3,258
רעדאגירונגען
אפשר אזוי
(←מקור: אין הגה''מיי שטייט סתם 'גאון') |
(אפשר אזוי) |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
'''ברוך שאמר''' איז א [[ברכה]] וואס ווערט געזאגט יעדן טאג ביי [[שחרית]], אלס א פתיחה פאר [[פסוקי דזמרה]]. די ברכה פאנגט זיך אהן מיט די ווערטער "ברוך שאמר". | '''ברוך שאמר''' איז א [[ברכה]] וואס ווערט געזאגט יעדן טאג ביי [[שחרית]], אלס א פתיחה פאר [[פסוקי דזמרה]]. די ברכה פאנגט זיך אהן מיט די ווערטער "ברוך שאמר". | ||
די ברכה פאנגט זיך אהן מיט לויב פאר'ן אויבערשטן{{הערה|אויפ'ן סגנון פון | די ברכה פאנגט זיך אהן מיט לויב פאר'ן אויבערשטן{{הערה|אויפ'ן סגנון פון "ברוך... ברוך... ברוך..."}} און לאזט זיך אויס מיט א לענגערע ברכה אפצוצייכענען דעם לויב פונ'ם אויבערשטן וואס ווערט געלויבט דורך זיינע ערליכע. ביים סוף פון די פסוקי דזמרא ווערט געזאגט נאך א ברכה וועלכע ווערט אנגערופן [[ישתבח]]{{הערה|לויט דעם אריגינעלן מנהג ביי פסוקי דזמרא, האט מען נאר געזאגט פסוקים פון לויב פון [[דוד המלך]], און דעריבער ווערט אין דער ברכה נאר אנגעצייכנט דווקא די שירה פון דוד. לויט דעם שפעטערן מנהג האט מען אויך אריינגעלייגט אין פסוקי דזמרא דער שירה פון [[אז ישיר]], אבער די ברכה איז געבליבן מיט איר אריגינעלן נוסח. דער [[רמב"ם]] דערמאנט דעם מנהג צו זאגן "אז ישיר", אבער הערשט נאך די ברכה פון "ישתבח", וויבאלד אז ס'איז נישט פון די שירות פון דוד. דער שבח פון [[נשמת]] האט מען אויך מתקן געווען צו זאגן [[שבת]] און [[יום טוב]] אלס א סיום צו די שירות פון דוד. ביי די ברכה פון "ישתבח" ווערט נישט דערמאנט דוד.}}. | ||
==מקור== | ==מקור== | ||