אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "באַניצער:נאר איך/סידור הרב - בעל התניא"

קיין רעדאגירונג באמערקונג
אין תקציר עריכה
 
(6 מיטלסטע ווערסיעס פון 3 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 4: שורה 4:
|כיתוב=שער בלאט פון ערשטע מהדורה
|כיתוב=שער בלאט פון ערשטע מהדורה
|סוגה=[[ספרות תורנית]] - [[חסידות]]
|סוגה=[[ספרות תורנית]] - [[חסידות]]
|דורך=[[ רבי שניאור זלמן מליאדי]] דער בעל התניא
|דורך=[[רבי שניאור זלמן פון ליאדי]] דער בעל התניא
|שפת המקור=[[לשון הקודש]]
|שפת המקור=[[לשון הקודש]]
|הוצאה=[[קה"ת]]
|הוצאה=[[קה"ת]]
|תורגם לשפות=[[אנגלית]], [[רוסית]], [[צרפתית]] ו[[ספרדית]]
|תורגם לשפות=[[ענגליש]], [[רוסית]], [[צרפתית]] ו[[ספרדית]]
}}
}}
'''סידור הרב''' ('''סידור רבינו הזקן'''. '''סידור עם דא"ח'''. '''סדר תפילות מכל השנה'''.)איז א סידור מיטן [[נוסח התפילה]] און [[מנהגים]] פון [[חב"ד]], מיט הלכות, און מאמרי חסידות, דער סידור האט געמאכט דער ערשטער רבי פון חב"ד, [[ רבי שניאור זלמן מלאדי]] ('''רש"ז''') דער בעל התניא,            דער נוסחו על פי "[[נוסח האריז"ל]]" באופן שיתאים לכוונות [[האר"י]].
'''סידור הרב''' ('''סידור רבינו הזקן'''. '''סידור עם דא"ח'''. '''סדר תפילות מכל השנה'''.)איז א סידור מיטן [[נוסח התפילה]] און [[מנהגים]] פון [[חב"ד]], מיט הלכות, און מאמרי חסידות, דער סידור האט געמאכט דער ערשטער רבי פון חב"ד, [[רבי שניאור זלמן פון לאדי]] ('''רש"ז''') דער בעל התניא,            דער נוסחו על פי "[[נוסח האריז"ל]]" באופן שיתאים לכוונות [[האר"י]].




==אונטערגרינד==
==אונטערגרינד==
איינע פון די באקענטסטע שניים וואס [[חסידות]] האט געמאכט איז אז זיי האבן געביטן דעם נוסח התפילה וואס איז געווען מקובל און מזרח אירופה אין יענע צייטן,-[[נוסח אשכנז]], און אנגעהויבן דאווענען [[נוסח ספרד]], וויל זיי האבן געוואלט דאווענען [[נוסח האר"י]], וואס דעיס האט מעוורר געווען א שטארקע התנגדות פון די מתנגדים אויף חסידות, וואס האבן געטאנ'עט אז עס איז קעגן [[הלכה]] צו בייטן די מסורת {{הערה|ראו מרדכי וילנסקי, חסידים ומתנגדים (בהוצאת [[מוסד ביאליק]]), כרך ראשון עמ' 45}}.
איינע פון די באקענטסטע שינוים וואס [[חסידות]] האט געמאכט איז אז זיי האבן געביטן דעם נוסח התפילה וואס איז געווען מקובל און מזרח אירופה אין יענע צייטן,-[[נוסח אשכנז]], און אנגעהויבן דאווענען [[נוסח ספרד]], וויל זיי האבן געוואלט דאווענען [[נוסח האר"י]], וואס דאס האט מעורר געווען א שטארקע התנגדות פון די מתנגדים אויף חסידות, וואס האבן געטאנ'עט אז עס איז קעגן [[הלכה]] צו בייטן די מסורת {{הערה|זע מרדכי וילנסקי, חסידים ומתנגדים (בהוצאת [[מוסד ביאליק]]), כרך ראשון עמ' 45}}. ווען דער 'בעל התניא' איז געזעצן אין תפיסה -אין יאר [[תקנ"ט]], האבן אים די חוקרים געפרעגט צו דאס וואס די חסידים דאווענען אין א נייע נוסח איז- וויל '''חסידות''' איז א נייע [[דת]], האט ער זיי גענטפערט:
{{ציטוט|מרכאות=כן|שורות=כן|תוכן= "אונז דאווענען דער נוסח וואס גאנץ כלל ישראל דאוונט, און דאס איז דער עיקר דאווענען ביי אונז, נאר על פי [[קבלה]] לייגן מיר צו אסאך מאל פסוקום און קאפיטלאך פון [[תהילים]], און דאס איז נישט קיין נייער דת."
במקור-"אנו מתפללין הנוסח שמתפללין כל ישראל, וזהו עיקר התפלה אצלנו, רק שעל-פי ה[[קבלה]] לפעמים אנו מוסיפים תיבות ומזמורים ופסוקים מ[[תהלים]], ואין זו דת חדשה"  |מקור=    רש"ז מלאדי, תיק החקירה אין ארכיון פון [[דער תובע הכללי פון רוסלאנד|דער גנרל פרוקור]] אין [[סנקט פטרבורג|פטרבורג]]{{הערה|1=עס איז געדרוקט אין {{HebrewBooks||אגרות קודש אדמו"ר הזקן חלק ב'|31631|איגרת ו', אות ט"ו|עמוד=38}}. א בילד פון זיין [[כתב יד (מקור)]] אין {{HebrewBooks||מבוא להגהות לסידור רבינו הזקן|15722|עמוד 5|עמוד=5}} }}}}דער עיקר כוונה מיטן נייעם נוסח האט מען געמיינט דעם פשט'ן ציבור. כדי זיי זאלן דאווענעם על פי [[אר"י]] אן דארפן צולייגן כוונות וכדומה. אבער במציאות האט קיינער פון די צווי ערשטע דורות פון חסידות נישט געדרוקט קיין סידור <ref>אפילו דער בעל שם'ס סידור איז בנוסח אשכנז</ref>  (עס קען זין אז די סיבה איז געווען וועגן דעם גרויסן התנגדות צום נוסח){{הערה|הרב נחום גרינוולד, הסידור, פרקי מבוא עמ' 12}}.
 
 
==סידור הרב==
אינעם דריטן דור פון חסידות, האט '''רבי שניאור זלמן מלאדי''' דער בעל התניא, און ערשטער רבי פון חב"ד, ארויסגעגעבן א סידור מיט א מסודר'דיגן נוסח, וואס יעדער קען ניצן, און צוגעלייגט הלכות וואס איז נוגע צום סדר התפילה [סדר היום און ימים טובים] . עס איז דא וואס טענה'ן אז דאס איז דער ערשטער סידור מיטן חסידישן נוסח{{הערה|ראו היכל הבעש"ט, גיליון א עמ' מט, הערות 34, 35}}, האבער בעצם איז שוין געווען סידורים וואס תלמידי הבעש"ט האבן ארויסגעגעבן- מיוסד אויף [[קבלה]], נאך פאר דעם{{הערה|לדוגמא, [https://www.hebrewbooks.org/20654 דער סידור פון די  קלויז אין בראד], זאלקווא תקמ"א.}}. אין ספר "בית רבי" ברענגט ער אז זיין אייניקל, [[רבי מנחם מענדל שניאורסאהן]] דער צמח צדק, האט דער על התניא געשריבן זיין סידור נאכן דורכטון זעכציג אנדערע נוסחאות און סידורים{{הערה|1= {{HebrewBooks|הרב [[חיים מאיר הילמן]]|בית רבי, חלק ראשון עמ' פד|3751||עמוד=184}}. זע הרב ברוך אוברלנדר, הסידור, התהוות מקורות ומהדורות סידור אדמו"ר הזקן, עמ' רנא ( [http://www.shturem.net/index.php?section=blog_new&article_id=208&lang=hebrew באתר שטורעם])}}.
 


.
.
<references />
{{דרעפט}}
[[HE:סידור אדמו"ר הזקן]]