אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "זונטאג"

1,833 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 2 יאָר
ק
החלפת טקסט – "({{היברובוקס|{{אוצר החכמה\|)(.*?)עמוד=(.*?)}}" ב־"$1$2page=$3}}"
(שכל טוב לינק)
ק (החלפת טקסט – "({{היברובוקס|{{אוצר החכמה\|)(.*?)עמוד=(.*?)}}" ב־"$1$2page=$3}}")
 
(11 מיטלסטע ווערסיעס פון 4 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1: שורה 1:
{{דעסקריפציע|ערשטער טאג פון וואך, צווישן שבת און מאנטאג}}
'''זונטאג''' איז דער ערשטער [[טאג]] אין [[וואך]], ציילנדיג צו [[שבת]].
'''זונטאג''' איז דער ערשטער [[טאג]] אין [[וואך]], ציילנדיג צו [[שבת]].


שורה 13: שורה 14:


{{ציטוט|תוכן = בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹקִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ. וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹקִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם. וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי-אוֹר. וַיַּרְא אֱלֹקִים אֶת-הָאוֹר, כִּי-טוֹב; וַיַּבְדֵּל אֱלֹקִים, בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ. וַיִּקְרָא אֱלֹקִים לָאוֹר יוֹם, וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה; וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם אֶחָד.|מקור = {{תנ"ך|בראשית|א|א|ה}}|מירכאות = כן}}
{{ציטוט|תוכן = בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹקִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ. וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹקִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם. וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי-אוֹר. וַיַּרְא אֱלֹקִים אֶת-הָאוֹר, כִּי-טוֹב; וַיַּבְדֵּל אֱלֹקִים, בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ. וַיִּקְרָא אֱלֹקִים לָאוֹר יוֹם, וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה; וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם אֶחָד.|מקור = {{תנ"ך|בראשית|א|א|ה}}|מירכאות = כן}}
אויך דער [[גן עדן]] איז באשאפן געווארן אין דעם טאג{{הערה|{{זוהר|תיקונים|ו|א}}}}.


דער טאג ווען דער [[משכן]] איז אויפגעשטעלט געווארן אין מדבר איז באקרוינט געווארן מיט צען קרוינען, אריינגערעכנט אז עס איז געווען אין א זונטאג - דער ערשטער טאג צום וועלט באשאף{{הערה|{{בבלי|שבת|פז|ב}}}}.
דער טאג ווען דער [[משכן]] איז אויפגעשטעלט געווארן אין מדבר איז באקרוינט געווארן מיט צען קרוינען, אריינגערעכנט אז עס איז געווען אין א זונטאג - דער ערשטער טאג צום וועלט באשאף{{הערה|{{בבלי|שבת|פז|ב}}}}.
שורה 28: שורה 31:
לויט טייל שיטות טאר מען נישט פראווען א [[חתונה]] אין זונטאג, ווייל די הכנות קענען ברענגען צו חילול שבת{{הערה|{{רמב"ם|אישות|י|יד}}}}, אדער צוליב [[חוקות הגויים]]{{הערה|תשובות הרמ"א, סימן קכ"ה}}. אנדערע האבן נישט מקפיד געווען דערויף{{הערה|זעט: פרדס אליעזר אויף אירוסין ונישואין, חלק שני פרק י', וואו עס ווערט געברענגט פון עטליכע צדיקים וועלכע האבן חתונה געמאכט זונטאג. פון [[רבי יואל טייטלבוים]] זאגט מען נאך, אז די שענסטע הכנה צו א חתונה איז דער שבת (הבית בהבנותו, עמוד קמ"ז).}}.
לויט טייל שיטות טאר מען נישט פראווען א [[חתונה]] אין זונטאג, ווייל די הכנות קענען ברענגען צו חילול שבת{{הערה|{{רמב"ם|אישות|י|יד}}}}, אדער צוליב [[חוקות הגויים]]{{הערה|תשובות הרמ"א, סימן קכ"ה}}. אנדערע האבן נישט מקפיד געווען דערויף{{הערה|זעט: פרדס אליעזר אויף אירוסין ונישואין, חלק שני פרק י', וואו עס ווערט געברענגט פון עטליכע צדיקים וועלכע האבן חתונה געמאכט זונטאג. פון [[רבי יואל טייטלבוים]] זאגט מען נאך, אז די שענסטע הכנה צו א חתונה איז דער שבת (הבית בהבנותו, עמוד קמ"ז).}}.


לויט א שמועה אין נאמען פון [[בעלזא|בעלזער רביים]] האבן זיי נישט געלאזט מאכן א [[ברית מילה|מילה]] שלא בזמנה אין זונטאג, ווייל אין דעם טאג איז דער קערפער אפגעשוואכט{{הערה|לויט {{בבלי|תענית|כז|ב}}}} און עס קען זיין א סכנה{{הערה|גבעת הלבונה, סימן נ"ה אות ז'}}. אנדערע לייקענען אפ די שמועה{{הערה|חשב האפוד, חלק שלישי סימן מ"ז}}.
לויט א שמועה אין נאמען פון [[בעלזא|בעלזער רביים]] האבן זיי נישט געלאזט מאכן קיין [[ברית מילה|ברית]] {{מונחון|שלא בזמנה|נישט אינעם אכטן טאג}} אין זונטאג, ווייל אין דעם טאג איז דער קערפער אפגעשוואכט{{הערה|לויט {{בבלי|תענית|כז|ב}}}} און עס קען זיין א סכנה{{הערה|{{היברובוקס|2=גבעת הלבונה|3=57990|page=205|4=סימן נ"ה אות ז'}}}}, אבער אנדערע לייקענען אפ די שמועה{{הערה|{{היברובוקס|2=חשב האפוד|3=912|page=223|4=חלק שלישי סימן מ"ז}}}}. [[רבי יעקב יוסף טווערסקי]] האט איינגעפירט אין [[סקווירא (חסידות)|סקווירא]] נישט צו מאכן קיין ברית שלא בזמנה אום זונטאג, כדי מ'זאל נישט צוקומען אפצושטופן ברית'ן לכתחילה אויף זונטאג - א טאג ווען פילע ארבעטן נישט{{הערה|נתיבות קודש, חג הפסח, דף רנ"ט}}.


טייל האבן זיך געפירט צו עסן די סעודת [[מלוה מלכה]] אום זונטאג{{הערה|[[רבי חיים האלבערשטאם]] און אנדערע צדיקים, געברענגט אין אוצר החיים עמוד ר"ס}}, און טייל האבן נישט געזאגט [[תחנון]] אין דעם טאג{{הערה|דברי מאיר החדש, אות קע"ד; תורת שמעון השלם, עמוד ק"מ; צבי לצדיק, פרק י"ב אות ז'.}}.
טייל האבן זיך געפירט צו עסן די סעודת [[מלוה מלכה]] אום זונטאג{{הערה|[[רבי חיים האלבערשטאם]] און אנדערע צדיקים, געברענגט אין אוצר החיים עמוד ר"ס}}, און טייל האבן נישט געזאגט [[תחנון]] אין דעם טאג{{הערה|דברי מאיר החדש, אות קע"ד; תורת שמעון השלם, עמוד ק"מ; צבי לצדיק, פרק י"ב אות ז'.}}.
אין [[קבלה]], וואו די טעג פון וואך זענען קעגן די "[[זיבן פאסטוכער]]", איז זונטאג קעגן [[אברהם אבינו]]{{הערה|תוספת זוהר, שמות דף רע"ז}}; אין [[מדרש]], וואו די טעג פון וואך זענען קעגן זיבן [[עקרה|עקרות]], איז זונטאג קעגן [[שרה|שרה אמנו]]{{הערה|אגדת בראשית, פרק נ"ב}}; אין [[חסידות]], וואו די טעג פון וואך זענען קעגן די [[זיבן מידות]], איז זונטאג קעגן דער [[ספירת החסד|מידת החסד]] און איז געאייגנט צו ארבעטן אויף [[אהבת ה']]{{הערה|{{היברובוקס||מאור עינים|24871|page=117|פרשת בשלח, ד"ה בפסוק}}, אין נאמען פונעם [[רבי דוב בער פון מעזריטש|גרויסן מגיד]], לויטן [[זוהר]], בראשית, [[S:זהר_חלק_א_לא_א|ל"א, עמוד א']]}}.


==אין אלגעמיינע קולטורן==
==אין אלגעמיינע קולטורן==