אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "פרשת שמות"

פרשת שמות (זעט מקור)

רעוויזיע פון 20:21, 20 אקטאבער 2023

8 בייטן אראפגענומען , פֿאַר 2 יאָר

ק

הגהה

וויזועלוויקיטעקסט

עברי אנכי

בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, אספקלריה רעדאקטארן

4,450

רעדאגירונגען

@@ שורה 3: / שורה 3: @@
 | הבא = פרשת וארא
 | פסוקים = {{תנ"ך|שמות|א|א}} - {{תנ"ך|שמות|ו|א|אן=ספר}}
-| מספר פסוקים = 124
+| צאל פסוקים = 124
-| תוכן = שעבוד [[עברים|ישראל]] אין [[מצרים העתיקה|מצרים]], גזירת מוות אויף די זכרים בעיביס, רעטונג פון [[משה]], זיין אנטלויף קיין [[מדין]] און צוריקקער קיין מצרים, פארמעסט פון משה און [[אהרן]] מיט [[פרעה]]
+| צאל ווערטער = 1763
+| צאל אותיות = 6,762
+| אינהאלט = שעבוד [[עברים|ישראל]] אין [[מצרים העתיקה|מצרים]], גזירת מוות אויף די זכרים בעיביס, רעטונג פון [[משה]], זיין אנטלויף קיין [[מדין]] און צוריקקער קיין מצרים, פארמעסט פון משה און [[אהרן]] מיט [[פרעה]]
 | מספר עשה חינוך = 0
 | מספר לא תעשה חינוך = 0
-| עדה1 = אשכנזים
 | הפטורה1 = {{תנ"ך|ישעיהו|כז|ו}} - {{תנ"ך|ישעיהו|כח|יג|אן=ספר}} און מ'לייגט צו {{תנ"ך|ישעיהו|כט|כב|כג|אן=ספר}}
-| עדה2 = ספרדים
 | הפטורה2 = {{תנ"ך|ירמיהו|א|א}} - {{תנ"ך|ירמיהו|ב|ג|אן=ספר}}
-| עדה3 = איטלקים
 | הפטורה3 = {{תנ"ך|ירמיהו|א|א|יט}}
+| הפטורה4 = {{תנ"ך|יחזקאל|טז|א|יד}}
+| עדה1 = אשכנזים
+| עדה2 = ספרדים
+| עדה3 = איטאליענער
 | עדה4 = תימנים
-| הפטורה4 = {{תנ"ך|יחזקאל|טז|א|יד}}
-| מספר תיבות = 1763
 }}
 '''פָּרָשַׁת שְׁמוֹת''' איז דער ערשטער [[סדרה]] אין [[ספר שמות]]. אין דער פרשה ווערט געשילדערט די אנהייב פון שעבוד [[אידישע קינדער|עם ישראל]] אין [[מצרים]] און די ערשטע לעבנס יארן פון [[משה רבינו]] און דער באשעפער'ס אים אויסוועלן אלס מנהיג ישראל. אין דער פרשה ווערן פארגעשטעלט עטליכע פערזענליכקייטן וואס ערשיינען במשך די קומענדיגע פרשיות און ספרים, צווישן זיי [[מרים הנביאה|מרים]] און [[אהרן הכהן|אהרן]] געשוויסטער פון משה, און אזוי אויך [[פרעה]] מלך מצרים וואס פארקנעכטעט דאס אידישע פאלק.
@@ שורה 42: / שורה 43: @@
 ===משה און אהרן פארמעסטן זיך מיט פרעה===
-משה באגעגנט אהרן אין מצרים און ביידע קומען פאר פרעה און פאדערן אין אויבערשטנ'ס נאמען: "שלח את עמי" – שיק ארויס מיין פאלק. פרעה זאגט אפ און פארשווערט די ארבעטס מאסנאמען פאר אידישע קינדער. זיי באקלאגן זיך פאר משה אז זיין קומען האט נאר פארערגערט דעם צושטאנד, און ער רעדט זיך אפ פארן אויבערשטן. אינעם פסוק וואס פארענדיגט די סדרה, ענטפערט דער אויבערשטער פאר משה: {{ציטוט|תוכן=וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה עַתָּה תִרְאֶה אֲשֶׁר אֶעֱשֶׂה לְפַרְעֹה כִּי בְיָד חֲזָקָה יְשַׁלְּחֵם וּבְיָד חֲזָקָה יְגָרְשֵׁם מֵאַרְצוֹ. – און גאט האט געזאגט צו משה'ן, יעצט וועסטו זען װאס איך װעל טון צו פרעה, װאָרום דורך א שטארקע האַנט װעט ער זיי ארויסשיקן, און דורך א שטארקע האנט װעט ער זיי פארטרייבן פון זיין לאנד.}}
+משה באגעגנט אהרן אין מצרים און ביידע קומען פאר פרעה און פאדערן אין אויבערשטנ'ס נאמען: "שלח את עמי" – שיק ארויס מיין פאלק. פרעה זאגט אפ און פארשווערט די ארבעטס מאסנאמען פאר אידישע קינדער. זיי באקלאגן זיך פאר משה אז זיין קומען האט נאר פארערגערט דעם צושטאנד, און ער רעדט זיך אפ פארן אויבערשטן. אינעם פסוק וואס פארענדיגט די סדרה, ענטפערט דער אויבערשטער פאר משה: {{ציטוט|וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה עַתָּה תִרְאֶה אֲשֶׁר אֶעֱשֶׂה לְפַרְעֹה כִּי בְיָד חֲזָקָה יְשַׁלְּחֵם וּבְיָד חֲזָקָה יְגָרְשֵׁם מֵאַרְצוֹ. – און גאט האט געזאגט צו משה'ן, יעצט וועסטו זען װאס איך װעל טון צו פרעה, װאָרום דורך א שטארקע האַנט װעט ער זיי ארויסשיקן, און דורך א שטארקע האנט װעט ער זיי פארטרייבן פון זיין לאנד.}}
 == דאטומען ==
-דער שבת וואס אין איר ליינט מען פרשת שמות קען אויספאלן אין זעקס אנדערע דאטומען:
+דער שבת ווען מ'ליינט די פרשה, קען געפאלן אין זעקס אנדערע דאטומען:
 *[[השא יאר]] און [[השג יאר]] - [[י"ח טבת]]
 *[[הכז יאר]] - [[י"ט טבת]]
@@ שורה 60: / שורה 61: @@
 <!-- פיצול חריג זה הוא תוצאה של מהלך דברים ייחודי. ההפטורה המקורית הבבלית של פרשת שמות, המופיעה בספרות ה[[גאונים]] ותקופתם וב[[משנה תורה]] ל[[רמב"ם]], היא ההפטורה מיחזקאל, שכיום נוהגים בה התימנים וחלק קטן מקהילות הספרדים. הפטורה זו היא חלק מנבואת פורענות של יחזקאל הפותחת במילים "הודע את ירושלים את תועבותיה". פרק זה נאסר לשימוש כהפטורה בידי [[רבי אליעזר]].{{הערה|{{משנה|מגילה|ד|י}}.}} אף על פי ש[[פסק הלכה|ההלכה נפסקה]] שלא כדעת רבי אליעזר, בקהילות רבות העדיפו שלא לקרוא פרק זה, ובקשו להחליף אותו בפרק אחר.{{הערה|ראו דברי [[רבי מרדכי יפה]], '''לבוש החור''', סימן תצ"ג, סעיף ד', בהגהה.}} בחיפוש אחר הפטורה מתאימה אחרת, קהילות אחדות בחרו בתחילת ספר ירמיהו, שעוסק בהקדשת הנביא. קהילות אחרות, החליטו לאמץ את [[הפטורה#הפטרות_שנהגו_בארץ_ישראל_במחזור_הקריאה_התלת-שנתי|ההפטורה שנהגה בסדר הקריאה הארץ-ישראלי]] לתחילת ספר שמות (ונהגה גם ב[[נוסח רומניא]]), בספר ישעיהו. הפטורה זו, כשאר ההפטרות ב[[נוסח ארץ ישראל|מנהג ארץ ישראל]], נקבעה בשל פתיחתה הדומה לפתיחת הקריאה בתורה – "בני יעקב הבאים מצרימה" ו"הבאים ישרש יעקב".{{הערה|[[יוסף עופר (חוקר תנ"ך)|יוסף עופר]], "[https://faculty.biu.ac.il/~ofery/papers/Ofer-ShabatHagadol.pdf הפטרת שבת הגדול]", '''[[המעין (כתב עת)|המעין]]''' לו [ג] (ניסן תשנ"ו), עמ' 19–20.}}
   -->
 ==דרויסנדע לינקס==
 {{פרשה לינקס|פרשה=שמות|אידיש=174|ממרא=0201|תורת אמת ספר=00761|תורת אמת פרשה=0000|נחמה=13|בית חב"ד=462281|ישיבה=26|אתר פרשת השבוע=2010/12/shemot|בר-אילן=shemoth}}
@@ שורה 69: / שורה 70: @@
 {{פרשת השבוע}}
-[[קאטעגאריע:ספר שמות|שמות]]
+[[:קאַטעגאָריע:פרשת שמות|*]]
-[[קאטעגאריע:פרשיות השבוע|שמות]]
+[[:קאטעגאריע:ספר שמות]]
 {{דרעפט}}
 [[he:פרשת שמות]]