מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
3,951
רעדאגירונגען
אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "המכלול:ביבליאגראפיע"
←די געבוי פון די ביבליאגראפיע אין המכלול: פארברייטערט
ק (החלפת טקסט – "־" ב־"-") |
(←די געבוי פון די ביבליאגראפיע אין המכלול: פארברייטערט) |
||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
|} | |} | ||
==די געבוי פון די ביבליאגראפיע אין המכלול== | ==די אלגעמיינע געבוי פון די ביבליאגראפיע אין המכלול== | ||
אין המכלול, אזוי ווי אין יעדער אנדערע חיבור, זענען | אין המכלול, אזוי ווי אין יעדער אנדערע חיבור, זענען דא כללים ווי אזוי צו פארצייכענען מקורות אויף אן איינשטימיגן פארמאט. אין אלגעמיין, וועט די ציטאט געשריבן ווערן אין די שפראך אין וועלכע מען קען ערהאלטן די קוואל; אין ענגליש, אידיש אדער עברית. | ||
ווען מען צייכנט צו צו א בוך אדער א ספר, דאף מען צושטעלן פיר שטיקלעך אינפארמאציע: נאמען פון שרייבער, '''נאמען פון בוך (אין באלד)''', ארט געדרוקט, יאר געדרוקט. צום ביישפיל: | |||
*אליהו ליפינער, '''אידעאלאגיע פון יידישן אלף בית''' חלק א, ייווא, תשכ"ז. | |||
ווען מען צייכנט צו צו אן ארטיקל אין א זשורנאל, צייטשריפט, ענציקלאפעדיע אדער סיי וועלכע מקור ווי עטליכע מחברים שרייבן אריין אין איין באנד זאל מען צולייגן די נאמען פון די ארטיקלאין ציטאטן, און ענדיגט צו מיט די באלט נאמער. צום ביישפיל: | |||
*אברהם יצחק לעוו, "די לעצטע מאָהיקאַנער", '''סאָקאָלער יזכור־בוך''', ניו-יארק תשכ"ב, זייטן 566-582. | |||
פאר אן ארטיקל אויפן אינטערנעט שרייבט מען נאמען פון שרייבער, נאמען פון ארטיקל (מיט א לינק צו ארטיקל), נאמען פון וועבזייטל, דאטום פובליצירט | |||
ביישפיל: | ביישפיל: | ||
*זלמן ברוך מלמד, "[https://www.yeshiva.org.il/midrash/1386 הלוח העברי]" אויפן "ישיבה" וועבזייטל, ניסן תשס"ג | |||
* | אויב טוט די גאנצע מקור ארויס ברענגן די נקודה צו וואס עס איז צוגעצייכנט, זאל דארף מען שרייבן א מראה מקום אינעם בוך/ארטיקל זעלבסט. מען זאל אלעמאל שרייבן די בלאט נומער (צב"ש: "זייט 365", "דף כח עמוד ג"), און נישט די סימן/פרק אדער סיי וועלכע וועג די מקור איז צוטיילט. און אזא פאל זאל מען אויך אויסזאלן די בלאט נומען פון די ארטיקל. ביישפילן: | ||
*בבבב | |||
*בבבב | |||
אויב איז די נקודה צו וואס מען ברענגט די מקור, איז די גאנצע תכלית אין חידוש פונעם בוך/ארטיקל זאל מען אויסלאזן די אינערליכע מראי מקומות. ביישפילן: | |||
*בבבבב | |||
*בבבבב | |||
אין די פראפעסניעלער וועלט זענען פארהאן עטליכע נארמעס וויאזוי אויסצושטעלן די טייל פון א ציטאט. (זעט: [ענגלישע ארטיקל איבער citation]) מען קען ניצן וועלכן מען וויל, ווילאנג עס איז גענוג קלאר פארן היימישן ליינער, און מען מאכט זיכער אז כאטשיג אין יעדע ארטיקל פאר זיך ווערט די זעלבע מהלך גענוצט. | |||
==ווי אזוי מען פארצייכנט די טיילן פון א ציטאט== | |||
... | *'''אין באלד''': אין אלגעמיין שרייבט אים באלד דער טייל, מיט וואס מען קען גריגער טרעפן די קוואל. אזוי, אז טראץ מיר ווילן צומאל זיך באציען דוקא צו א געוויסן ארטיקל אין א צייטשפריט, וועט אבער די נאמען פון די צייטשריפט זיין באלד ווייל מיט דעם טרעפט מען עס גרינגער. אזוי אויך ביי זשורנאל, צייטשריפט און ענציקלאפעדיע. ביים צוצייכענען צו א מקור אויפן געוועב מאכט מען גארנישט באלד. | ||
*'''די לינק''': אויב איז די מקור צום באקומען אויפן געוועב, זאל די לינק ליגן אינעם נאמען פונעם ארטיקל, וואס איז אין ציטאטן. אויב איז די מקור אין א בוך אדער ספר, זאל די מראה מקום אין דער ספר ענטהאלטן די לינק. אויב איז די גאנצע ספר/בוך די מקור, זאל די נאמען פון די ספר/בוך ענטהאלטן די לינק. ביים צוצייכענען צו א וועבזייטל, זאל די לינק זיין אין די קעפל פונעם ארטיקל. | |||
*'''נאמען פון שרייבער''': ווען די שרייבער איז אומבאקאנט, שרייבט מען "אומבאקאנטער שרייבער", ווען ער איז באקאנט און די מקור איז א אידישע מקור, זאל מען שרייבן צוערשט זיין ערשטן נאמען און נאכדעם זיין לעצטע נאמען. ווען עס זענען דא עטליכע, זאל מען ביז דריי שרייבן אלע, פון דארט און העכער זאל מען שרייבן די ערשטער, און דערנאך "און אנדערע". | |||
* | *'''נאמען פון ארטיקל''': די קעפל פון די ארטיקל וואס ערשיינט אויפן ערשטן בלאט פון די ארטיקל. (און נישט וואס ערשיינט אין די תוכן הענינים, דעקל פון די צייטשריפט אד"ג, וואס זענען טייל מאל אנדערש. אויב איז עס נישט באלד, זאל מען עס לייגן אין ציטאטן. | ||
ביישפיל: | *'''נאמען פון ספר''': די קעפל פון דער ספר. אויב איז דא עטליכע וואריאציעס אדער אפציע, מאכט עס די גרינגסטע פארן ליינער צו טרעפן. אויב איז דא עטליכע חלקים, זאל צו שרייבן וועלכע חלק עס איז. צי די נומער, אות, נאמען פון מסכתא, חלק אין שו"ע, אדער וויאזוי נאר דער מחבר האט אויסגעבליבן די באצייכענען די טיילן פון זיין חיבור. די נומער/נאמען פון די באנד קומט נישט אין באלד. | ||
*'''די ארט געדרוקט''': די ארט געדרוקט קען זיין די שטאט געדרוקט, אדער דער דרוקער/ארויסגעבער, אדער ביידע. פון די ארויסגעבער'ס נאמען איז איינגעפירט אויסצולאזן די ווערטער "הוצאה לאור", "publishing company", אפילו עס איז טייל פון זייער אפציעלע נאמען. אויב די ארויסגעבערס נאמען (אדער די צייטשריפטס נאמען) האט אין זיך די נאמען פון זיין שטאט, שרייבט מען נישט די שטאט. | |||
*'''נאמען פון צייט שריפט''': כאטש וואס אין פראפעסניעלע שרייבעריי איז אנגענומען צו פארצייכענען נאמען פון צייט שריפטן אין ראשי תיבות, דארף מען געדענקען אז המכלול איז געאייגנט פאר פשוטע מענטשן, און ארויס שרייבן די גאנצע נאמען קלאר. צום ביישפיל: מען זאל נישט שרייבן JNES, נאר ארויסשרייבן Journal Of Near Eastern Studies. | |||
אויך קען מען צולייגן: | |||
*'''רעדאקטאר/איבערזעצער''': אין די פראפעסניעלע וועלט צייכנט מען צו אויך די נאמען פון די רעדאקטאר פון די צייטשריפט/זשורנאל וואו אן ארטיקל ערשיינט. לייגט עס צווישן די נאמען פון די ארטיקל און די נאמען פון די זשורנאל, מיטן די ווארט (רעדאקטאר) אין קלאמערן: | |||
**ביישפיל | |||
:אזוי אויך קען מען צולייגן, אלץ צוויטער מחבר, דער איבערזעצער. ביישפיל: | |||
:*בבבבבב | |||
*'''ISBN''': מידיע-וויקי דערקענט די בוכשטאבן ISBN וואס ווערן נאכגעפאלגט מיט 10 צי 13 ציפערן, און מאכט דערפון א לינק. | |||
*'''PMID''': ארטיקלען וואס ערשיינען אין די PubMed זייטל איז ראטזאם אויך אהין צו לינקען דורך שרייבן: PMID ######, ווען ###### איז די נומער פון די ארטיקל וואס ערשיינט אונטן אויף בלאט אין די PubMed וועבזיילט. | |||
==ספרי יסוד== | |||
*תנ"ך: ספר נאמען פון ספר, פרק פלוני, פסוק פלוני | *תנ"ך: ספר נאמען פון ספר, פרק פלוני, פסוק פלוני | ||
ביישפיל: | ביישפיל: | ||
| שורה 51: | שורה 66: | ||
די אויבנדערמאנטע כללים פאר תנ"ך משניות, גמרא, רמב"ם און שו"ע, זענען געזאגט געווארן אין אלגעמיין, און בעיקר ווען מען ברענגט אראפט א נקודה צוויי פון דארט. אין תורה'דיגע ארטיקלען, דארף מען צומאל שרייבן אנדערש, לפי הענין. די מוסטערן געאייגנט דערפאר לאזן זיך גרינג מאדעפיצירן, ווי ערקלערט אין זייערע דאקומענטאציעס. ענליך צו דעם, ווען מען דערמאנט ספרי קודש פון גדולי האחרונים דארף מען צומאל אוועקגיין פון די פארשריפטן. עס קומט נישט אין באטראכט, צו ביישפיל, צו שרייבן ". | די אויבנדערמאנטע כללים פאר תנ"ך משניות, גמרא, רמב"ם און שו"ע, זענען געזאגט געווארן אין אלגעמיין, און בעיקר ווען מען ברענגט אראפט א נקודה צוויי פון דארט. אין תורה'דיגע ארטיקלען, דארף מען צומאל שרייבן אנדערש, לפי הענין. די מוסטערן געאייגנט דערפאר לאזן זיך גרינג מאדעפיצירן, ווי ערקלערט אין זייערע דאקומענטאציעס. ענליך צו דעם, ווען מען דערמאנט ספרי קודש פון גדולי האחרונים דארף מען צומאל אוועקגיין פון די פארשריפטן. עס קומט נישט אין באטראכט, צו ביישפיל, צו שרייבן ". | ||
ווי אזוי צוצולייגן רעפערענצן צום ארטיקל, זע.... | ווי אזוי צוצולייגן רעפערענצן צום ארטיקל, זע.... | ||
==ווי אזוי מען פארצייכנט די טיילן פון א ציטאט== | ==ווי אזוי מען פארצייכנט די טיילן פון א ציטאט== | ||
*אין אלגעמיין שרייבט אין באלד דער טייל, מיט וואס מען קען גריגער טרעפן די קוואל. אזוי, אז טראץ מיר ווילן צומאל זיך באציען דוקא צו א געוויסן ארטיקל אין א צייטשריפט, וועט אבער די נאמען פון די צייטשריפט זיין אין באלד ווייל מיט דעם טרעפט מען עס גרינגער. | *אין אלגעמיין שרייבט אין באלד דער טייל, מיט וואס מען קען גריגער טרעפן די קוואל. אזוי, אז טראץ מיר ווילן צומאל זיך באציען דוקא צו א געוויסן ארטיקל אין א צייטשריפט, וועט אבער די נאמען פון די צייטשריפט זיין אין באלד ווייל מיט דעם טרעפט מען עס גרינגער. | ||