מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "באר היטב"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ק
←אויפנאמע: הגהה
ק (הגהה) |
ק (←אויפנאמע: הגהה) |
||
| שורה 61: | שורה 61: | ||
==אויפנאמע== | ==אויפנאמע== | ||
רבי יעקב עמדין אין מור וקציעה דינגט זיך מערערע מאל | [[רבי יעקב עמדין]], אין זיין ספר מור וקציעה, דינגט זיך מערערע מאל מיט א שארפקייט אויף דער באר היטב פון רבי ישעיה{{הערה|{{אוצר החכמה|רבי יעקב עמדין|מור וקציעה|147518|ירושלים: מכון ירושלים, תשנ"ו}}. זע: סימן לד, פב, קמג און נאך}}, און שרייבט אויף א פלאץ{{הערה|סימן קנח}} אז "לא איתמחי גברא ולא קמיעא". | ||
[[רבי חיים יוסף דוד אזולאי]] אין שם הגדולים{{הערה|{{ויקיטקסט|שם הגדולים}} מערכת ספרים ערך באר היטב}} לויבט אויס די דריי חלקים באר היטב פון רבי יהודה טיקטין און | [[רבי חיים יוסף דוד אזולאי]] אין שם הגדולים{{הערה|{{ויקיטקסט|שם הגדולים}} מערכת ספרים ערך באר היטב}} לויבט אויס די דריי חלקים באר היטב פון רבי יהודה טיקטין און דער באר היטב אויף חושן משפט פון רבי משה פראנקפורטער, און זאגט אז "די דאזיגע פעלן אויס". ווידער דער באר היטב פון רבי זכריה מענדל קריטיקירט ער צוליב וואס עס פעלט די פסקים פון שפעטערע ספרים, און ער שרייבט אז די פארשידענע ליקוטים וואס די פרופס ברידער האבן געדרוקט אין זייער שולחן ערוך לייזן נישט דעם פראבלעם. טראץ די ווערטער פון חיד"א, איז דער באר היטב פון רבי זכריה מענדל אנגענומען געווארן - סיי אויף חושן משפט, און טיילווייז אויף יורה דעה{{הערה|שם=ולריט}}. | ||
דער באר היטב איז באנוצט געווארן דורך אסאך מורי הוראה צו פסק'נען שאלות, און פילע פוסקים ווארענען אז מען מוז נאכקוקן | דער באר היטב איז באנוצט געווארן דורך אסאך מורי הוראה צו פסק'נען שאלות, און פילע פוסקים ווארענען אז מען מוז נאכקוקן דער מקור פון יעדע הלכה וואס ווערט געברענגט, און ווייזן אן אויף פעלער וואו מען האט זיך טועה געווען צוליב די קורצע שפראך פונעם באר היטב{{הערה|{{אוצר החכמה|יצחק זאב כהנא|סיני|16201|ירושלים, תשי"ד, זייט שיד|כותרת=ספרי הקצורים מבחינת הסמכות|עמוד=316|כרך=לד}}}}. | ||
פילע אנדערע האבן אבער רעקאמענדירט דעם ספר ווען עס קומט קונה | פילע אנדערע האבן אבער רעקאמענדירט דעם ספר ווען עס קומט צו קונה זיין א בקיאות אין הלכה. [[רבי משה גרינוואלד]], דער ערוגת הבושם, האט געהייסן לערנען יעדן [[שבת]] כאטש איין סימן אין שולחן ערוך [[הלכות שבת]], "און אויב עס איז נישט דא קיין צייט צו לערנען מיט טורי זהב און מגן אברהם, זאל מען כאטש לערנען מיט באר היטב"{{הערה|{{אוצר החכמה|רבי משה גרינוואלד|הכנה דרבה|170921|מהדורת תשס"ט אות ט|עמוד=48}}}}. רבי יעקב קטינא האט געהייסן זיינע קינדער דורכלערנען שולחן ערוך מיט באר היטב פון קליינווייז אן, כדי זיי זאלן גוט קענען הלכה{{הערה|{{אוצר החכמה|רבי יעקב קטינא|רחמי האב|174104|ירושלים, תשל"ב}} ערך לימוד}}. | ||
==דרויסנדע לינקס== | ==דרויסנדע לינקס== | ||