אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "בן הא הא"

32 בייטן אראפגענומען ,  פֿאַר 2 יאָר
ק
אינערליכע לינקס
ק (הגהה)
ק (אינערליכע לינקס)
שורה 1: שורה 1:
{{דרעפט}}
{{דרעפט}}
<!-- הייבט אן רעדאגירן אונטער די שורה -->
<!-- הייבט אן רעדאגירן אונטער די שורה -->
'''בן הא הא''' איז געווען א [[תנא]] אין די תקופה פון די [[זוגות]], אין די דור פון [[הלל הזקן]]. זיין מימרא, "לפום צערא אגרא", אין [[פרקי אבות]]{{הערה|{{משנה|אבות|ה|כב}}}} ווערט דערמאנט צוזאמען מיט [[בן בג בג]]'ס, וואס האט געהאט אן ענליכן נאמען און ענליכן געשיכטע. [[רבי אברהם זכות]] האלט אז בן בג בג און בן הא הא זענען דער זעלבער מאן.
'''בן הא הא''' איז געווען א [[תנא]] אין די תקופה פון די [[תקופת הזוגות|זוגות]], אין די דור פון [[הלל הזקן]]. זיין מימרא, "לפום צערא אגרא", אין [[פרקי אבות]]{{הערה|{{משנה|אבות|ה|כב}}}} ווערט דערמאנט צוזאמען מיט [[בן בג בג]]'ס, וואס האט געהאט אן ענליכן נאמען און ענליכן געשיכטע. [[רבי אברהם זכות]] האלט אז בן בג בג און בן הא הא זענען דער זעלבער מאן.


לויט [[תוספות]], זענען בן [[בג בג]] און בן הא הא געווען [[גרים]], און זענען נעמען זייערע זענען אר רמז דערויף: ה', און "בג" וואס איז גמטריא ה', צייגט אויף [[אברהם]] און [[שרה]] צו וועמען מען האט צוגעלייגט א ה' צום זייער נאמען{{הערה|{{בבלי|חגיגה|ט|ב|מפרש=תוספות|ד"ה= בר הי}}}}. [[רבי שמואל די אוזידא]] זאגט אז די צונעמען האט מען זיי געגעבן זיי צו באהאלטן פון די [[רומישער קעניגרייך]] וואס פלעגט נאכיאגן גרים{{הערה|מדרש שמואל אבות ה כב}}, און דער [[תוספות יום טוב]] שרייבט אז זיי האבן נישט מאריך ימים געווען און דערפאר האט מען זיי נישט גערופן ביים נאמען, אזוי ווי מען טרעפט ביי [[בן עזאי]]{{הערה|ספר יוחסין מאמר א אות ה}}.
לויט [[תוספות]], זענען בן בג בג און בן הא הא געווען [[גר]]ים, און זענען נעמען זייערע זענען אר רמז דערויף: ה', און "בג" וואס איז גמטריא ה', צייגט אויף [[אברהם]] און [[שרה]] צו וועמען מען האט צוגעלייגט א ה' צום זייער נאמען{{הערה|{{בבלי|חגיגה|ט|ב|מפרש=תוספות|ד"ה= בר הי}}}}. [[רבי שמואל די אוזידא]] זאגט אז די צונעמען האט מען זיי געגעבן זיי צו באהאלטן פון די [[רוימישע אימפעריע]] וואס פלעגט נאכיאגן גרים{{הערה|מדרש שמואל אבות ה כב}}, און דער [[תוספות יום טוב]] שרייבט אז זיי האבן נישט מאריך ימים געווען און דערפאר האט מען זיי נישט גערופן ביים נאמען, אזוי ווי מען טרעפט ביי [[שמעון בן עזאי]]{{הערה|ספר יוחסין מאמר א אות ה}}.


אין די גמרא אין [[מסכת חגיגה]] ווערט געברענגט א שמועס צווישן בן הא הא און [[הלל]] איבער ענינים אין עבודת ה', עס ווערט דארט דערמאנט אז ער האט זוכה געווען צו [[גילוי אליהו]]{{הערה|{{בבלי|חגיגה|ט|ב}}}}.
אין די גמרא אין [[מסכת חגיגה]] ווערט געברענגט א שמועס צווישן בן הא הא און [[הלל]] איבער ענינים אין עבודת ה', עס ווערט דארט דערמאנט אז ער האט זוכה געווען צו [[גילוי אליהו]]{{הערה|{{בבלי|חגיגה|ט|ב}}}}.


דער ה[[אר"י]] האט מגלה געווען אז בן הא הא ליגט אין דער געגנט פון [[עין זיתים]], אבער מען קען נישט טרעפן דעם גענויעם ארט{{הערה|{{אוצר החכמה|ישראל הערצבערג – ישראל מאיר גבאי|מקומות קדושים וקברי צדיקים בגליל|653481|ירושלים תשע"א, זייט 225|עמוד=242|כרך=ב}}}}.
דער ה[[אר"י]] האט מגלה געווען אז בן הא הא ליגט אין דער געגנט פון [[עין זיתים]], אבער מען קען נישט טרעפן דעם גענויעם ארט{{הערה|{{אוצר החכמה|ישראל הערצבערג – ישראל מאיר גבאי|מקומות קדושים וקברי צדיקים בגליל|653481|ירושלים תשע"א, זייט 225|עמוד=242|כרך=ב}}}}.
==רעפערענצן==
{{רעפערענצן}}


==רעפערענצן==
==רעפערענצן==
{{רעפערענצן}}
{{רעפערענצן}}