אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "לישב בסוכה"

257 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 2 יאָר
ק
ק (←‏ברכה אויף שלאפן: אויסדרוק)
שורה 76: שורה 76:


== אופן פון מאכן די ברכה==
== אופן פון מאכן די ברכה==
עס איז פארהאן א מחלוקת הראשונים וויאזוי מען מאכט די הברכה. לויט'ן רמב"ם זאל מען שטיין בשעת'ן זאגן די ברכה{{הערה|שם=רמבם}}, וויבאלד דער לשון הברכה איז "צו זיצן אין די סוכה" דארף מען עס מאכן פאר'ן טון{{הערה|{{טור|אורח חיים|תרמג|אן=חלק|מפרש=בית יוסף}}}}, און אזוי פסקנ'ט דער מחבר{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תרמג|ב|אן=חלק}}}}, און אזוי פירן זיך די תימנ'ער אידן. ווידעראום לויט'ן [[רבי אברהם בן דוד פון פושקירה|ראב"ד]] און רא"ש{{הערה|שם=רא"ש}} טייטשן תשבו און לישב "וויילן", און די מצוה הייבט זיך אן גלייך מיט'ן אריינגיין אין סוכה, און וויבאלד דאס זיך זעצן איז לצורך דעם עסן, הייסט עס עובר לעשייתן.
עס איז פארהאן א מחלוקת הראשונים וויאזוי מען מאכט די ברכה. לויט'ן רמב"ם זאל מען שטיין בשעת'ן זאגן די ברכה{{הערה|שם=רמבם}}, וויבאלד דער לשון הברכה איז "צו זיצן אין די סוכה" דארף מען עס מאכן פאר'ן טון{{הערה|{{טור|אורח חיים|תרמג|אן=חלק|מפרש=בית יוסף}}}}, און אזוי פסקנ'ט דער מחבר{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תרמג|ב|אן=חלק}}}}, און אזוי פירן זיך די תימנ'ער אידן. ווידעראום לויט'ן [[רבי אברהם בן דוד פון פושקירה|ראב"ד]] און רא"ש{{הערה|שם=רא"ש}} טייטשן תשבו און לישב "וויילן", און די מצוה הייבט זיך אן גלייך מיט'ן אריינגיין אין סוכה, און וויבאלד די מצוה גייט אן דורכאויס די צייט וואס ער פארברענגט אין די סוכה, הייסט עס נאך [[עובר לעשייתן]] אויך נאכן זיצן; מען מאכט דעריבער די ברכה נאכן זיך זעצן, ווייל עס האט נאר א קבע ווען מען זעצט זיך צו א סעודה.


==דיני קדימה==
==דיני קדימה==