מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
3,951
רעדאגירונגען
(←אין יבנה: הגהה, פארברייטערט) |
ק (←אקטיוויטעטן פאר'ן פאלק: הגהה) |
||
| שורה 55: | שורה 55: | ||
== אקטיוויטעטן פאר'ן פאלק== | == אקטיוויטעטן פאר'ן פאלק== | ||
רבי יהושע | אויפצוטון פאר די כלל פלעגט רבי יהושע שמועסן אין פארשידענע שמועסן מיט די גרויסע פון רוים, די מיניסטארן, אימפעראטארן{{הערה|[[#ארטסקרול|ארטסקרול]] זייט 258; און זעט {{בבלי|שבת|קכז|ב}}}}. | ||
אלס איינער פון די פירער פונעם דור, איז רבי יהושע געפארן עטליכע מאל קיין רוים צו שתדל'ען פאר כלל ישראל{{הערה|זעט למשל {{משנה|מעשר שני|ה|ט}}; {{ספרי|1=עקב|4=מג}}; {{ירושלמי|סנהדרין|ז|יג}}; {{מדרש רבה|דברים|ב|כד}}.}}. | |||
לויט [[רבי יצחק אייזיק הלוי]] זענען די חכמים געפארן קיין רוים אין צוויי באזונדערע געלעגנהייטן. דער ערשטער איז געווען ארום צען יארן נאכ'ן חורבן, דאן זענען געפארן דער נשיא רבן גמליאל, רבי יהושע, און רבי אליעזר, און די ציל פונעם רייזע איז געווען אויסצוניצן די גוטהארציגקייט פונעם דעמאלטדיגן קייזער [[טיטוס]]; דער פלאן איז אבער דורכגעפאלן ווייל טיטוס איז גע'הרג'עט געווארן ווען די חכמים האבן געוויילט אין רוים. דער צווייטער מאל איז געווען 25 יאר נאכ'ן חורבן, אין די צייטן פונעם קייזער [[נערווא]], ווען רבי רבן גמליאל, רבי יהושע, אלעזר בן עזריה, און רבי עקיבא זענען געפארן אויפטון פאר כלל ישראל, דאסמאל מיט ערפאלג{{הערה|{{דורות הראשונים|ג|280}} און 349}}. | |||
רבי יהושע האט זיך אפט גע'טענה'ט מיט די מינים אין ויכוחים וואס זיי האבן באצווינגען די אידן{{הערה|זעט {{בבלי|שבת|קנא|א}}}}, און מיט זיין חכמה האט ער זיי שטענדיג באזיגט | רבי יהושע האט זיך אפט גע'טענה'ט מיט די מינים אין ויכוחים וואס זיי האבן באצווינגען די אידן{{הערה|זעט {{בבלי|שבת|קנא|א}}}}, און מיט זיין חכמה האט ער זיי שטענדיג באזיגט. די גמרא זאגט אז פון ווען רבי יהושע איז געשטארבן איז בטל געווארן עצה און מחשבה, צו וויסן וואס צו ענטפערן פאר מינים און פארשטיין זייערע וואונקן{{הערה|{{בבלי|סוטה|מט|ב}} און רש"י דארט}}. | ||
רבי יהושע איז אויך געפארן קיין אנטוכיא, צוזאמען מיט רבי אליעזר און רבי עקיבא, צו זאמלען צדקה צו שטיצן די חכמים{{הערה|{{מדרש רבה|ויקרא|ה}}}}. | רבי יהושע איז אויך געפארן קיין אנטוכיא, צוזאמען מיט רבי אליעזר און רבי עקיבא, צו זאמלען צדקה צו שטיצן די חכמים{{הערה|{{מדרש רבה|ויקרא|ה}}}}. | ||
זייענדיג אין רוים{{הבהרה|די מעשה האט לכאורה פאסירט איידערן חורבן}} האט רבי יהושע געהערט איבער א אידישער יונג, פון די געפאנגענע פון ירושלים, וואס געפינט זיך אין טורמע. רבי יהושע האט אים אויסגעלייזט מיט אסאך געלט און אים געשיקט קיין ארץ ישראל. "ולא עברו ימים מועטים עד שהורה הוראה בישראל", און דאס איז געווען דער תנא [[רבי ישמעאל]]{{הערה|{{בבלי|גיטין|נח|א}}; {{ירושלמי|הוריות|ג|ד}}{{ש}} | |||
זעט אויך [[רבי יהודה בן בתירא השני]]{{הבהרה|וואו}}, אז ער איז געבוירן געווארן בזכות די ברכה פון רבי אליעזר און רבי יהושע צו זיין טאטן, בשעת זיי זענען געווען אויפ'ן וועג קיין רוים.}}. רבי ישמעאל האט שפעטער געלערנט פארשידענע זאכן פון רבי יהושע{{הערה|זעט: {{משנה|כלאים|ו|ד}}; {{משנה|עבודה זרה|ב|ה}}; {{תוספתא|פרה|י|ג}}.}}. | |||
== מיט רבי אליעזר == | == מיט רבי אליעזר == | ||
רעדאגירונגען