יארן ג'ת' - ג'תצ"ט
יארן ג'ת' (3400) - ג'תצ"ט (3499) האבן זיך אנגעהויבן, לויט דער כראנאלאגיע באזירט אויף סדר עולם רבה, 2386 יאר צוריק און האבן זיך געענדיגט 2287 יאר צוריק.
די יארן ווערן דא גערעכנט לויטן ציילונג באניצט אין סדר הדורות און אין אנדערע ספרים אויף אידישע כראנאלאגיע. זיי רעכענען אדם הראשון הראשון איז באשאפן געווארן ראש שנה שנת 0, און שנת א' האט זיך אנגעהויבן ווען ער איז געווען איין יאר אלט. די רעכענונג וואס איז היינט אנגענומען (אין וועלכע דער יעצטיגער יאר איז ה'תשפ"ו), נעמט אן אז אדם הראשון איז באשאפן געווארן ראש השנה שנת ב' לבריאת העולם, און שנת א' האט אנטהאלטן בלויז די ערשטע פינף טעג פון ששת ימי בראשית. לויט דער רעכענונג דארף מען צולייגן צוויי יאר צו די חשבונות[1].
געשעענישן
- ג'ת"ד, י"ג ניסן – המן ווארפט א גורל אין וועלכן טאג צו פארטיליגן די אידן
- ג'ת"ד, י"ד-ט"ז ניסן[2] (אדער י"ג-ט"ו ניסן[3]) – די אידן פאסטן דריי טעג און דריי נעכט
- ג'ת"ד, ט"ו ניסן – די ערשטע סעודה פון אסתר מיט אחשוורוש און המן
- ג'ת"ד, ט"ז ניסן – המן פירט ארום מרדכי אויפן קעניגליכן פערד; די צווייטע סעודה פון אסתר
- ג'ת"ד, ט"ז ניסן[4] פארנאכטס[2], אדער י"ז ניסן[5] – המן ווערט אויפגעהאנגען
- ג'ת"ד, כ"ג סיון – מרדכי לאזט שרייבן פרישע בריוון, אין וועלכע די גזירה פון המן ווערט איבערגעדרייט
- ג'ת"ה, י"ג-י"ד אדר – נס פורים, ווען אידן ברענגען אום די פיינט וועלכע האבן זיי געוואלט אומברענגען
- ג'ת"ו, י"ג אדר – מרדכי און אסתר שרייבן דעם צווייטן אגרת הפורים, צו באשטימען די טעג און זייערע הלכות פאר אידן איבעראל
- ג'ת"ז – דריווש הפרסי קעניגט איבער די פערסישע אימפעריע
- ג'ת"ח, כ"א תשרי – חגי זאגט נבואה פאר זרובבל בן שאלתיאל, איבער דעם אויפבוי פון צווייטן בית המקדש[6]
- ג'ת"ח, כ"ד כסלו – ווערט געשטעלט דער פונדאמענט פון צווייטן בית המקדש
- ג'ת"ח, א' אלול – קומט אן דער ערלויבעניש פון דריווש, ווייטער צו בויען דעם בית המקדש
- ג'תי"ב, ג' אדר – חנוכת המקדש
- ג'תי"ג, א' ניסן – עזרא לאזט זיך ארויס פון בבל קיין ארץ ישראל
- ג'תי"ג, א' אב – עזרא און זיינע באגלייטער קומען אן קיין ירושלים
- ג'תי"ד, א' תשרי – עזרא ליינט אין די תורה פאר אידן
- ג'תי"ד, כ"ד תשרי – אידן נעמען זיך צוזאמען אין תענית ציבור, און נעמען זיך אונטער זיך אפצוטיילן פון די גויים און גוי'אישע ווייבער. די כנסת הגדולה ווערט געגרינדעט.
- ג'תי"ד, א' טבת-א' ניסן – בתי דינים זיצן צו אויסקלארן דעם יחוס פון משפחות אין ארץ ישראל, און די גוי'אישע ווייבער ווערן פארטריבן.
- ג'תכ"ג, אין זומער – אלכסנדר מוקדון הייבט אן זיין קעניגרייך
- ג'תכ"ו, אין ניסן – דריווש ערלויבט נחמיה ארויפצוגיין קיין ירושלים און אויפבויען אירע מויערן
- ג'תכ"ו, א' אב – נחמיה קומט אן קיין ירושלים
- ג'תכ"ו, ד' אב-כ"ה אלול – דער מויער פון ירושלים ווערט געבויט
- ג'תכ"ז, ז' אייר – באנייאונג פון מויער ווערט געפייערט: טויערן ווערן אריינגעשטעלט, און דער שטאט ווערט געהייליגט[7].
- ג'תמ"ח – דער מנין השטרות הייבט זיך אן פון נאך דער יאר
- ג'תמ"ט, כ"א כסלו[8] – שמעון הצדיק, וועלכער פירט די אידן אין די תקופה, האט מצליח געווען צו מבטל זיין די גזירה פון אלכסנדר מוקדון חרוב צו מאכן דעם בית המקדש, און אנשטאט האט מען חרוב געמאכט די הויפטקווארטירן פון די שומרונים אויף בארג גריזים, ווערנדיג א יום טוב אין מגילת תענית[9]
געבוירן
נפטר געווארן
פיל-יעריגער לוח
| ►► | ג'ת' - ג'תצ"ט | ◄◄ |
ג'ת' |
ג'ת"א |
ג'ת"ב |
ג'ת"ג |
ג'ת"ד |
ג'ת"ה |
ג'ת"ו |
ג'ת"ז |
ג'ת"ח |
ג'ת"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
ג'ת"י |
ג'תי"א |
ג'תי"ב |
ג'תי"ג |
ג'תי"ד |
ג'תט"ו |
ג'תט"ז |
ג'תי"ז☼ |
ג'תי"ח |
ג'תי"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
ג'ת"כ |
ג'תכ"א |
ג'תכ"ב |
ג'תכ"ג |
ג'תכ"ד |
ג'תכ"ה |
ג'תכ"ו |
ג'תכ"ז |
ג'תכ"ח |
ג'תכ"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
ג'ת"ל |
ג'תל"א |
ג'תל"ב |
ג'תל"ג |
ג'תל"ד |
ג'תל"ה |
ג'תל"ו |
ג'תל"ז |
ג'תל"ח |
ג'תל"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
ג'ת"מ |
ג'תמ"א |
ג'תמ"ב |
ג'תמ"ג |
ג'תמ"ד |
ג'תמ"ה☼ |
ג'תמ"ו |
ג'תמ"ז |
ג'תמ"ח |
ג'תמ"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
ג'ת"נ |
ג'תנ"א |
ג'תנ"ב |
ג'תנ"ג |
ג'תנ"ד |
ג'תנ"ה |
ג'תנ"ו |
ג'תנ"ז |
ג'תנ"ח |
ג'תנ"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 312 פצ"ר | 311 פצ"ר | 310 פצ"ר | 309 פצ"ר | 308 פצ"ר | 307 פצ"ר | 306 פצ"ר | 305 פצ"ר | 304 פצ"ר | 303 פצ"ר | 302 פצ"ר | |||||||||||||||||||||||||||||||||
ג'ת"ס |
ג'תס"א |
ג'תס"ב |
ג'תס"ג |
ג'תס"ד |
ג'תס"ה |
ג'תס"ו |
ג'תס"ז |
ג'תס"ח |
ג'תס"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 302 פצ"ר | 301 פצ"ר | 300 פצ"ר | 299 פצ"ר | 298 פצ"ר | 297 פצ"ר | 296 פצ"ר | 295 פצ"ר | 294 פצ"ר | 293 פצ"ר | 292 פצ"ר | |||||||||||||||||||||||||||||||||
ג'ת"ע |
ג'תע"א |
ג'תע"ב |
ג'תע"ג☼ |
ג'תע"ד |
ג'תע"ה |
ג'תע"ו |
ג'תע"ז |
ג'תע"ח |
ג'תע"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 292 פצ"ר | 291 פצ"ר | 290 פצ"ר | 289 פצ"ר | 288 פצ"ר | 287 פצ"ר | 286 פצ"ר | 285 פצ"ר | 284 פצ"ר | 283 פצ"ר | 282 פצ"ר | |||||||||||||||||||||||||||||||||
ג'ת"פ |
ג'תפ"א |
ג'תפ"ב |
ג'תפ"ג |
ג'תפ"ד |
ג'תפ"ה |
ג'תפ"ו |
ג'תפ"ז |
ג'תפ"ח |
ג'תפ"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 282 פצ"ר | 281 פצ"ר | 280 פצ"ר | 279 פצ"ר | 278 פצ"ר | 277 פצ"ר | 276 פצ"ר | 275 פצ"ר | 274 פצ"ר | 273 פצ"ר | 272 פצ"ר | |||||||||||||||||||||||||||||||||
ג'ת"צ |
ג'תצ"א |
ג'תצ"ב |
ג'תצ"ג |
ג'תצ"ד |
ג'תצ"ה |
ג'תצ"ו |
ג'תצ"ז |
ג'תצ"ח |
ג'תצ"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 272 פצ"ר | 271 פצ"ר | 270 פצ"ר | 269 פצ"ר | 268 פצ"ר | 267 פצ"ר | 266 פצ"ר | 265 פצ"ר | 264 פצ"ר | 263 פצ"ר | 262 פצ"ר | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| א אידישער יאר, מיט שמיטות און קביעות (פון ד'קי"ט*). ° = עיבור יאר |
יוליאנישער יאר, פון 312 פצ"ר | ☼ = אנהייב מחזור פון 28 יארן פון ברכת החמה |
* א באשטימטע סדר צו רעכענען די קביעות פון די יארן איז איינגעפירט געווארן אין יאר ד'קי"ט דורך הלל נשיאה, פארדעם איז דער עיבור און ראשי חודשים באשטימט געווארן דורך בית דין.
צו ליינען מער
- אברהם עקביא, סדרי זמנים לפי המסרת, תל אביב, תש"ג, עמ' 202
רעפערענצן
- ↑ זעט: אברהם עקביא, סדרי זמנים לפי המסרת, תל אביב, תש"ג, עמ' 4. פארהאן נאך צדדים אין דעם, זעט: רבי אברהם ישעיהו קארעליץ, חזון איש, אורח חיים, סימן ק"מ, ס"ק ג'.
- ↑ 2.0 2.1 רש"י, מגילה טו, א.
- ↑ אסתר רבה, פרשה ח'.
- ↑ סדר עולם פרק כ"ט.
- ↑ ילקוט שמעוני אסתר, רמז תתרנ"ג.
- ↑ חגי ב, א.
- ↑ מגילת תענית פרק ב'; נחמיה יב, כז.
- ↑ לויט געוויסע גירסאות אין יומא סט, א האט דאס פאסירט כ"א אדער כ"ה טבת. זעט דארט הגהות יעב"ץ אז דאס איז געשען כ"ה סיון.
- ↑ מגילת תענית; תמיד כז, א.