אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "בנימין"

486 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 2 יאָר
קיין רעדאגירונג באמערקונג
אין תקציר עריכה
שורה 14: שורה 14:


==זיין געשיכטע==
==זיין געשיכטע==
לויט [[מדרש תדשא]] וואס איז קאפירט געווארן אין [[ילקוט שמעוני]]{{הערה|יעל לוין, [http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/mabua/40/bedamaih-2.htm בדמיך חיי - על לידת בנימין ומות רחל] אין וועבזייטל דעת}} איז ער געבוירן אום [[י"א חשוון]], און אזוי אויך לויט [[ספר היובלים]]{{הערה|[http://www.daat.ac.il/daat/hasfarim/hayovlim/32.htm פרק לב פסוק לט], און זעט [https://upload.wikimedia.org/wikisource/he/a/ac/Apocrypha_Kahana_A1.pdf אין מהדורת כהנא (עמוד רפ"ו)] די ריכטיגע דאטום איז  י"א חשוון}}. לויט מדרש [[פסיקתא רבתי]] איז ער געבוירן פרילינג צווישן [[פסח]] און [[שבועות]]. בנימין איז געבוירן אויפ'ן וועג צווישן [[בית אל]] און [[אפרת]], וואס דאס איז [[בית לחם]], ווי יעקב אבינו דערציילט שפעטער פאר יוסף {{ציטוטון|וָאֶקְבְּרֶהָ שָּׁם בְּדֶרֶךְ אֶפְרָת '''הִוא בֵּית לָחֶם'''}}{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מח|ז}}.}} , זיין מאמע [[רחל]] איז געשטארבן ביי זיין געבורט, און זי האט אים דעמאלט גערופן בֶּן-אוֹנִי - דער זון פון מיין ווייטאג{{הערה|שם=ברלה|{{תנ"ך|בראשית|לה|יח}}.}}{{הערה|דארט=ברלה|[[רש"י]] דארט.}}. זיין טאטע [[יעקב]] האט דאס געטייטשט 'בן כוחי', און אים גערופן 'בִּנְיָמִין' וואס מיינט דאס זעלבע{{הערה|דארט=ברלה|[[רמב"ן]] דארט.}}. בנימין איז דער איינציגסטער פון יעקב'ס קינדער וואס איז געבוירן אין [[ארץ ישראל]].
לויט [[מדרש תדשא]] וואס איז קאפירט געווארן אין [[ילקוט שמעוני]]{{הערה|יעל לוין, [http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/mabua/40/bedamaih-2.htm בדמיך חיי - על לידת בנימין ומות רחל] אין וועבזייטל דעת}} איז ער געבוירן אום [[י"א חשוון]], און אזוי אויך לויט [[ספר היובלים]]{{הערה|[http://www.daat.ac.il/daat/hasfarim/hayovlim/32.htm פרק לב פסוק לט], און זעט [https://upload.wikimedia.org/wikisource/he/a/ac/Apocrypha_Kahana_A1.pdf אין מהדורת כהנא (עמוד רפ"ו)] די ריכטיגע דאטום איז  י"א חשוון}}. לויט מדרש [[פסיקתא רבתי]] איז ער געבוירן פרילינג צווישן [[פסח]] און [[שבועות]]. בנימין איז געבוירן אויפ'ן וועג צווישן [[בית אל]] און [[אפרת]], וואס דאס איז [[בית לחם]], ווי יעקב אבינו דערציילט שפעטער פאר יוסף {{ציטוטון|וָאֶקְבְּרֶהָ שָּׁם בְּדֶרֶךְ אֶפְרָת '''הִוא בֵּית לָחֶם'''}}{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מח|ז}}.}}, זיין מאמע [[רחל]] איז געשטארבן ביי זיין געבורט, און זי האט אים דעמאלט גערופן בֶּן-אוֹנִי - דער זון פון מיין ווייטאג{{הערה|שם=ברלה|{{תנ"ך|בראשית|לה|יח}}.}}{{הערה|דארט=ברלה|[[רש"י]] דארט.}}. זיין טאטע [[יעקב]] האט דאס געטייטשט 'בן כוחי', און אים גערופן 'בִּנְיָמִין' וואס מיינט דאס זעלבע{{הערה|דארט=ברלה|[[רמב"ן]] דארט.}}. בנימין איז דער איינציגסטער פון יעקב'ס קינדער וואס איז געבוירן אין [[ארץ ישראל]].


די נאמען בנימין איז צוזאמען געשטעלט פון די ווערטער "בן" - 'זון', און "ימין" - 'שטארקייט', 'דרום זייט' אדער 'טעג'. אין די מפרשים זענען דא עטליכע טייטשן אויפ'ן נאמען בנימין: 1) א זון וואס איז געבוירן אין דרום{{הערה|דארט=ברלה|[[רש"י]] דארט; [[רלב"ג]] דארט.}}, וויבאלד אלע שבטים זענען געבוירן צפון-צו אין ארם און נאר ער איז געבוירן אין ארץ ישראל. לויט דעם איז ימין טייטש דרום, ווי אינעם פסוק<ref>{{תנ"ך|תהלים|פט|יג}}.</ref> צָפוֹן וְ'''יָמִין''' אַתָּה בְרָאתָם. 2) א זון וואס איז געבוירן אויף דער עלטער{{הערה|דארט=ברלה|[[רש"י]] דארט; [[רשב"ם]] דארט; [[אבן עזרא]]{{קלאר אויס|לא מצאתי}} דארט.}}. לויט דעם איז '''ימין''' אזוי ווי '''ימים''', ווי אינעם פסוק<ref>{{תנ"ך|דניאל|יב|יג}}.</ref> לְקֵץ הַיָּמִין. 3) א זון פון מיין רעכטער האנט, ד"ה אז ער איז געווען זייער באליבט אויף אים{{הערה|דארט=ברלה|[[רד"ק]] דארט; [[רבי יוסף בכור שור|בכור שור]] דארט.}}.
די נאמען בנימין איז צוזאמען געשטעלט פון די ווערטער "בן" - 'זון', און "ימין" - 'שטארקייט', 'דרום זייט' אדער 'טעג'. אין די מפרשים זענען דא עטליכע טייטשן אויפ'ן נאמען בנימין: 1) א זון וואס איז געבוירן אין דרום{{הערה|דארט=ברלה|[[רש"י]] דארט; [[רלב"ג]] דארט.}}, וויבאלד אלע שבטים זענען געבוירן צפון-צו אין ארם און נאר ער איז געבוירן אין ארץ ישראל. לויט דעם איז ימין טייטש דרום, ווי אינעם פסוק<ref>{{תנ"ך|תהלים|פט|יג}}.</ref> צָפוֹן וְ'''יָמִין''' אַתָּה בְרָאתָם. 2) א זון וואס איז געבוירן אויף דער עלטער{{הערה|דארט=ברלה|[[רש"י]] דארט; [[רשב"ם]] דארט; [[אבן עזרא]]{{קלאר אויס|לא מצאתי}} דארט.}}. לויט דעם איז '''ימין''' אזוי ווי '''ימים''', ווי אינעם פסוק<ref>{{תנ"ך|דניאל|יב|יג}}.</ref> לְקֵץ הַיָּמִין. 3) א זון פון מיין רעכטער האנט, ד"ה אז ער איז געווען זייער באליבט אויף אים{{הערה|דארט=ברלה|[[רד"ק]] דארט; [[רבי יוסף בכור שור|בכור שור]] דארט.}}.
שורה 36: שורה 36:
{{עץ משפחה האבות עד השבטים}}
{{עץ משפחה האבות עד השבטים}}


==זיין ציון==
==זיין קבר==
פארהאן אפאר מסורות ארום די פלאץ פון זיין קבר. אין "[[ספר הישר (מדרש אגדה)|ספר הישר]]{{הערה|[[פרשת שמות]], עמ' רכז}}" געפינט זיך א מסורת אז בנימין איז באערדיגט געווארן ארום [[ירושלים]] ביי די נחלה פון זיין שבט: {{ציטוטון|...וישימו אותו בארון ויותן ביד בניו... ואת בנימין קברו בירושלים נגד היבוסי אשר ניתן לבני בנימין}} <!-- .וועגן די מסורת, איז געווען אזעלכע וואס האבו געטענהעט אז זיין קבר איז אין א מערה אין נבי עוכשא אויף [[שטרויס (גאס)|שטרויס גאס]] אין ירושלים, אבער די אידענטיפיקאציע האט נישט קיין מקור{{מקור}} -->.
[[טעקע:חסיד מתפלל ליד קבר נבי עוכשא לאחר שזוהה כקבר בנימין בן יעקב ורחל..jpg|קליין|א מענטש דאוונט נעבן קבר נבי עכשא נאכ'ן ווערן אידענטיפיצירט אלס קבר בנימין]]
פארהאן אפאר מסורות ארום די פלאץ פון זיין קבר. אין "[[ספר הישר (מדרש אגדה)|ספר הישר]]" געפינט זיך א מסורת אז בנימין איז באערדיגט געווארן ארום [[ירושלים]] ביי די נחלה פון זיין שבט: {{ציטוטון|...וישימו אותו בארון ויותן ביד בניו{{הערה|{{ספר הישר|שמות|ז}}, עמ' רכז}}. ואת בנימין קברו בירושלים נגד היבוסי אשר ניתן לבני בנימין{{הערה|{{ספר הישר|יהושע|י}}}}}}.וועגן די מסורת, איז געווען אזעלכע וואס האבו געטענהעט אז זיין קבר איז אין א מערה אין נבי עוכשא אויף שטרויס גאס אין ירושלים, אבער די אידענטיפיקאציע האט נישט קיין מקור{{הערה|[https://ahblicklive.com/post.php?u_id=yMAB03kqxXcsXrHZLCG היסטארישע אויפדעקונגען : ביים פריש אנטפלעקטע קבר בנימין], אויף א בליק וועבזייטל}}.


נאך א מסורת שטעלט אוועק אז זיין קבר איז אין די געביידע [[נבי ימין]] וואס איז אין שטעטל [[נווה ימין]] וואס ווערט אנגערופן אויף זיין נאמען, און עס איז א טייל פון א פובליק ארט פון די צייטן פון די [[ממלוכים|ממלוכישע רעגירונג]] וואס איז געבויעט געווארן מיטן באפעל פון דער [[אמיר]] תנכז אלחוסאמי, מיליטערישער הערשער פון יענע צייטן ([[14'טער יארהונדערט]]) איבער [[ארץ ישראל]]. נאך א מסורת שטעלט אוועק זיין קבר ערגעעצוואו אין "רומי זעירתא", דאס איז [[חורבת רומא|ח'רבת א-רומה]], נעבן [[בקעת בית נטופה]] וואס איז אין [[גליל התחתון]]; אבער עס איז נישט באקאנט קיין קלארע לאקאציע{{הערה|{{אוצר החכמה|זאב ווילנאי|מצבות קודש בארץ ישראל|156240|ירושלים, תשכ"ג, זייט קיז|page=113}}}}.
נאך א מסורת שטעלט אוועק אז זיין קבר איז אין די געביידע [[נבי ימין]] וואס איז אין שטעטל [[נווה ימין]] וואס ווערט אנגערופן אויף זיין נאמען, און עס איז א טייל פון א פובליק ארט פון די צייטן פון די [[ממלוכים|ממלוכישע רעגירונג]] וואס איז געבויעט געווארן מיטן באפעל פון דער [[אמיר]] תנכז אלחוסאמי, מיליטערישער הערשער פון יענע צייטן ([[14'טער יארהונדערט]]) איבער [[ארץ ישראל]]. נאך א מסורת שטעלט אוועק זיין קבר ערגעעצוואו אין "רומי זעירתא", דאס איז [[חורבת רומא|ח'רבת א-רומה]], נעבן [[בקעת בית נטופה]] וואס איז אין [[גליל התחתון]]; אבער עס איז נישט באקאנט קיין קלארע לאקאציע{{הערה|{{אוצר החכמה|זאב ווילנאי|מצבות קודש בארץ ישראל|156240|ירושלים, תשכ"ג, זייט קיז|page=113}}}}.
שורה 56: שורה 57:
לויט די מפרשים, די שטיין אין [[חושן]] וואס פארטרעט אים איז די שטיין [[ישפה (אבן חן מקראית)|ישפה]], דאס האט [[אהרן]] הכהן געטראגן צוזאמען מיט די אנדערע שטיינער פון חושן אויף זיין הארץ.
לויט די מפרשים, די שטיין אין [[חושן]] וואס פארטרעט אים איז די שטיין [[ישפה (אבן חן מקראית)|ישפה]], דאס האט [[אהרן]] הכהן געטראגן צוזאמען מיט די אנדערע שטיינער פון חושן אויף זיין הארץ.


==זעט אויך==
* {{משפחה בוים פון תרח ביז שלמה המלך|}}


==צו ליינען מער==
==צו ליינען מער==
שורה 70: שורה 68:
==רעפערענצן==
==רעפערענצן==
{{רעפערענצן}}
{{רעפערענצן}}
{{יעקב'ס קינדער}}
{{יעקב'ס קינדער}}
{{ספר בראשית}}
{{ספר בראשית}}
{{משפחה בוים פון תרח ביז שלמה המלך}}
{{אילן יוחסין של דמויות ספר בראשית}}
{{אילן יוחסין של דמויות ספר בראשית}}


 
[[קאַטעגאָריע:קינדער פון יעקב]]
 
[[קאַטעגאָריע:יורדי מצרים]]
[[קאטעגאריע:קינדער פון יעקב]]
[[קאַטעגאָריע:נביאים]]
[[קאטעגאריע:יורדי מצרים]]
[[קאַטעגאָריע:שבט בנימין]]
[[קאטעגאריע:נביאים]]
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
 
[[קאטעגאריע:שבט בנימין]]
 
[[he:בנימין]]
[[he:בנימין]]
{{וח}}
{{וח}}
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]