אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "פיר תקופות"

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
1 בייט צוגעלייגט ,  פֿאַר 2 יאָר
ק
שורה 7: שורה 7:
די פיר תקופות זענען די פיר צייטן אין יאר ווען די זון קומט אן צו איינע פון אירע ווענדפונקטן, און זיי ווערן אנגערופן נאך דעם חודש ווען זיי געפאלן אממערסטנס אויס: תשרי, טבת, ניסן, און תמוז. די פיר תקופות זענען אין צענטער פון די פיר סעזאנען, און טיילן איין דאס טראפישע יאר אויף פיר. דער טאג פון א תקופה ווערט אנגערופן אין גמרא "יום תקופה"{{הערה|{{בבלי|סנהדרין|יג|א}}}}, א טערמין וואס מען טרעפט שוין אין די מגילות ים המלח{{הערה|[https://www.researchgate.net/publication/322034015_A_Newly_Reconstructed_Calendrical_Scroll_from_Qumran_in_Cryptic_Script מגילה 4Q324d]}}. דאס ווארט "תקופה" קען זיך אויך באציען צו די צייט אפשניט פון איין תקופה צום צווייטן, און עס הייסט אזוי ווי די תקופה וואס האט עס אנגעהויבן{{הערה|ווי אין די סוגיא אין {{בבלי|ראש השנה|כא|א|ללא=שם}}}}.
די פיר תקופות זענען די פיר צייטן אין יאר ווען די זון קומט אן צו איינע פון אירע ווענדפונקטן, און זיי ווערן אנגערופן נאך דעם חודש ווען זיי געפאלן אממערסטנס אויס: תשרי, טבת, ניסן, און תמוז. די פיר תקופות זענען אין צענטער פון די פיר סעזאנען, און טיילן איין דאס טראפישע יאר אויף פיר. דער טאג פון א תקופה ווערט אנגערופן אין גמרא "יום תקופה"{{הערה|{{בבלי|סנהדרין|יג|א}}}}, א טערמין וואס מען טרעפט שוין אין די מגילות ים המלח{{הערה|[https://www.researchgate.net/publication/322034015_A_Newly_Reconstructed_Calendrical_Scroll_from_Qumran_in_Cryptic_Script מגילה 4Q324d]}}. דאס ווארט "תקופה" קען זיך אויך באציען צו די צייט אפשניט פון איין תקופה צום צווייטן, און עס הייסט אזוי ווי די תקופה וואס האט עס אנגעהויבן{{הערה|ווי אין די סוגיא אין {{בבלי|ראש השנה|כא|א|ללא=שם}}}}.


די שורש פון די ווארט "תקופה" איז מלשון 'הקפה', ארום קרייזן, און עס מיינט 'צוריק קומען צום אנהייב'. עס הייסט א 'תקופה' טראצדעם וואס ביי יעדער תקופה ענדיקט די זון בלויז א פערטל יאר, ווייל עס ענדיקט זיך איין טייל פון די טוישונגען פון די יאר{{צבבלג|מחבר=רבי אברהם בן חייא הנשיא|שם=ראבח|ממ = מאמר שלישי שער שני|נאך = {{ציטוטון|ואנו קוראין לארבעת חלקי השנה תקופות, מפני שהזמן בכל הקופה מהן גומר את ענין אחד ממדת הלילה והיום בחסרונן או יתרונן ומתחיל בענין אחר, וכן במהלכה ובמעמדה מן הארץ; בכל תקופה ותקופה גומרת ענין אחד ומתחלת בענין אחר.}}
די שורש פון די ווארט "תקופה" איז מלשון 'הקפה', ארום קרייזן, און עס מיינט 'צוריק קומען צום אנהייב'. עס הייסט א 'תקופה' טראצדעם וואס ביי יעדער תקופה ענדיקט די זון בלויז א פערטל יאר, ווייל עס ענדיקט זיך איין טייל פון די טוישונגען פון די יאר{{צ-בבלג|מחבר=רבי אברהם בן חייא הנשיא|שם=ראבח|ממ = מאמר שלישי שער שני|נאך = {{ציטוטון|ואנו קוראין לארבעת חלקי השנה תקופות, מפני שהזמן בכל הקופה מהן גומר את ענין אחד ממדת הלילה והיום בחסרונן או יתרונן ומתחיל בענין אחר, וכן במהלכה ובמעמדה מן הארץ; בכל תקופה ותקופה גומרת ענין אחד ומתחלת בענין אחר.}}
}}.
}}.


נאוויגאציע מעניו