אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "באר היטב"

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
36 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 2 יאָר
ק
שורה 15: שורה 15:


===רבי יהודה אשכנזי טיקטין===
===רבי יהודה אשכנזי טיקטין===
[[רבי יהודה אשכנזי פון טיקטין]] האט פארגעזעצט מיט דער ארבעט פון רבי ישעיה, און האט אין יאר [[תצ"ו]] געדרוקט אין אמסטערדאם "באר היטב" אויף [[יורה דעה]], און אין [[תצ"ט]] אויף [[אבן העזר]]. דעם חיבור האט רבי יהודה גערופן און אויסגעשטעלט אזויווי רבי ישעיה'ס באר היטב, ווייל ער האט דאס פארפאסט אלס השלמה צו רבי ישעיה'ס ארבעט{{הערה|שם=תגיםגד|{{אוצר החכמה|א. י. גולדווארט|תגים|16682|ירושלים, תשל"ב|עמוד=18|כרך=ג-ד|כותרת=מיעוט דמות של ספרים – על מפרשי השולחן ערוך}}}}.
[[רבי יהודה אשכנזי (טיקטין)|רבי יהודה אשכנזי פון טיקטין]] האט פארגעזעצט מיט דער ארבעט פון רבי ישעיה, און האט אין יאר [[ה'תצ"ו]] געדרוקט אין אמסטערדאם א "באר היטב" אויף [[יורה דעה]], און אין [[ה'תצ"ט]] אויף [[אבן העזר]]. דעם חיבור האט רבי יהודה גערופן און אויסגעשטעלט אזויווי רבי ישעיה'ס באר היטב, ווייל ער האט דאס פארפאסט אלס השלמה צו רבי ישעיה'ס ארבעט{{הערה|שם=תגיםגד|{{אוצר החכמה|א. י. גולדווארט|תגים|16682|ירושלים, תשל"ב|עמוד=18|כרך=ג-ד|כותרת=מיעוט דמות של ספרים – על מפרשי השולחן ערוך}}}}.


למעשה, האט רבי יהודה טיקטין אין יאר [[תק"ב]] געדרוקט אן אייגענעם באר היטב אויך אויף אורח חיים, שרייבנדיג אין דער הקדמה אז דער פריערדיגער באר היטב פון רבי ישעיה איז געשריבן צו קורץ, אויך פעלט דערפון די פסקים פון שפעטערע אחרונים, ווי דער [[יד אהרן]] און [[פרי חדש]], און אויך האט ער טייל מאל אומריכטיג גע'פסק'נט{{הערה|שם=ולריז}}. אין רבי יהודה'ס באר היטב, ברענגט ער צומאל אראפ דעם באר היטב פון רבי ישעיה, עס אנרופנדיג "הבאר היטב אשר לפני" און ער קאמענטירט קעגן אים{{הערה|שם=מכוןאח}}. די אלע בענדער האט ער געדרוקט אין [[אמסטערדאם]] אינעם דרוק פון הירץ סג"ל רופא און זיין איידעם קאשמאן.
למעשה, האט רבי יהודה טיקטין אין יאר [[ה'תק"ב]] געדרוקט אן אייגענעם באר היטב אויך אויף אורח חיים, שרייבנדיג אין דער הקדמה אז דער פריערדיגער באר היטב פון רבי ישעיה איז געשריבן צו קורץ, אויך פעלט דערפון די פסקים פון שפעטערע אחרונים, ווי דער יד אהרן און [[פרי חדש]], און אויך האט ער טייל מאל אומריכטיג גע'פסק'נט{{הערה|שם=ולריז}}. אין רבי יהודה'ס באר היטב ברענגט ער צומאל אראפ דעם באר היטב פון רבי ישעיה, עס אנרופנדיג "הבאר היטב אשר לפני", און ער קאמענטירט קעגן אים{{הערה|שם=מכוןאח}}. די אלע בענדער האט ער געדרוקט אין [[אמסטערדאם]] אינעם דרוק פון הירץ סג"ל רופא און זיין איידעם קאשמאן.


אנדערש ווי דער אריגינעלער אויסשטעל פונעם ערשטן באר היטב, האט רבי יהודה טיקטין אין זיינס אויך אראפגעברענגט אסאך תשובה ספרים און נישט בלויז געשריבן א תמצית'דיגן קיצור פון די הויפט נושאי כלים{{הערה|שם=מכוןאח}}{{הערה|שם=מכוןיד|{{אוצר החכמה|מכון ירושלים|שולחן ערוך מהדורת פריעדמאן|147761|ירושלים, תשנ"ו, מבוא זייט 65|כרך=יורה דעה|עמוד=64}}}}.
אנדערש ווי דער אריגינעלער אויסשטעל פונעם ערשטן באר היטב, האט רבי יהודה טיקטין אויך אראפגעברענגט אסאך תשובה ספרים און נישט בלויז געשריבן א תמצית'דיגן קיצור פון די הויפט נושאי כלים{{הערה|שם=מכוןאח}}{{הערה|שם=מכוןיד|{{אוצר החכמה|מכון ירושלים|שולחן ערוך מהדורת פריעדמאן|147761|ירושלים, תשנ"ו, מבוא זייט 65|כרך=יורה דעה|עמוד=64}}}}.


===רבי משה פראנקפורטער===
===רבי משה פראנקפורטער===

נאוויגאציע מעניו