1,047
רעדאגירונגען
←הלכה: מקור
(←הלכה: הגהה) |
(←הלכה: מקור) |
||
| שורה 137: | שורה 137: | ||
אין רוב מקומות איז אנגענומען געווארן ווי דעם ט"ז, אויך דער [[משנה ברורה]] נעמט אן אזוי{{הערה|{{משנה ברורה|תצד|ב}}}}. דער [[שו"ע הרב]] שרייבט, אז אין אן ארט ווי דער מנהג איז צו זאגן נאכ'ן ערשטן פסוק זאל מען נישט טוישן, אויב אבער איז נישטא קיין מנהג זאל מען זאגן איידער דער ברכה{{הערה|{{שוע הרב|אורח חיים|תצד|א}}, אזוי שטייט אויך אין {{שולחן ערוך|אורח חיים|תצד|ב|מפרש=חתם סופר}}}}. און אין טייל ערטער פירט מען זיך טאקע נאך ביז היינט צו זאגן נאכ'ן ערשטן פסוק. | אין רוב מקומות איז אנגענומען געווארן ווי דעם ט"ז, אויך דער [[משנה ברורה]] נעמט אן אזוי{{הערה|{{משנה ברורה|תצד|ב}}}}. דער [[שו"ע הרב]] שרייבט, אז אין אן ארט ווי דער מנהג איז צו זאגן נאכ'ן ערשטן פסוק זאל מען נישט טוישן, אויב אבער איז נישטא קיין מנהג זאל מען זאגן איידער דער ברכה{{הערה|{{שוע הרב|אורח חיים|תצד|א}}, אזוי שטייט אויך אין {{שולחן ערוך|אורח חיים|תצד|ב|מפרש=חתם סופר}}}}. און אין טייל ערטער פירט מען זיך טאקע נאך ביז היינט צו זאגן נאכ'ן ערשטן פסוק. | ||
אויך דארט ווי מען זאגט עס פאר דער ברכה, רופט מען צו ערשט אויס דעם כהן צו די תורה, און מען עפנט אויף די מענטעלע, און מען דעקט צו די ספר תורה, און מען זאגט אקדמות, און גלייך נאכדעם זאגט דער כהן ברכו. | אויך דארט ווי מען זאגט עס פאר דער ברכה, רופט מען צו ערשט אויס דעם כהן צו די תורה, און מען עפנט אויף די מענטעלע, און מען דעקט צו די ספר תורה, און מען זאגט אקדמות, און גלייך נאכדעם זאגט דער כהן ברכו<ref>{{צ-בוך|נאמען=פרי מגדים, משבצות זהב, תצד}}</ref>. | ||
==חשיבות== | ==חשיבות== | ||