מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
(←אין בית המקדש: פארברייטערט (נרות שבת)) |
ק (מכלוליזאציע, אויסשטעל) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דרעפט}} | {{דרעפט}} | ||
{{דעסקריפציע|גדר אין חנוכה ליכט}} | {{דעסקריפציע|גדר אין חנוכה ליכט}} | ||
{{סוגיא | |||
| שם = הדלקה עושה מצוה | |||
| תמונה = הדלקת נר חנוכה.JPG | |||
| כיתוב = דער אקט פון צינדן די חנוכה ליכט איז די מצוה. | |||
| תלמוד בבלי = {{בבלי|שבת|כב|ב}}–{{בבלי|שבת|כג|א|אן=מסכת}} | |||
| משנה תורה לרמב"ם = {{רמב"ם|מגילה וחנוכה|ד|ט}} | |||
| שולחן ערוך = {{שלחן ערוך|אורח חיים|תרעה}} | |||
}} | |||
'''הַדְלָקָה עו֗שָׂה מִצְוָה''' איז א [[הגדרה|גדר]] אין די מצוה פון [[חנוכה ליכט]], וואס באדייט אז די מצוה ווערט אויסגעפירט מיט צינדן די ליכט - נישט מיט שטעלן די ליכט, וואס וואלט געהייסן "הנחה עושה מצוה". | '''הַדְלָקָה עו֗שָׂה מִצְוָה''' איז א [[הגדרה|גדר]] אין די מצוה פון [[חנוכה ליכט]], וואס באדייט אז די מצוה ווערט אויסגעפירט מיט צינדן די ליכט - נישט מיט שטעלן די ליכט, וואס וואלט געהייסן "הנחה עושה מצוה". | ||
| שורה 13: | שורה 20: | ||
די ראשונים שרייבן אז אויב וואלט הנחה געווען די מצוה, וואלט מען געמאכט א ברכה "להניח נר של חנוכה"{{הערה|דארט=שבתכב|רמב"ן, דארט. אזוי שרייבט אויך דער פני יהושע, דארט, אין איין וועג.}}. איינער פון די ראשונים איז אבער מסופק אז מען וואלט מעגליך דערמאנט ביידע, "להדליק ולהניח"{{הערה|דארט=שבת|שיטה לר"ן, דארט}}; אן אנדערע מעגליכקייט דערמאנט דער [[פני יהושע]]: "וצונו על נר חנוכה". | די ראשונים שרייבן אז אויב וואלט הנחה געווען די מצוה, וואלט מען געמאכט א ברכה "להניח נר של חנוכה"{{הערה|דארט=שבתכב|רמב"ן, דארט. אזוי שרייבט אויך דער פני יהושע, דארט, אין איין וועג.}}. איינער פון די ראשונים איז אבער מסופק אז מען וואלט מעגליך דערמאנט ביידע, "להדליק ולהניח"{{הערה|דארט=שבת|שיטה לר"ן, דארט}}; אן אנדערע מעגליכקייט דערמאנט דער [[פני יהושע]]: "וצונו על נר חנוכה". | ||
דער טעם צו די הלכה אז די הדלקה איז די מצוה, איז אז עס זאל זיין גלייך צו די ליכט פון [[מנורה]] וואס איז געצינדן געווארן אין [[בית המקדש]], וואס דארט איז דער מצוה דערפון געווען דער צינדן זעלבסט{{הערה|{{שלחן ערוך|אורח חיים|תרעה|א|מפרש=טורי זהב}}, באזירט אויף {{בבלי|שבת|כב|ב|מפרש=רש"י|ד"ה=אי הדלקה עושה מצוה}}. זעט אבער [[#אין בית המקדש|ווייטער]], אז לויט טייל איז אין בית המקדש אנדערש דער גדר.}}. אדער ווייל דער נס חנוכה האט זיך אינגאנצן אפגעשפילט ביים צינדן, מיט דעם וואס די ליכט האבן נישט פארנוצט קיין אויל און דאס גאנצע דערפון איז געבליבן פאר דער קומענדיגער נאכט, דערפאר ווערט דער נס דערמאנט נאר מיטן צינדן{{הערה|[[רבי אברהם שמואל בנימין סופר|שו"ת כתב סופר]], [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=950&st=&pgnum=253&hilite=אורח חיים, סימן קלו].}}. | |||
== אין הלכה == | == אין הלכה == | ||
רעדאגירונגען