מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
ק
←אריינפיר: טעות סופר
אין תקציר עריכה |
ק (←אריינפיר: טעות סופר) |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
ספר '''באר היטב''' איז א חיבור וואס נעמט צוזאם די מסקנות ל[[הלכה]] פון די הויפט [[נושאי כלים]] ארום דעם [[שולחן ערוך]], און אין געוויסע פלעצער אויך פסקים פון [[שאלות ותשובות|תשובה ספרים]]. דער חיבור איז געדרוקט אויפן בלאט אין אלע פארשפּרייטע דרוקן פון שולחן ערוך, און אזוי אויך אין ספרים ווי [[משנה ברורה]] און [[רבי צבי הירש שפירא|דרכי תשובה]]. | ספר '''באר היטב''' איז א חיבור וואס נעמט צוזאם די מסקנות ל[[הלכה]] פון די הויפט [[נושאי כלים]] ארום דעם [[שולחן ערוך]], און אין געוויסע פלעצער אויך פסקים פון [[שאלות ותשובות|תשובה ספרים]]. דער חיבור איז געדרוקט אויפן בלאט אין אלע פארשפּרייטע דרוקן פון שולחן ערוך, און אזוי אויך אין ספרים ווי [[משנה ברורה]] און [[רבי צבי הירש שפירא|דרכי תשובה]]. | ||
חיבורים פון עטליכע מחברים האבן געטראגן דעם נאמען "באר היטב"; די מחברים פון די ענדגילטיגע אויפלאגעס זענען:[[רבי יהודה אשכנזי (טיקטין)|רבי יהודה טיקטין]] אויף [[אורח חיים]] און [[אבן העזר]], רבי זכריה מענדל פון בעלז אויף [[חושן משפט]], און אויף [[יורה דעה]] איז געדרוקט א צוזאמשטעל פון די חיבורים פון ביידע, רעדאגירט דורך רבי אברהם אופנהיים. דער ערשטער באר היטב, וואס איז היינט נישט פארשפרייט, איז געווען פון רבי ישעיה הלוי; און אזוי אויך איז געווען א באר היטב פון רבי משה פראנקפורטער אויף חושן משפט, און פון רבי משה פון זאלקאוו אויף יורה דעה. | חיבורים פון עטליכע מחברים האבן געטראגן דעם נאמען "באר היטב"; די מחברים פון די ענדגילטיגע אויפלאגעס זענען: [[רבי יהודה אשכנזי (טיקטין)|רבי יהודה טיקטין]] אויף [[אורח חיים]] און [[אבן העזר]], רבי זכריה מענדל פון בעלז אויף [[חושן משפט]], און אויף [[יורה דעה]] איז געדרוקט א צוזאמשטעל פון די חיבורים פון ביידע, רעדאגירט דורך רבי אברהם אופנהיים. דער ערשטער באר היטב, וואס איז היינט נישט פארשפרייט, איז געווען פון רבי ישעיה הלוי; און אזוי אויך איז געווען א באר היטב פון רבי משה פראנקפורטער אויף חושן משפט, און פון רבי משה פון זאלקאוו אויף יורה דעה. | ||
דער באר היטב האט צו זיך א צאל הוספות; אין אורח חיים זענען דא חידושים פון אבן העוזר, אשל אברהם און [[רבי מאיר פויזנער|בית מאיר]], און אין יורה דעה זענען דא הוספות פון אשל אברהם. | דער באר היטב האט צו זיך א צאל הוספות; אין אורח חיים זענען דא חידושים פון אבן העוזר, אשל אברהם און [[רבי מאיר פויזנער|בית מאיר]], און אין יורה דעה זענען דא הוספות פון אשל אברהם. | ||