אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "פרשת אחרי"

'''{{מנוקד|פרשת אַחֲרֵי}}''' (אדער '''אַחֲרֵי מוֹת''') איז די זעקסטע [[סדרה]] פון [[ספר ויקרא]], און די 29'סטע פון דער תורה בכלל. די פרשה גייט פון {{תנ"ך|ויקרא|טז|א|אן=ספר|לאנג=יא}}, ביז {{תנ"ך|ויקרא|יח|ל|אן=ספר|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 80 פסוקים און פיפצן פרשיות - דריי [[פרשה פתוחה|פתוחות]] און צוועלף [[פרשה סתומה|סתומות]].

די פרשה הייבט זיך אן מיט'ן פסוק {{ציטוטון|וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה אַחֲרֵי מוֹת שְׁנֵי בְּנֵי אַהֲרֹן...}}, ווי [[משה]] זאגט אן [[אהרן]] נישט אריינצוגיין אין קדשי קדשים, סיידן אום יום כיפור, און די פרשה זעצט פאר מיט'ן סדר פון דער עבודת יום הכיפורים. דאן ווערט געברענגט דער איסור פון [[שחוטי חוץ]] און די מצוה פון [[כיסוי הדם]]. דערנאך ווערן אויסגערעכנט א לאנגע ליסטע פון [[איסורי עריות]].

פרשת אחרי ווערט געליינט צווישן די דאטומען [[י"ד ניסן]] און [[י"ג אייר]] (אין [[חוץ לארץ|חו"ל]]). אין פשוט'ע יארן ווערט אחרי געליינט אינאיינעם מיט דער קומענדיגער פרשה - [[פרשת קדושים|קדושים]]{{ביאור|כדי צו צופאסן די 54 פרשיות צו די מערסטנס 48 שבתים אין א שנה פשוטה אין וועלכע מען ליינט א פרשה, [[ימים טובים]] אויסגעשלאסן.}}, ווען אינאיינעם באטרעפט די קריאה פון אחרי און קדושים 144 פסוקים. אין [[עיבור יאר]]ן ווערט עס געליינט באזונדער, געווענליך די וואך נאך [[פסח]], אויסער אין עיבור יארן וואס הייבן זיך אן דאנערשטאג ([[החא יאר|החא]] און [[השג יאר]]ן), וואס דאן ווערט עס געליינט אום [[שבת הגדול]]{{ביאור|לויט'ן כלל פון "פטיר ופסח" (די "פטירה" פון בני אהרן, בעפאר "פסח") אדער "אוחר ופסח" ("אחרי" און פסח), פאר עיבור יארן וואס הייבן זיך אן אויף א דאנערשטאג. דער כלל ווערט געברענגט אין [[מחזור ויטרי]]{{הערה|{{שיתופתא|Machzor_Vitry,_Laws_of_Purim/256|סימן רנ"ו}}.}} אלס דער מנהג פון צרפת, אדער אלס מנהג פון [[רבינו תם]]{{הערה|אזוי אין די {{היברובוקס|2=השלמות למחזור ויטרי|3=10172|page=410|עמ=6}}.}}, און אזוי ווערט גע'פסק'נט אין [[טור]] און אין [[שלחן ערוך]]{{הערה|{{טור|אורח חיים|תכח}}; {{שלחן ערוך|אורח חיים|תכח|ד}}.}}.}}.

די פרשה הייבט זיך אן מיט אן אנזאג - זיך באציענדיג צום טויט פון [[נדב און אביהוא]] דערציילט אין [[פרשת שמיני]], מען זאל נישט טון ווי זיי און אריינגיין אומזינסט אין בית המקדש, און אין קדשי קדשים זאל דער [[כהן גדול]] אריינגיין נאר אום יום כיפור, און עס ווערט אראפגעגעבן דער סדר פון דער [[עבודה פון יום כיפור]]; די ספעציעלע קרבנות, די ספעציעלע "בגדי לבן" פון כהן גדול, און דער גורל פון די צוויי ציגן - דעם שעיר לה' און [[שעיר לעזאזל]]{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|טז|לאנג=יא|אן=ספר}}.}}.

דאן ווערט אנגעזאגט דער איסור פון שחוטי חוץ - שחט'ן אינדרויסן פון בית המקדש, און די מצוה פון כיסוי הדם - צודעקן דעם בלוט נאכ'ן שחט'ן א חיה אדער פויגל{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|יז|אן=ספר}}.}}. אינעם קומענדיגן קאפיטל ווערן אויסגערעכנט 24 לאוין פון איסורי עריות{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|יח|לאנג=יא|אן=ספר}}.}}.

דער שבת ווען מ'ליינט די פרשה קען געפאלן אין ניין אנדערע דאטומען: