אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "דרעפט:חק לישראל"

←‏יוסף לחק: פארברייטערט
(אן קיין מקור דערצו, און ווער איז ר' יצחק? איך מיין אז ספעלט פשוט נישט אויס! סלייגט גארנישט צו.)
(←‏יוסף לחק: פארברייטערט)
שורה 27: שורה 27:


== יוסף לחק ==
== יוסף לחק ==
אויף די דאזיגע סדר פון [[אר"י]] האט צוגעלייגט דער [[חיד"א]] צו לערנען טעגליך אויך א שטיקל פון [[הלכה]] און [[מוסר]], און האט דאס אנגערופן מיטן נאמען "יוסף לחק"{{הערה|וואס שפילט אויף צוויי אפקלאנגען, סיי צוגעלייגט אויף די חק, וואס דאס איז  טאַקע וואָס ער האט געטאן דערמיט, און אויך זיין נאמען 'יוסף' וועט דערמאנט אין דעם.}}.
אויף די דאזיגע סדר פון [[אר"י]] האט אין דרוק פון יאהר [[ה'תקנ"ז]] אין ליווארנא צוגעלייגט דער [[חיד"א]] צו לערנען טעגליך אויך א שטיקל פון [[הלכה]] און [[מוסר]], און האט דאס אנגערופן מיטן נאמען "יוסף לחק"{{הערה|וואס שפילט אויף צוויי אפקלאנגען, סיי צוגעלייגט אויף די חק, וואס דאס איז  טאַקע וואָס ער האט געטאן דערמיט, און אויך זיין נאמען 'יוסף' וועט דערמאנט אין דעם.}}.
* '''הלכה''' - ווערט געלערנט אין פרשיות [[פרשת בראשית|בראשית]] ביז [[פרשת וירא|וירא]] פון [[שולחן ערוך]], און אין פרשיות [[פרשת חיי שרה|חיי שרה]] ביז [[פרשת וזאת הברכה|וזאת הברכה]] פון [[רמב"ם]]. נישט אויף א קלארן אוועקגעשטעלטן סדר, טראץ וואס צומאהל איז דאס אנגעבינדן מיט די סדרה פון די וואך, אדער צום דאטום.
* '''הלכה''' - ווערט געלערנט אין פרשיות [[פרשת בראשית|בראשית]] ביז [[פרשת וירא|וירא]] פון [[שולחן ערוך]], און אין פרשיות [[פרשת חיי שרה|חיי שרה]] ביז [[פרשת וזאת הברכה|וזאת הברכה]] פון [[רמב"ם]]. נישט אויף א קלארן אוועקגעשטעלטן סדר, טראץ וואס צומאהל איז דאס אנגעבינדן מיט די סדרה פון די וואך, אדער צום דאטום.
* '''מוסר''' - איז צונויפגעשטעלט פון עטליכע אור-אלטע ספרי מוסר, צומאהל איז די טאג די ענדע פון די נעכטיגע שטיקל, אדער צומאהל איז דאס געבינדן מיט די וואכעדיגע סדרה אדער די דאטום{{הערה|ווי צום ביישפיל, אין די [[שובבי"ם]] וואכן איז די טעמע איבער פגם הברית און שמירת הברית.}}.
* '''מוסר''' - איז צונויפגעשטעלט פון עטליכע אור-אלטע ספרי מוסר, צומאהל איז די טאג די ענדע פון די נעכטיגע שטיקל, אדער צומאהל איז דאס געבינדן מיט די וואכעדיגע סדרה אדער די דאטום{{הערה|ווי צום ביישפיל, אין די [[שובבי"ם]] וואכן איז די טעמע איבער פגם הברית און שמירת הברית.}}.
אספקלריה רעדאקטארן
1,366

רעדאגירונגען