3,324
רעדאגירונגען
(בס"ד) צייכן: רויע רעדאגירונג |
(צוגעלייגט דעסקריפציע, צוגעלייגט אינטערשפראך לינק, נאך ענדערונגען) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דעסקריפציע|רב, מקובל, און פילאָזאָף אין דער תקופה פון די ראשונים}} | |||
'''רבי אברהם בן שמואל אבולעפיא''' (ה' אלפים, 1240 – ה'נ"א, 1291 בערך) איז געווען אַ באַרימטער ספרדישער רב, מקובל, און פילאָזאָף אין דער תקופה פון די ראשונים. ער ווערט באַטראַכט אַלס דער גרינדער און הויפּט פאָרשטייער פון דער "נבואי'דיגער קבלה" (אויך באַקאַנט אַלס "קבלת השמות" אָדער אקסטאַטישע קבלה), וואָס זוכט צו דערגרייכן מדרגות פון נבואה און דביקות דורך רוחניות'דיגע עבודה. | '''רבי אברהם בן שמואל אבולעפיא''' (ה' אלפים, 1240 – ה'נ"א, 1291 בערך) איז געווען אַ באַרימטער ספרדישער רב, מקובל, און פילאָזאָף אין דער תקופה פון די ראשונים. ער ווערט באַטראַכט אַלס דער גרינדער און הויפּט פאָרשטייער פון דער "נבואי'דיגער קבלה" (אויך באַקאַנט אַלס "קבלת השמות" אָדער אקסטאַטישע קבלה), וואָס זוכט צו דערגרייכן מדרגות פון נבואה און דביקות דורך רוחניות'דיגע עבודה. | ||
| שורה 10: | שורה 11: | ||
==זיין שיטה אין קבלה== | ==זיין שיטה אין קבלה== | ||
די קבלה פון רבי אברהם אבולעפיא איז אַ יחודי'דיגער סינטעז צווישן דעם רמב"ם'ס ראַציאָנאַליסטישע פילאָזאָפיע און די סודות פון חסידי אשכנז (ווי רבי אלעזר מגרמיזא, בעל הרוקח). זיין עבודה איז געבויט אויף עטליכע יסודות: | די קבלה פון רבי אברהם אבולעפיא איז אַ יחודי'דיגער סינטעז צווישן דעם רמב"ם'ס ראַציאָנאַליסטישע פילאָזאָפיע און די סודות פון חסידי אשכנז (ווי רבי אלעזר מגרמיזא, בעל הרוקח). זיין עבודה איז געבויט אויף עטליכע יסודות: | ||
*חכמת הצירוף: דאָס קאָמבינירן אותיות פון די הייליגע נעמען (צירופי שמות) צו באפרייען דעם שכל פון גשמיות'דיגע מחשבות. | *חכמת הצירוף: דאָס קאָמבינירן אותיות פון די הייליגע נעמען (צירופי שמות) צו באפרייען דעם שכל פון גשמיות'דיגע מחשבות. | ||
*נבואה ודביקות: ער האָט געהאַלטן אַז נבואה איז מעגליך אפילו אין גלות דורך ספּעציעלע טעכניקן פון התבודדות, אָטעמען (נשימות), און מוזיקאַלישע ניגונים. | *נבואה ודביקות: ער האָט געהאַלטן אַז נבואה איז מעגליך אפילו אין גלות דורך ספּעציעלע טעכניקן פון התבודדות, אָטעמען (נשימות), און מוזיקאַלישע ניגונים. | ||
| שורה 25: | שורה 25: | ||
נאָך זיין באַפרייאונג האָט רבי אברהם זיך באזעצט אין סיציליה, וואו ער האָט געהאַט פילע תלמידים. צוליב זיינע משיחי'שע מעלדונגען און זיין אומגעוויינליכע שיטה, האָט דער הייליגער [[רשב"א]] (רבי שלמה בן אדרת), וואָס איז געווען דער מנהיג הדור, שטאַרק לוחם געווען קעגן אים. דער רשב"א האָט געשריבן שאַרפע תשובות קעגן אים, וואָס האָט גורם געווען אַז זיין השפּעה זאָל פאַרמינערט ווערן אין שפּאַניע. | נאָך זיין באַפרייאונג האָט רבי אברהם זיך באזעצט אין סיציליה, וואו ער האָט געהאַט פילע תלמידים. צוליב זיינע משיחי'שע מעלדונגען און זיין אומגעוויינליכע שיטה, האָט דער הייליגער [[רשב"א]] (רבי שלמה בן אדרת), וואָס איז געווען דער מנהיג הדור, שטאַרק לוחם געווען קעגן אים. דער רשב"א האָט געשריבן שאַרפע תשובות קעגן אים, וואָס האָט גורם געווען אַז זיין השפּעה זאָל פאַרמינערט ווערן אין שפּאַניע. | ||
רבי אברהם האָט זיך פאַרטיידיגט אין זיין אגרת "וזאת ליהודה", וואו ער האָט מסביר געווען זיין גאַנג. צום סוף פון זיין לעבן איז ער געווען אין גלות אויפ'ן אינזל קומינו (Comino) נעבן | רבי אברהם האָט זיך פאַרטיידיגט אין זיין אגרת "וזאת ליהודה", וואו ער האָט מסביר געווען זיין גאַנג. צום סוף פון זיין לעבן איז ער געווען אין גלות אויפ'ן אינזל קומינו (Comino) נעבן מאלטא. | ||
==זיין ירושה און ספרים== | ==זיין ירושה און ספרים== | ||
| שורה 37: | שורה 37: | ||
*סתרי תורה: אַ פירוש אויף די סודות פון "מורה נבוכים". | *סתרי תורה: אַ פירוש אויף די סודות פון "מורה נבוכים". | ||
די רוב כתבי יד פון רבי אברהם זענען פאַרבליבן באַהאַלטן הונדערטער יאָרן און זענען ערשט געדרוקט געוואָרן בשלימות דורך ר' אמנון גראס אין די לעצטע צענדליגער יאָרן. | די רוב כתבי יד פון רבי אברהם זענען פאַרבליבן באַהאַלטן הונדערטער יאָרן און זענען ערשט געדרוקט געוואָרן בשלימות דורך ר' אמנון גראס אין די לעצטע צענדליגער יאָרן{{קלאר אויס|ווען?}}. | ||
[[he:רבי אברהם אבולעפיה]] | |||