אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:בארג סיני"

אויך [[רבי שמואל אבן צרצה]]{{הערה|{{JSTOR|רפאל ישפה|האבן והסנה|23401321|קתדרה: לתולדות ארץ ישראל ויישובה|48, תשמ"ח}}|שם=ישפה}} און רבי יצחק בן משה הלוי אין "מעשה אפוד", ערצייגן זיך איבער די וואונדערליכע שטיינער. אנטקעגן זיי שטעלט זיך [[רבי יעקב עמדין]] וואס קריקיטירט גאר שטארק דאס{{הערה|"בירת מגדל עוז" [https://beta.hebrewbooks.org/reader/reader.aspx?sfid=30778#p=224&fitMode=fitwidth&hlts=&ocr= זייט 240].}} פראבע צוצוטרעפן הוכחות צו זאכן וואס זענען אנגענומען ביי אונז דורך [[מסורה]].

די שטיינער זענען שוין באקאנט געווען אויך אין די [[גוי]]'שע וועלט אין די [[13טער י"ה|13טער יארהונדערט]]{{הערה|פארצייכנט אין בוך "עדזשאב אל-מחלוקאט"{{אנ|ʿAjā'ib al-makhlūqāt wa gharā'ib al-mawjūdāt}} פונעם [[פערסישע אימפעריע|פערסי]]'שן [[געאגראף]] זכריא אל-קאזוויני;{{JSTOR|זהר עמר|די וואונדערליכע שטיינער פון בארג סיני|23402150|קתדרה: לתולדות ארץ ישראל ויישובה|52, תשמ"ט}}; אויך דער [[אראבער|אראבישער]] היסטאָריקער [[אבו אל-פידאא]] שרייבט איבער דעם שוין אין די [[14טער י"ה|14טער יארהונדערט]];אזוי אויך דער [[איטאליע]]'נישער [[קריסטנטום|קריסטלעכער]] רייזנדער, גוטשי, וואס האט באזוכט דארט אין געגנט סוף די 14טער יארהונדערט.}}.

די פארשער רופן די ערשיינונג "[[מאנגאן|מאַנגאַנעס]] בלומען", און עס איז באשאפן ווי אַ רעזולטאַט פון די קריסטאַליזאציע פון מאַנגאַנעסע אַקסייד אין די שטיין{{הערה|שם=ישפה}}.