מופת און אפענער בעל רוח הקודש, און איז געווען אן אדמו"ר פאר טויזנטער חסידים[7]. אין קאמארנא זעלבסט האט ער געהאט ווייניג חסידים, אבער ער פלעגט אסאך ארויספארן. זיין זון רבי אליעזר'ל האט דערציילט אז רבי אייזיקל האט געבעטן דעם אויבערשטן ער זאל נישט האבן מער ווי זעקס חסידים, צוויי זאלן שטעלן וויין, צוויי זאלן קענען זינגען, און צוויי זאלן פארשטיין די תורה. שפעטער האט ער געזאגט אז ער האט חרטה אז ער האט געבעטן נאר זעקס, ווייל דער בעל דבר שטייט ביים ווינקל פון קאמארנא, און לאזט נישט צו קיין יונגערמאן[8].

ער איז געווען א פרוכטבארער מחבר אין אלע חלקי התורה און בעיקר אין תורת הקבלה, און איז געווארן אנגערופן מיטן טיטל "שר בית הזוהר"[9]. רבי אייזיק'ל איז באקאנט מיט זיינע אריגינעלע פסקים אין הלכה.

זיינע רביס זענען געווען זיין פעטער רבי צבי הירש פון זידיטשוב און דער אפטער רב, און איז אויך אסאך געפארן צו פילע אנדערע צדיקים[10], צווישן זיי: רבי משה צבי פון סאווראן, רבי שלום רוקח פון בעלזא, רבי נפתלי צבי הורוויץ פון ראפשיץ און זיין איידעם רבי אשר ישעיה רובין, רבי מאיר פרעמישלאנער, רבי ישראל פון רוזשין, און ער איז אפילו אפט געפארן צו זיין שוועסטערקינד רבי יצחק אייזיק פון זידיטשויב וועלכער איז געווען בלויז איין יאר עלטער. רבי אייזיקל קאמארנער האט זיך געהאלטן כמעט פאר א דירעקטער תלמיד פונעם בעל שם טוב, כאטש ער איז געווען עטליכע דורות נאך אים, און האט אסאך געהארעוועט צו אויסטייטשן זיין תורה. אין זיינע ספרים האָט ער פאַראייביגט אַסאך דערציילונגען פון די תלמידי בעש"ט[7].

רבי אייזיק'ל איז געווען שארף קעגן לערנען אדער האלטן דעם ספר חק לישראל[11].

פטירה

אין יאר ה'תרל"ג, אום ט' סיון, איז נפטר געווארן רבי אייזיק'ל זידיטשויבער. רבי אייזיק'ל קאמארנער האט אים זייער שטארק באוויינט, און ער האט טעגליך געזאגט קדיש נאך אים (טראץ וואס רבי אייזיק'ל זידיטשויבער האט איבערגעלאזט קינדער וועלכע האבן שוין קדיש געזאגט). עלף חדשים דערויף, אין טאג וואס ער האט געענדיגט זאגן קדיש, איז ער שטארק קראנק געווארן. ער האט נאך געדאוונט מנחה בציבור, און אין יענע נאכט, י' אייר ה'תרל"ד עטליכע מינוט נאך חצות, איז ער נפטר געווארן. ביי די לוויה האט שטארק געשנייט, א זעלטנהייט אין די צייט פון יאר[12]. נאך זיין פטירה האט זיין זון, רבי אליעזר צבי סאפרין, איבערגענומען זיין פלאץ.

רבי אייזיק'ל איז באגראבן געווארן אין דעם בית החיים אין קאמארנא, וועלכע איז חרוב געווארן דורך די נאציס ביים חורבן אייראפע. אין די תש"נ יארן, מיט באמיאונגען דורך רבי משולם פייש לאווי דער טאהשער רבי, איז אויפגעבויט געווארן אן אהל אויף זיין מצבה, צוזאמען מיט די מצבות פון זיין זון רבי אליעזר'ל, זיין אייניקל רבי יעקב משה, און זיין אור-אייניקל רבי ברוכ'ל.

קינדער

  • זיין טאכטער הינדא שרה, חתונה געהאט צו רבי מנשה יעקב קלינבערג, גרינדער פון זאלאשיץ דינאַסטיע
  • זיין זון רבי אלכסנדר סענדער סאפרין, נפטר נאך אין לעבן פון זיין טאטע
  • זיין זון רבי אליעזר צבי סאפרין פון קאמארנא

ספרים

זיין הויפט לעבנס ווערק האט ער געזען אין שרייבן זיינע פילע ספרים[ב], אין וועלכע ער האט צוזאמגעשטעלט קבלת האר"י מיט תורת הבעל שם טוב. צווישן זיי:

אזוי אויך האט ער געשריבן א צאל ספרים אין תורת הנגלה און הלכה, ווי פאלגנד:

  • נדבת פי, לעמבערג, תר"ח (אויף אוצר החכמה) – אנטהאלט דריי חיבורים:
    • מותר קנים – פירוש אויף מסכת קינים
    • מותר עשירית האיפה – הערות אויף זיין ספר 'עשירית האיפה'
    • מותר שקלים – הערות אויף זיין ספר 'פני זקן'
  • שולחן הטהור – אויף סדר ההלכות אין שולחן ערוך (חלק א, חלק ב אויף היברובוקס)

באזונדער איז זיין ספר מגילת סתרים וואס פארמאגט צוויי חלקים: דער ערשטער חלק איז "ספר החזיונות", וואס איז ווי א טאג-בוך פון חלומות און אנדערע מעשיות לויט די דאטומען. דערין רעדט ער אויך אסאך ארום איבער שורשי הנשמות (בעיקר פון אים און זיינע ארומיגע). דער צווייטער חלק איז "מעשה השם", וואס אנטהאלט מעשיות אויף דער בעש"ט, וואס רוב פון זיי האט ער געהערט פון זיין שווער. ביז ארום ה'תש"ד איז דער ספר נישט געווען צו געפונען, עס איז נאר אריבער אין כתב יד צווישן אן ענגע צאל קאמארנער חסידים. אין ה'תש"ד איז עס צום ערשטן מאל געדרוקט געווארן דורך מוסד הרב קוק[15].

ליינט מער

דרויסנדיגע לינקס

זיינע ספרים

נאטיצן

  1. ↑ אויפן נאמען פון די שטאט פון זיין זיידן, רבי יצחק אייזיק פון סאפרין.
  2. ↑ אויך דער ייטב לב האט געזאגט אז אין הימל האט מען מער נחת רוח פון זיין שרייבן, און דעריבער קומען ווייניגער חסידים צו רבי אייזיקל קאמארנער ווען ער איז ביי זיך אינדערהיים, כדי ער זאל נישט געשטערט ווערן[13].
  3. ↑ ווען דער צמח צדק פון ליובאוויטש האט געזען דעם ערשטן באנד, האט ער זיך אויסגעדרוקט אז ער האט נישט געוואוסט אז אין דעם דור איז נאך פארהאן איינער וואס איז אזוי גרויס אין חכמת הקבלה[14].

רעפערענצן

  1. ↑ 1.0 1.1 זיין שטר תנאים, געדרוקט אין נתיב מצותיך
  2. ↑ 2.0 2.1 באשריבן דורך רבי אייזיק'ל אליין, אין מגילת סתרים
  3. ↑ 3.0 3.1 רבי אליעזר צבי סאפרין, זוהר חי, הקדמה
  4. ↑ מגילת סתרים, חזיונות
  5. ↑ געברענגט דורך זיין זון רבי אליעזר צבי, אין הקדמה צו "זוהר חי"
  6. ↑ רבי יצחק אייזיק אין הקדמה צו זיין חומש היכל הברכה
  7. ↑ 7.0 7.1 יצחק אלפסי, החסידות
  8. ↑ רבי משולם פייש לאווי, "עבודת עבודה" חלק שני, עמוד שצ"ג
  9. ↑ זעט, צום ביישפיל: רבי גרשון שטערן, ילקוט הגרשוני כללים, חלק שלישי, אין הערה
  10. ↑ ווי ער שרייבט ”וכפי אשר קבלתי מי"ח צדיקים בעלי רוח הקודש ששמשתי אותם, ובראשם מורי דודי רבנו מזידיטשוב” (אוצר החיים, ויקרא דף רצ"ב)
  11. ↑ "חק לישראל הוא משפט להרה"ק מקאמרנא" אויף אוצר החכמה פארום
  12. ↑ ברוך ישר, בית קומרנא, ירושלים, תשכ"ה, עמ' 66 (פארלאנגט אומזיסטע רעגיסטראַציע)
  13. ↑ שיח זקנים חלק שמיני, עמוד קצ"ב
  14. ↑ רבי חיים יעקב סאפרין, פורת יוסף, תולדות וקורות חייו, אין נאמען פון רבי יוסף יצחק שניאורסאהן
  15. ↑ נפתלי בן מנחם, מגילת סתרים, ירושלים: מוסד הרב קוק, תש"ד
גענומען פון "https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=רבי_יצחק_אייזיק_סאפרין&oldid=325008"