אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רב הונא בריה דרב נחמן"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
שורה 16: שורה 16:
ער איז געווען א קינד פון [[רב נחמן]] און זיין פרוי [[ילתא]], וואס אלע זייערע קינדער זענען געווען באוויסט אלס [[תלמיד חכם|תלמידי חכמים]] אין די צייט פון די אמוראים. ער האט געוינט אין  בסיכרא וואס איז אין [[געגנט]] פון [[מחוזא]].
ער איז געווען א קינד פון [[רב נחמן]] און זיין פרוי [[ילתא]], וואס אלע זייערע קינדער זענען געווען באוויסט אלס [[תלמיד חכם|תלמידי חכמים]] אין די צייט פון די אמוראים. ער האט געוינט אין  בסיכרא וואס איז אין [[געגנט]] פון [[מחוזא]].


[[רב פפא]], האט אים גענומען אלס איידעם, נאך וואס רב הונא בריה דרב נחמן{{ביאור|אזוי זענען גורס רוב מפרשים, און אזוי האט געשריבן {{אוצר החכמה|דוד בן אברהם אופנהיים|שם דוד - על התורה|620138|עמוד=14}}. אבער לויט [[רבי אהרן הימן]] איז דאס געווען הונא מר ברי דרב נחמיה.}} האט אים פארענטפערט א קושיה וואס קיינער האט נישט געהאט דערויף קיין תשובה{{הערה|{{בבלי|הוריות|יב|ב}}}}.
לויט אונזער גירסא אין [[גמרא]]{{ביאור|אזוי זענען גורס רוב מפרשים, און אזוי האט געשריבן {{אוצר החכמה|דוד בן אברהם אופנהיים|שם דוד - על התורה|620138|עמוד=14}}}}, האט [[רב פפא]] אים גענומען אלס איידעם, נאך וואס רב הונא בריה דרב נחמן האט אים פארענטפערט א קושיה וואס קיינער האט נישט געהאט דערויף קיין תשובה{{הערה|{{בבלי|הוריות|יב|ב}}}}. אבער לויט אנדערע גרסאות איז דאס געווען א אנדער אמורא{{ביאור|אדער 'הונא מר ברי דרב נחמיה' (שערי תורת בבל (עמ' 381), [[רבי אהרן הימן]]), אדער א אמורה מיטן נאמען 'רב הונא בריה דרב נחמן בר יצחק' (שערי תורת בבל (עמ' 376).}}.


==זיין תורה==
==זיין תורה==

רעוויזיע פון 11:27, 22 אויגוסט 2023


פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:אישיות רבנית

ליידיגע פאראמעטער [ חיבוריו ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע

רב הונא בריה דרב נחמן
וואוין אָרט סיכרא, בבל
השתייכות פערדער דור פון אמוראי בבל
בני דורו רבא און רב הונא בר חיננא
חותנים רב פפא

רב הונא בריה דרב נחמן איז געווען א אמורא אינעם פערדן דור פון אמוראי בבל. א איידעם פון רב פפא, און א תלמיד פון רב נחמן בר יצחק.


ביאגראפיע

ער איז געווען א קינד פון רב נחמן און זיין פרוי ילתא, וואס אלע זייערע קינדער זענען געווען באוויסט אלס תלמידי חכמים אין די צייט פון די אמוראים. ער האט געוינט אין בסיכרא וואס איז אין געגנט פון מחוזא.

לויט אונזער גירסא אין גמרא[א], האט רב פפא אים גענומען אלס איידעם, נאך וואס רב הונא בריה דרב נחמן האט אים פארענטפערט א קושיה וואס קיינער האט נישט געהאט דערויף קיין תשובה[1]. אבער לויט אנדערע גרסאות איז דאס געווען א אנדער אמורא[ב].

זיין תורה

ער איז געווען א תלמיד פון רב נחמן בר יצחק[2], אין א חבר פון רב הונא בר חיננא דער ראש ישיבה אין זיין שטאט. וואס צוזאמען האבן זיי זיך אויך געדונגען מיט רבא דער ראש ישיבה פון מחוזא.

ער ווערט דערמאנט ווייניג מאל אין ש"ס[3]. איין מאל פון זיי[4] ווען ער מיט זיין חבר רב הונא בר חיננא - וואס האבן געוינט אין סיכרא, האבן זיך געדונגען מיט רבא וואס האט געוינט אין מחוזא, און דערנאך וואס ער איז אראפ געפארן צו רבא און מחוזא האט רבא מודה געווען צו אים[ג].

דרויסנדע לינקס

נאטיצן

  1. אזוי זענען גורס רוב מפרשים, און אזוי האט געשריבן
    פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:אוצר החכמה

    פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע
    דוד בן אברהם אופנהיים, שם דוד - על התורה
  2. אדער 'הונא מר ברי דרב נחמיה' (שערי תורת בבל (עמ' 381), רבי אהרן הימן), אדער א אמורה מיטן נאמען 'רב הונא בריה דרב נחמן בר יצחק' (שערי תורת בבל (עמ' 376).
  3. אבער תוספות זענען מבאר אז די כוונה איז אויף זיין טאטע רב נחמן, און נישט רב הונא בריה דרב נחמן תוספות, עבודה זרה נח, א, ד"ה רב הונא בריה דר"נ למחוזא

רעפערענצן

  1. הוריות יב, ב

  2. פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:אוצר החכמה

    פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע
    סדר הדורות הקצר
  3. בבא מציעא מז, א;
    פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:בבלי

    פאראמעטער [ ללא ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע
    לוא־פעלער: (ביים רופן מוסטער:בבלי) נמצא פרמטר לא בשימוש "ללא=".חולין מט, ב;
    פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:בבלי

    פאראמעטער [ ללא ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע
    לוא־פעלער: (ביים רופן מוסטער:בבלי) נמצא פרמטר לא בשימוש "ללא=".בכורות נד, ב; און אין ילקוט שמעוני, ויקרא, רמז תר"פ
  4. עבודה זרה נז, ב