אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "תשליך"

1,028 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 2 יאָר
←‏טעם: השלמה
אין תקציר עריכה
(←‏טעם: השלמה)
שורה 14: שורה 14:


==טעם==
==טעם==
עס זענען פארהאן א צאל טעמים צום מנהג:
עס זענען פארהאן א צאל טעמים צום מנהג. צווישן זיי:
* א זכר צו [[עקידת יצחק]], לויט ווי עס ווערט דערציילט אין מדרש{{הערה|{{תנחומא|וירא|כב}}}} אז דער שטן האט זיך פארשטעלט ווי א טייך כדי צו שטערן אברהם און [[יצחק אבינו]] אין זייער וועג{{הערה|מהרי"ל, הלכות ראש השנה ס"ט}}.
* די וואסערן שטעלן פאר דער תהום וואס איז געווען אין אנהייב פון וועלט באשאף, גייט מען זיי זען אין טאג וואס מען פייערט דעם [[בריאת העולם]], צו געדענקען אז השי"ת האט אלעס באשאפן און תשובה טון אויף די עבירות{{הערה|[[רמ"א]], תורת העולה חלק ג' פרק נ"ו}}.
* מען טרעפט אז וואסער וואס גיסט זיך איז א סימן פון הכנעה און תשובה{{הערה|זעט {{תנ"ך|שמואל א|ז|ו}} און די מפרשים אויפן פלאץ}}, מיר צייגן דערמיט פאר השי"ת אז מיר זענען פאר אים ווי אויסגעגאסענע וואסערן{{הערה|בית מאיר, אורח חיים סימן תקפ"ג}}.
* לויט דער גמרא אז דער מלך ווערט נאר געזאלבט ביים קוואל אז זייער מלכות זאל זיך ציען{{הערה|{{בבלי|הוריות|יב|א}}}}, און אין ראש השנה זענען מיר ממליך דעם אויבערשטן{{הערה|{{קיצור שולחן ערוך|קכט|כא}}}}.
* לויט דער גמרא אז דער מלך ווערט נאר געזאלבט ביים קוואל אז זייער מלכות זאל זיך ציען{{הערה|{{בבלי|הוריות|יב|א}}}}, און אין ראש השנה זענען מיר ממליך דעם אויבערשטן{{הערה|{{קיצור שולחן ערוך|קכט|כא}}}}.
* א זכר צו עקידת יצחק לויט ווי עס ווערט דערציילט אין מדרש{{הערה|{{תנחומא|וירא|כב}}}}...{{הערה|מהרי"ל, הלכות ראש השנה ס"ט}}
 
*
== פירונג ==
== פירונג ==
{{חלונית
{{חלונית