בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,382
רעדאגירונגען
אפדעיט
ק (איינהייטליך) |
(אפדעיט) |
||
| שורה 38: | שורה 38: | ||
* [[שבת|דער זיבעטער טאג]]: סוף פונעם זעקסטן טאג האט זיך געענדיגט דאס באשאף, און אינעם זיבעטן טאג האט דער אויבערשטער גערוט פון יעדע ארבעט. ער האט געבענטשט דעם טאג און עס באשטימט אלס הייליגער טאג. | * [[שבת|דער זיבעטער טאג]]: סוף פונעם זעקסטן טאג האט זיך געענדיגט דאס באשאף, און אינעם זיבעטן טאג האט דער אויבערשטער גערוט פון יעדע ארבעט. ער האט געבענטשט דעם טאג און עס באשטימט אלס הייליגער טאג. | ||
נאכ'ן שילדערן די זעקס טעג פון באשאף, טוט דער פסוק ווידערהאלן אז איידער דער מענטש'נס באשאף האט נאכנישט געשפראצט קיין געוויקסן וויבאלד גאט, וואס ווערט פון דא און ווייטער דערמאנט מיט ביידע שמות, הוי"ה און אלקים{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ב|ד}}}}, האט נאכנישט בארעגנט דעם ערד, און עס איז נאכנישט געווען ווער עס זאל עס באארבעטן. עס ווערט געשילדערט דער באשאף פונעם מענטש{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ב|ז|אן=ספר}}}}, און דער [[גן עדן]] - א גארטן וואס גאט האט איינגעפלאנצט אין עדן און זיין ארום, זיינע טייכן און ביימער. דער אויבערשטער האט געלייגט דעם מענטש אין גן עדן און עס אים געגעבן "איר צו באארבעטן און באהיטן", און האט אים באפוילן צו עסן פון אלע פרוכט פון גארטן אויסער פון די פרוכט פונעם [[עץ הדעת]] - "דער בוים פון וויסן גוט און שלעכט", ווייל אינעם טאג וואס ער עסט דערפון וועט ער שטארבן. דערנאך האט דער אויבערשטער געזאגט אז "עס איז נישט גוט אז דער מענטש איז אליין - איך וועל אים מאכן א הילף קעגן אים". | נאכ'ן שילדערן די זעקס טעג פון באשאף, טוט דער פסוק ווידערהאלן אז איידער דער מענטש'נס באשאף האט נאכנישט געשפראצט קיין געוויקסן וויבאלד גאט, וואס ווערט פון דא און ווייטער דערמאנט מיט ביידע שמות, הוי"ה און אלקים{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ב|ד}}}}, האט נאכנישט בארעגנט דעם ערד, און עס איז נאכנישט געווען ווער עס זאל עס באארבעטן. עס ווערט געשילדערט דער באשאף פונעם מענטש{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ב|ז|אן=ספר}}}}, און דער [[גן עדן]] - א גארטן וואס גאט האט איינגעפלאנצט אין עדן און זיין ארום, זיינע טייכן און ביימער. דער אויבערשטער האט געלייגט דעם מענטש אין גן עדן און עס אים געגעבן "איר צו באארבעטן און באהיטן", און האט אים באפוילן צו עסן פון אלע פרוכט פון גארטן אויסער פון די פרוכט פונעם [[עץ הדעת]] - "דער בוים פון וויסן גוט און שלעכט", ווייל אינעם טאג וואס ער עסט דערפון וועט ער שטארבן. דערנאך האט דער אויבערשטער געזאגט אז "עס איז נישט גוט אז דער מענטש איז אליין - איך וועל אים מאכן א הילף קעגן אים". ג-ט האט באשאפן די חיות פונעם ערד און האט זיי געברענגט פאר'ן מענטש אז ער זאל זיי רופן מיט נעמען. אדם האט אזוי געטון אבער פאר זיך האט דער מענטש נישט געטראפן קיין געהילף. האט דער אויבערשטער ארויפגעווארפן אויף אים א טיפן שלאף, גענומען איין ריפּ פון זיין קערפער און פון דעם האט ער אויסגעבויט דער [[פרוי]] און איר געברענגט צום מענטש, וואס האט איר אנגערופן אשה, "פרוי". | ||
=== חטא עץ הדעת === | === חטא עץ הדעת === | ||
| שורה 75: | שורה 75: | ||
=== וועלט קארופציע === | === וועלט קארופציע === | ||
די פרשה ענדיגט זיך מיט א שילדערונג{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ו|א|ח|אן=ספר}}}} פון די עטישע קארופציע וואס האט געהערשט אויף דער וועלט, די [[בני האלהים]] וועלכע האבן זיך גענומען פרויען, און די נפילים וועלכע זענען געווען אין יענע צייט. דער אויבערשטער האט געצערנט אויף די מענטשן'ס שלעכטע מעשים און אפגעמאכט (כביכול) צו [[מבול וואסער|אפווישן אלע באשעפענישן]] פון דער וועלט. נח, אבער, האט יא געטראפן חן אין גאט'ס אויגן. | די פרשה ענדיגט זיך מיט א שילדערונג{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ו|א|ח|אן=ספר}}}} פון די עטישע קארופציע וואס האט געהערשט אויף דער וועלט, די [[בני האלהים]] וועלכע האבן זיך גענומען פרויען, און די [[נפילים]] וועלכע זענען געווען אין יענע צייט. דער אויבערשטער האט געצערנט אויף די מענטשן'ס שלעכטע מעשים און אפגעמאכט (כביכול) צו [[מבול וואסער|אפווישן אלע באשעפענישן]] פון דער וועלט. נח, אבער, האט יא געטראפן חן אין גאט'ס אויגן. | ||
== מצוות אין דער פרשה == | == מצוות אין דער פרשה == | ||
| שורה 99: | שורה 99: | ||
==דאטומען== | ==דאטומען== | ||
דער שבת | פרשת בראשית ווערט געליינט אינעם שבת נאך סוכות און שמחת תורה. דער שבת קען געפאלן אין פיר אנדערע דאטומען: | ||
*[[השא יאר]] און [[הכז יאר]], [[השג יאר]] און [[החא יאר]] - [[כ"ד תשרי]] | *[[השא יאר]] און [[הכז יאר]], [[השג יאר]] און [[החא יאר]] - [[כ"ד תשרי]] | ||
*[[גכה יאר]] און [[גכז יאר]] - [[כ"ו תשרי]] | *[[גכה יאר]] און [[גכז יאר]] - [[כ"ו תשרי]] | ||