אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "באר היטב"

157 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 2 יאָר
ק
←‏אריינפיר: הגהה, אינערליכע פארבינדונגען
(רעדאגירונג)
ק (←‏אריינפיר: הגהה, אינערליכע פארבינדונגען)
שורה 1: שורה 1:
{{דרעפט}}
{{דרעפט}}
ספר '''באר היטב''' איז א חיבור וואס נעמט צוזאם די מסקנות להלכה פון די הויפט [[נושאי כלים]] ארום דעם שולחן ערוך, און אין געוויסע פלעצער איז דארט אויך צוזאמען געקליבן פסקים פון תשובה ספרים. דער חיבור איז געדרוקט אויפן בלאט אין אלע פארשפּרייטע דרוקן פון [[שולחן ערוך]], און אזוי אויך אין ספרים ווי [[משנה ברורה]] און [[דרכי תשובה]].
ספר '''באר היטב''' איז א חיבור וואס נעמט צוזאם די מסקנות ל[[הלכה]] פון די הויפט [[נושאי כלים]] ארום דעם [[שולחן ערוך]], און אין געוויסע פלעצער איז דארט אויך צוזאמען געקליבן פסקים פון [[שאלות ותשובות|תשובה ספרים]]. דער חיבור איז געדרוקט אויפן בלאט אין אלע פארשפּרייטע דרוקן פון [[שולחן ערוך]], און אזוי אויך אין ספרים ווי [[משנה ברורה]] און [[רבי צבי הירש שפירא|דרכי תשובה]].


עטליכע חיבורים פון אנדערע מחברים האבן געטראגן דעם נאמען "באר היטב"; די מחברים פון די ענדגילטיגע אויפלאגעס זענען: רבי יהודה טיקטין אויף אורח חיים און אבן העזר, רבי זכריה מענדל פון בעלז אויף חושן משפט, און אויף יורה דעה איז געדרוקט א צוזאמשטעל פון די חיבורים פון ביידע, רעדאגירט דורך רבי אברהם אפפענהיים. דער ערשטע באר היטב, וואס איז היינט נישט פארשפרייט, איז געווען פון רבי ישעיה הלוי; און אזוי אויך איז געווען א באר היטב פון רבי משה פראנקפורטער אויף חושן משפט, און רבי משה פון זאלקאוו אויף יורה דעה.
חיבורים פון עטליכע מחברים האבן געטראגן דעם נאמען "באר היטב"; די מחברים פון די ענדגילטיגע אויפלאגעס זענען: [[רבי יהודה אשכנזי (טיקטין)|רבי יהודה טיקטין]] אויף [[אורח חיים]] און [[אבן העזר]], רבי זכריה מענדל פון בעלז אויף [[חושן משפט]], און אויף [[יורה דעה]] איז געדרוקט א צוזאמשטעל פון די חיבורים פון ביידע, רעדאגירט דורך רבי אברהם אופנהיים. דער ערשטער באר היטב, וואס איז היינט נישט פארשפרייט, איז געווען פון רבי ישעיה הלוי; און אזוי אויך איז געווען א באר היטב פון רבי משה פראנקפורטער אויף חושן משפט, און פון רבי משה פון זאלקאוו אויף יורה דעה.


די באר היטב האט צו זיך א צאל הוספות; אין אורח חיים זענען דא חידושים פון [[אבן העוזר]], [[אשל אברהם]] און [[בית מאיר]], און אין יורה דעה זענען דא הוספות פון אשל אברהם.
דער באר היטב האט צו זיך א צאל הוספות; אין אורח חיים זענען דא חידושים פון אבן העוזר, אשל אברהם און [[רבי מאיר פויזנער|בית מאיר]], און אין יורה דעה זענען דא הוספות פון אשל אברהם.


==מחברים==
==מחברים==