אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "דאנערשטאג"

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
4,923 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 1 יאָר
ק
החלפת טקסט – "רעסטאראן" ב־"רעסטאראנט"
(פארברייטערט)
ק (החלפת טקסט – "רעסטאראן" ב־"רעסטאראנט")
 
(15 מיטלסטע ווערסיעס פון 3 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1: שורה 1:
{{דעסקריפציע|פינפטער טאג פון וואך, צווישן מיטוואך און פרייטאג}}
[[טעקע:Nuremberg chronicles - f 4v.png|קליין|לינקס|אין דאנערשטאג זענען באשאפן געווארן די פישן און פייגלען.]]
[[טעקע:Nuremberg chronicles - f 4v.png|קליין|לינקס|אין דאנערשטאג זענען באשאפן געווארן די פישן און פייגלען.]]
'''דאנערשטאג''' איז דער פינפטער [[טאג]] אין [[וואך]], ציילנדיג צו [[שבת]].
'''דאנערשטאג''' איז דער פינפטער [[טאג]] אין [[וואך]], ציילנדיג צו [[שבת]].
שורה 22: שורה 23:
די אידן וועלכע זענען געווען פון די [[מעמדות]] ווען דער בית המקדש איז געשטאנען פלעגן [[תענית|פאסטן]] אין דעם טאג אויף די מעוברות און מיניקות{{הערה|{{בבלי|תענית|כז|ב}}}}.
די אידן וועלכע זענען געווען פון די [[מעמדות]] ווען דער בית המקדש איז געשטאנען פלעגן [[תענית|פאסטן]] אין דעם טאג אויף די מעוברות און מיניקות{{הערה|{{בבלי|תענית|כז|ב}}}}.


די חכמים האבן איינגעפירט אז אן [[אלמנה]] זאל [[חתונה]] האבן דאנערשטאג{{הערה|{{משנה|כתובות|א|א}}}}, צווישן אנדערע צוליב די ברכה פון "פרו ורבו" וואס איז געזאגט געווארן אין דעם טאג פאר די [[פיש]]{{הערה|זעט די סוגיא אין {{בבלי|כתובות|ה|א}}}}. היינט איז מעשים בכל יום אז מען מאכט די חתונה אויך אין אנדערע טעג פון וואך, צוליב פארשידענע טעמים{{הערה|זעט: פסקי הלכות יד דוד, חלק שלישי עמוד ל"ח; ערוך השולחן, אבן העזר סימן ס"ד סעיף ז'.}}.
דאנערשטאג איז קעגן [[משה רבינו]]{{הערה|תוספת זוהר, שמות דף רע"ז}}, און קעגן [[חנה]] די מאמע פון [[שמואל הנביא]]{{הערה|אגדת בראשית, פרק נ"ב}}.
 
[[עזרא הסופר]] האט מתקן געווען אז מען זאל וואשן די קליידער לכבוד שבת אין דאנערשטאג{{הערה|שם=בקפב}}. כהנים און לויים פונעם [[משמרות כהונה|משמר]] פון די וואך, וועלכע טארן זיך נישט שערן און וואשן די קליידער די גאנצע וואך כדי זיי זאלן עס טון בעפאר זיי הייבן אן דעם משמר{{הערה|שם=תעניתיז|{{בבלי|תענית|יז|א}}}}, מעגן אבער דאנערשטאג יא (וואשן די קליידער{{הערה|רש"י כתב יד אויף {{בבלי|מועד קטן|יז|ב}}}}, אדער אויך זיך שערן{{הערה|{{בבלי|מועד קטן|יז|ב|מפרש=ריטב"א}}}}), לכבוד שבת{{הערה|שם=תעניתיז}}. אויך אין [[ניין טעג|שבוע שחל בו תשעה באב]] מעג מען וואשן די וועש דאנערשטאג לכבוד שבת{{הערה|{{בבלי|תענית|כו|ב}}}}.
 
די חכמים האבן איינגעפירט אז אן [[אלמנה]] זאל [[חתונה]] האבן דאנערשטאג{{הערה|שם=כתובות|{{משנה|כתובות|א|א}}}}, צווישן אנדערע צוליב די ברכה פון "פרו ורבו" וואס איז געזאגט געווארן אין דעם טאג פאר די [[פיש]]{{הערה|זעט די סוגיא אין {{בבלי|כתובות|ה|א}}}}. היינט איז מעשים בכל יום אז מען מאכט די חתונה אויך אין אנדערע טעג פון וואך, צוליב פארשידענע טעמים{{הערה|זעט: פסקי הלכות יד דוד, חלק שלישי עמוד ל"ח; ערוך השולחן, אבן העזר סימן ס"ד סעיף ז'.}}.
 
די חכמים האבן איינגעפירט אז א בתולה זאל [[חתונה]] האבן [[מיטוואך]]{{הערה|שם=כתובות}}, אבער היינטיגע צייטן, ווען די הלכה גייט נישט אן, איז דאנערשטאג א פאסיגערע צייט לויט איין מקור{{הערה|פני יהושע, אין קונטרס אחרון אנהייב כתובות}}. אין די צייטן פון די [[גאונים]] האבן זיך די בני [[בבל]] געפירט חתונה צו מאכן אין דאנערשטאג, און די בני [[ארץ ישראל]] אין מיטוואך{{הערה|חילוף מנהגות שבין בני ארץ ישראל לבני בבל, אות ל"ח}}.
 
מען טאר נישט ארויספארן מיט א שיף איבער א גרויסע ים, אנגעהויבן פון דאנערשטאג ביז נאך שבת{{הערה|{{בבלי|שבת|יט|א}}}}.
 
לויט איין שיטה טאר מען נישט האנדלען מיט קריסטן פון ארץ ישראל יעדע וואך פון דאנערשטאג ביז [[זונטאג]], וויבאלד זונטאג איז א חגא פון עובדי עבודה זרה וואס אסר'ט אנגעהויבן פון דריי טעג פריער{{הערה|{{רמב"ם|עבודה זרה|ט|ד}}}}.
 
עס זענען דא וואס זאגן אז מען טאר נישט מאכן א [[ברית מילה|מילה שלא בזמנה]] אין דאנערשטאג, ווייל מען ברענגט זיך דערמיט צו חילול שבת ווען שלישי למילה - ווען דאס קינד קען צוקומען צו סכנה - וועט געפאלן אין שבת{{הערה|תשב"ץ חלק א' סימן כ"א, געברענגט אין בדק הבית יורה דעה סימן רס"ב און רס"ח}}.
 
לויט געוויסע מקורות טאר מען נישט שניידן די נעגל אדער די האר אין דאנערשטאג, ווייל עס דערקענט זיך ווי זיי וואקסן צוריק ביז שבת{{הערה|טורי זהב און {{שלחן ערוך|אורח חיים|רס|א|מפרש=מגן אברהם}}}}. עס איז גלייך צו שניידן די נעגל פון די פיס דאנערשטאג און די נעגל פון די הענט פרייטאג{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|רס|א|מפרש=מגן אברהם}}}}.


מען פירט זיך צו [[קריאת התורה|ליינען אין דער תורה]] יעדן [[מאנטאג]] און דאנערשטאג ביי שחרית, כדי עס זאל נישט אריבערגיין דריי טעג פון וואך אן [[תורה]]{{הערה|{{רמב"ם|תפלה|יב|א}}}}. דאס איז איינגעפירט געווארן דורך [[משה רבינו]]{{הערה|{{רמב"ם|תפלה|יב|א}}; ספר הפרדס, מהדורת עהרענרייך עמוד של"ח.}}, אדער דורך [[עזרא|עזרא הסופר]]{{הערה|{{ירושלמי|מגילה|ד|א}}; [[מסכת סופרים]], פרק עשירי.}}. מען האט באשטימט דווקא מאנטאג און דאנערשטאג, ווייל משה רבינו איז ארויפגעגאנגען באקומען די [[לוחות הברית|צווייטע לוחות]] אין דאנערשטאג און אראפגעקומען אין מאנטאג, און די טעג זענען דעריבער ימי רצון{{הערה|{{בבלי|בבא קמא|פב|א|מפרש=תוספות|ד"ה=כדי}}; לבוש, אורח חיים סימן קל"ד סעיף א'.}}.
מען פירט זיך צו [[קריאת התורה|ליינען אין דער תורה]] יעדן [[מאנטאג]] און דאנערשטאג ביי שחרית, כדי עס זאל נישט אריבערגיין דריי טעג פון וואך אן [[תורה]]{{הערה|{{רמב"ם|תפלה|יב|א}}}}. דאס איז איינגעפירט געווארן דורך [[משה רבינו]]{{הערה|{{רמב"ם|תפלה|יב|א}}; ספר הפרדס, מהדורת עהרענרייך עמוד של"ח.}}, אדער דורך [[עזרא|עזרא הסופר]]{{הערה|{{ירושלמי|מגילה|ד|א}}; [[מסכת סופרים]], פרק עשירי.}}. מען האט באשטימט דווקא מאנטאג און דאנערשטאג, ווייל משה רבינו איז ארויפגעגאנגען באקומען די [[לוחות הברית|צווייטע לוחות]] אין דאנערשטאג און אראפגעקומען אין מאנטאג, און די טעג זענען דעריבער ימי רצון{{הערה|{{בבלי|בבא קמא|פב|א|מפרש=תוספות|ד"ה=כדי}}; לבוש, אורח חיים סימן קל"ד סעיף א'.}}.
שורה 31: שורה 46:


וויבאלד מאנטאג און דאנערשטאג זענען ימי רצון, זענען איינגעפירט געווארן פארשידענע [[תענית]]ים אין די טעג{{הערה|{{שלחן ערוך|אורח חיים|קלד|א|מפרש=רמ"א}}. זעט אויך {{שלחן ערוך|אורח חיים|תקנב|יא}} און די נושאי כלים}}. ווען עס האט נישט [[רעגן|גערעגנט]] אין צייט, האבן די יחידים אנגעהויבן פאסטן מאנטאג און דאנערשטאג{{הערה|{{בבלי|תענית|י|א}}}}. אין [[אשכנזים|אשכנז]] און צרפת האט מען זיך געפירט צו פאסטן [[בה"ב|תענית בה"ב]] נאך די ימים טובים{{הערה|{{שלחן ערוך|אורח חיים|תצב}}}}. אין די [[ישיבות המקובלים]] פירן זיך טייל צו פאסטן און אפרעכטן פארשידענע תיקונים אין מאנטאג און דאנערשטאג פון די [[שובבי"ם]] וואכן. פארהאן ווער עס זאגט אז מען האט גוזר געווען צו פאסטן יעדן מאנטאג און דאנערשטאג, אויפן [[חורבן בית המקדש]] און [[חילול השם]]{{הערה|{{שלחן ערוך|אורח חיים|תקפ|ג}}. זעט אויך תמים דעים סימן רמ"ה, אז [[מר בריה דרבינא]] האט געפאסט יעדן מאנטאג און דאנערשטאג פון יאר.}}. א [[קריסטנטום|קריסטליכער]] טעקסט פון [[1'טער יארהונדערט|ערשטן יארהונדערט]] ווארנט מען זאל נישט פאסטן אין מאנטאג אדער דאנערשטאג, אן אנערקענטער אידישער מנהג{{הערה|[[wikisource:Didache_(Lightfoot_translation)#Chapter_8|Didache, Chapter 8]]|כיוון=שמאל}}.
וויבאלד מאנטאג און דאנערשטאג זענען ימי רצון, זענען איינגעפירט געווארן פארשידענע [[תענית]]ים אין די טעג{{הערה|{{שלחן ערוך|אורח חיים|קלד|א|מפרש=רמ"א}}. זעט אויך {{שלחן ערוך|אורח חיים|תקנב|יא}} און די נושאי כלים}}. ווען עס האט נישט [[רעגן|גערעגנט]] אין צייט, האבן די יחידים אנגעהויבן פאסטן מאנטאג און דאנערשטאג{{הערה|{{בבלי|תענית|י|א}}}}. אין [[אשכנזים|אשכנז]] און צרפת האט מען זיך געפירט צו פאסטן [[בה"ב|תענית בה"ב]] נאך די ימים טובים{{הערה|{{שלחן ערוך|אורח חיים|תצב}}}}. אין די [[ישיבות המקובלים]] פירן זיך טייל צו פאסטן און אפרעכטן פארשידענע תיקונים אין מאנטאג און דאנערשטאג פון די [[שובבי"ם]] וואכן. פארהאן ווער עס זאגט אז מען האט גוזר געווען צו פאסטן יעדן מאנטאג און דאנערשטאג, אויפן [[חורבן בית המקדש]] און [[חילול השם]]{{הערה|{{שלחן ערוך|אורח חיים|תקפ|ג}}. זעט אויך תמים דעים סימן רמ"ה, אז [[מר בריה דרבינא]] האט געפאסט יעדן מאנטאג און דאנערשטאג פון יאר.}}. א [[קריסטנטום|קריסטליכער]] טעקסט פון [[1'טער יארהונדערט|ערשטן יארהונדערט]] ווארנט מען זאל נישט פאסטן אין מאנטאג אדער דאנערשטאג, אן אנערקענטער אידישער מנהג{{הערה|[[wikisource:Didache_(Lightfoot_translation)#Chapter_8|Didache, Chapter 8]]|כיוון=שמאל}}.
מען הייבט נישט אן קיין תענית ציבור אין דאנערשטאג, כדי נישט צו הייבן די פרייזן ווען מענטשן וועלן איינקויפן סיי צום אויספאסטן און סיי לכבוד שבת{{הערה|{{בבלי|תענית|טו|ב}}}}.


געוויסע [[סופר]]ים זענען מדקדק צו שרייבן [[מזוזה|מזוזות]] און [[תפילין]] און [[קמיע|קמיעות]] נאר אין באשטימטע שעות אין מאנטאג און דאנערשטאג, ווייל דאס וואס ווערט געשריבן אין יענע צייטן איז מצליח{{הערה|סידור רש"י, אות תנ"ה}}.
געוויסע [[סופר]]ים זענען מדקדק צו שרייבן [[מזוזה|מזוזות]] און [[תפילין]] און [[קמיע|קמיעות]] נאר אין באשטימטע שעות אין מאנטאג און דאנערשטאג, ווייל דאס וואס ווערט געשריבן אין יענע צייטן איז מצליח{{הערה|סידור רש"י, אות תנ"ה}}.


עזרא הסופר האט איינגעפירט אז [[בית דין]] זאל זיצן און משפט'ן יעדע מאנטאג און דאנערשטאג{{הערה|{{בבלי|כתובות|ג|א}}}}, ווייל אידן פון די דערפער קומען דאן אריין צו די שטעט פאר קריאת התורה{{הערה|{{בבלי|בבא קמא|פב|א}}}}, אדער ווייל די [[ספר תורה]] איז שוין גרייט אין פאל וואס מען דארף איינעם [[שבועה|באשווערן]]{{הערה|{{טור|חושן משפט|א}}, בשם [[רב האי גאון]]}}. בזמן הזה גייט נישט אן די תקנה, און יעדע טאג פון וואך קען ווערן באשטימט פאר ישיבת בית דין{{הערה|{{טור|חושן משפט|א}}}}.
עזרא הסופר האט איינגעפירט אז [[בית דין]] זאל זיצן און משפט'ן יעדע מאנטאג און דאנערשטאג{{הערה|{{בבלי|כתובות|ג|א}}}}, ווייל אידן פון די דערפער קומען דאן אריין צו די שטעט פאר קריאת התורה{{הערה|שם=בקפב|{{בבלי|בבא קמא|פב|א}}}}, אדער ווייל די [[ספר תורה]] איז שוין גרייט אין פאל וואס מען דארף איינעם [[שבועה|באשווערן]]{{הערה|{{טור|חושן משפט|א}}, בשם [[רב האי גאון]]}}. בזמן הזה גייט נישט אן די תקנה, און יעדע טאג פון וואך קען ווערן באשטימט פאר ישיבת בית דין{{הערה|{{טור|חושן משפט|א}}}}.


וויבאלד בית דין זיצט אין מאנטאג און דאנערשטאג זענען זיי טעג פון דין, און עס פאדערט מער זכותים צו ווערן געראטעוועט פון געפאר{{הערה|{{בבלי|שבת|קכט|ב}}}}.
וויבאלד בית דין זיצט אין מאנטאג און דאנערשטאג זענען זיי טעג פון דין, און עס פאדערט מער זכותים צו ווערן געראטעוועט פון געפאר{{הערה|{{בבלי|שבת|קכט|ב}}}}.
שורה 43: שורה 60:


געוויסע האבן זיך געפירט צו גיין אין [[מקוה]] יעדן מאנטאג און דאנערשטאג{{הערה|מגיד מישרים, פרשת בהר; זכרון לבני ישראל, עמוד נ"ח}}.
געוויסע האבן זיך געפירט צו גיין אין [[מקוה]] יעדן מאנטאג און דאנערשטאג{{הערה|מגיד מישרים, פרשת בהר; זכרון לבני ישראל, עמוד נ"ח}}.
עס איז געווען איינגעפירט ביי געוויסע פרויען נישט צו עסן קיין פליישיגס אין א מאנטאג אדער דאנערשטאג ווען מען זאגט תחנון{{הערה|ים של שלמה חולין, פרק אותו ואת בנו סימן יא}}.


==אין אלגעמיינע קולטורן==
==אין אלגעמיינע קולטורן==
"יעדע מאנטאג און דאנערשטאג" איז א [[אידיש]]ע פראזע וואס באצייכנט עפעס וואס איז אפט{{הערה|1={{צייגט וועב|url = https://www.yiddishculturaldictionary.org| title = A Yiddish Cultural Dictionary}}|כיוון=שמאל}}.
אין [[מדינת ישראל]] איז דאנערשטאג דער לעצטער טאג פון דער [[ארבעט]]-וואך, חוץ פון פלעצער וואו עס איז איינגעפירט צו ארבעטן [[פרייטאג]].
אין [[מדינת ישראל]] איז דאנערשטאג דער לעצטער טאג פון דער [[ארבעט]]-וואך, חוץ פון פלעצער וואו עס איז איינגעפירט צו ארבעטן [[פרייטאג]].


שורה 53: שורה 70:
אין [[אויסטראליע]] און אין [[נארוועגיע]] זענען די [[געשעפט]]ן אפן דאנערשטאג ביז שפעטער ווי געווענליך.
אין [[אויסטראליע]] און אין [[נארוועגיע]] זענען די [[געשעפט]]ן אפן דאנערשטאג ביז שפעטער ווי געווענליך.


אין דער [[סאוויעטן פארבאנד]] אין די [[1970ער]] און [[1980ער]] איז דאנערשטאג געווען א "פיש טאג", ווען [[רעסטאראן|רעסטוראנטן]] האבן געדארפט סערווירן פיש אנשטאט פליישיגס{{הערה|1={{citation|first1=Irina |last1=Petrosian|first2= David |last2=Underwood|year=2006|isbn=1-4116-9865-7|title=Armenian Food: Fact, Fiction & Folklore|series=Armenian Research Center collection|edition=2|url= https://books.google.com/books?id=0oXYX9Qzx9oC&pg=PA115|page=115}}|כיוון=שמאל}}.
אין דער [[סאוויעטן פארבאנד]] אין די [[1970ער]] און [[1980ער]] איז דאנערשטאג געווען א "פיש טאג", ווען [[רעסטאראנט|רעסטוראנטן]] האבן געדארפט סערווירן פיש אנשטאט פליישיגס{{הערה|1={{citation|first1=Irina |last1=Petrosian|first2= David |last2=Underwood|year=2006|isbn=1-4116-9865-7|title=Armenian Food: Fact, Fiction & Folklore|series=Armenian Research Center collection|edition=2|url= https://books.google.com/books?id=0oXYX9Qzx9oC&pg=PA115|page=115}}|כיוון=שמאל}}.


אין די [[פאראייניגטע קעניגרייך]], זענען אלע אלגעמיינע וואלן זינט 1935 אפגעהאלטן געווארן אין א דאנערשטאג. דאס איז אנגענומען געווארן אלס טראדיציע, כאטש לויטן געזעץ קענען די וואלן פארקומען אין אלע טעג פון וואך חוץ פון שבת און זונטאג{{הערה|1={{cite act| title = Representation of the People Act 1983| article = 1| articletype = Schedule| date = 1996| year = 1996| url = http://www.legislation.gov.uk/ukpga/1983/2/schedule/1/part/I/1996-11-01| access-date = 3 November 2016}}|כיוון=שמאל}}. אויך לאקאלע וואלן ווערן געווענליך אויסגעפירט אין דער ערשטער דאנערשטאג פון [[מאי]]{{הערה|1={{Cite web |title=General elections - UK Parliament |url=https://www.parliament.uk/about/how/elections-and-voting/general/}}|כיוון=שמאל}}.
אין די [[פאראייניגטע קעניגרייך]], זענען אלע אלגעמיינע וואלן זינט 1935 אפגעהאלטן געווארן אין א דאנערשטאג. דאס איז אנגענומען געווארן אלס טראדיציע, כאטש לויטן געזעץ קענען די וואלן פארקומען אין אלע טעג פון וואך חוץ פון שבת און זונטאג{{הערה|1={{cite act| title = Representation of the People Act 1983| article = 1| articletype = Schedule| date = 1996| year = 1996| url = http://www.legislation.gov.uk/ukpga/1983/2/schedule/1/part/I/1996-11-01| access-date = 3 November 2016}}|כיוון=שמאל}}. אויך לאקאלע וואלן ווערן געווענליך אויסגעפירט אין דער ערשטער דאנערשטאג פון [[מאי]]{{הערה|1={{Cite web |title=General elections - UK Parliament |url=https://www.parliament.uk/about/how/elections-and-voting/general/}}|כיוון=שמאל}}.


[[טענקסגיווינג דעי]] איז אן אמעריקאנער ציווילער האלידעי וואס ווערט אלעמאל אפגעראכטן אין דער פערטער דאנערשטאג פון [[נאוועמבער]].
[[טענקסגיווינג דעי]] איז אן אמעריקאנער ציווילער האלידעי וואס ווערט אלעמאל אפגעראכטן אין דער פערטער דאנערשטאג פון [[נאוועמבער]].
לויט סטאטיסטיקס פון די פאראייניגטע שטאטן, פאסירן די ווייניגסטע טויטפעלער פון [[הארץ אטאקע]]ס, [[צוקערקרענק]] און [[וואפן]] אין דאנערשטאג{{הערה|1={{Cite news|title=The Deadliest Day of the Week|author=Sara G. Miller|url=https://www.livescience.com/54429-deadliest-day-of-the-week.html|publisher=Live Science}}|כיוון=שמאל}}.
"יעדע מאנטאג און דאנערשטאג" איז א [[אידיש]]ע פראזע וואס באצייכנט עפעס וואס איז אפט{{הערה|1={{קישור כללי|אדרעס=https://www.yiddishculturaldictionary.org|שרייבער=[[דוד קאץ]]|קעפל=(frequent(ly|זייטל=א יידישע קולטורעלע ווערטערבוך}}}}.


==רעפערענצן==
==רעפערענצן==
שורה 65: שורה 86:


[[קאַטעגאָריע:טעג|5]]
[[קאַטעגאָריע:טעג|5]]
[[:קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
[[HE:יום חמישי]]
[[HE:יום חמישי]]

נאוויגאציע מעניו