אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "פרשת תצוה"

| אינהאלט = די מצוות פון [[הדלקת הנרות במקדש]], [[בגדי כהונה]], [[קרבן המילואים]]

| עשה חינוך = [[הדלקת הנרות במקדש]], [[בגדי כהונה]], [[קודשי קודשים#מצוות אכילה בקדשי קדשים|אכילת קודשי קודשים לכהנים]], [[קטורת הסמים]]

| לא תעשה חינוך = ארפצונעמען די [[חושן]] פון די [[אפוד]], צורייסן די [[מעיל (בגד כהונה)|מעיל]] פון די [[כהן גדול]], א [[זר (הלכה)|זר]] צו עסן [[קדשי קדשים]], מקטיר צו זיין נישט קיין [[קטורת הסמים|קטורת]] אויף די [[מזבח הזהב]]

פרשת '''תְּצַוֶּה ''' איז די אכטע [[פרשת השבוע|פרשה]] אין [[שמות|ספר שמות]], די פרשה גייט פון {{תנ"ך|שמות|כז|כ|ללא=ספר}}, ביז {{תנ"ך|שמות|ל|י|ללא=ספר}}, לויטן אנגענומענעם וועג פון רעכענען די [[פרקי התנ"ך|קאפיטלען]].

אין די פרשה גייט ווייטער אן די אנווייזונגען פון אייבישטער צו [[משה רבינו]] איבער דאס אויפשטעלן פון די [[משכן]].

די פרשה ווערט געליינט צווישן די דאטומען [[ח' אדר]] און [[ט"ו אדר]] (אין אן [[עיבור יאר]], [[אדר א']]).

די פרשה הויבט זיך אן רעדנדיג צו משה "ואתה תצווה את בני ישראל" אן צו פארצייכענען די נאמען צו וועמען ס'איז געוואנדן-משה. אזוי אויך איז די פרשה די איינציגע פון [[חומש]]ים [[שמות]] [[ויקרא]] און [[במדבר]] וואס ס'ווערט נישט דערמאנט דערין די נאמען פון משה רבינו. ס'איז דא וואס האבן דאס פארבינדן מיט דעם וואס אין די קומענדיגע פרשה [[פרשת כי תשא]] נאך די [[חטא העגל]] האט משה געזאגט פארן אייבישטער: "וְעַתָּה אִם תִּשָּׂא חַטָּאתָם, וְאִם אַיִן - מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ אֲשֶׁר כָּתָבְתָּ".{{הערה|1=[[אברהם אלקנה כהנא שפירא|הרב אברהם שפירא]], [http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=4484 גדלות משה רבנו ומסירותו למען ישראל], אויפן "ישיבה" זייטל}}

אין אנהייב ווערט משה באפוילן פונעם באשעפער צו נעמען אויל פאר [[הדלקת הנרות במקדש|הדלקת המנורה]] טאג טעגליך.

די ערשטע האלב פרשה האנדלט מיט די באפעלן איבער די [[בגדי כהונה]] פון [[אהרן]] און זיינע קינדער די [[כהן|כהנים]]. די בגדי [[כהן גדול]] זענען ווי פאלגנד: די [[חושן]], די [[אפוד]], די [[ציץ]], די [[מעיל (בגד כהונה)|מעיל]], די [[כתונת (בגד כהונה)|כתונת]], די [[מצנפת (בגד כהונה)|מצנפת]], די [[אבנט (בגד כהונה)|אבנט]] און די [[מכנסיים (בגד כהונה)|מכנסיים]]. פאר די אנדערע כהנים ([[כהן הדיוט]]) זענען פארהאן נאר פיר בגדי כהונה, ווי פאלגנד: כתונת, אבנט, מגבעת און מכנסיים.

* רוב יארן וואס פרשת תצווה ווערט געליינט א שבת בעפאר [[פורים]] וואס דערין ווערט אויך געליינט [[פרשת זכור]], זאגט מען דאן די הפטורה פון [[ארבע פרשיות#שבת זכור|שבת זכור]].

* אין זחא יארן וואס פרשת תצווה ווערט געליינט שבת [[שושן פורים]], אין די שטעט וואס זענען פון די [[עיר מוקפת חומה מימות יהושע בן נון|ערים מוקפות חומה מימות יהושע בן נון]] וואס מען ליינט אויף מפטיר די קריאה פון פורים ([[מלחמת עמלק]]) איז די הפטורה פון שבת פורים (וואס איז אויך די הפטורה פון [[שבת זכור]]), אין אלערליי פלעצער איז די הפטורה פון פרשת תצוה {{תנ"ך|יחזקאל|מג|י|כז|קצר=כן}}, וואס רעדט איבער די פונקטליכע באפעלן אויף בנין בית המקדש און די קרבנות המילואים.

* אין אן עיבור-יאר, אזוי אויך און א זחא יאר וואס איז א שנה פשוטה, אין שטעט וואס זענען נישט [[עיר מוקפת חומה מימות יהושע בן נון|ערים מוקפות חומה מימות יהושע בן נון]], איז די הפטורה די נבואה איבער די בנין [[בית המקדש השלישי]] {{תנ"ך|יחזקאל|מג|י|כז|ללא=ספר}}. אויסער לויט [[נוסח ראמעניע]] וואס די הפטורה איז פון {{תנ"ך|ירמיהו|יא|טז}} ביז {{תנ"ך|ירמיהו|יב|טו|ללא=ספר}}.