אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "באר היטב"

14 בייטן אראפגענומען ,  פֿאַר 2 יאָר
ק
ק (אראפגענומען איבריגע לינקס, הגהה)
שורה 35: שורה 35:


===רבי זכריה מענדל פון בעלז===
===רבי זכריה מענדל פון בעלז===
די פרופס ברודער האבן נאכן דרוקן די באר היטב אויף אורח חיים און אבן העזר אנגעהויבן ארבעטן אויף חלק יורה דעה. אינצווישן איז זיי אונטערגעקומען א א חיבור אין [[כתב יד]] פון רבי זכריה מענדל פון בעלז, וואס איז נפטר געווארן מיט צענדליגע יארן פריער, וואס איז אויף די גאנג און געבוי פון די באר היטב'ס. אין יאר [[תקי"ד]] האבן זיי געדרוקט די חלק פון דער חיבור אויף יורה דעה, און אין יאר [[תקכ"ד]] אויף חושן משפט{{הערה|שם=ולריט}}. זיי האבן גערופן דעם חיבור מיטן נאמען "באר היטב", וואס האט שוין געהאט געווארן דער אפציעלע טיטל פאר א ספר וואס נעמט צוזאם די מסקנות להלכה פון די [[נושאי כלים]]{{הערה|שם=תגיםגד}}.
נאכן דרוקן דעם באר היטב אויף אורח חיים און אבן העזר, האבן די פרופס ברודער אנגעהויבן ארבעטן אויף חלק יורה דעה. אינצווישן איז זיי אונטערגעקומען א חיבור אין [[כתב יד]] פון רבי זכריה מענדל פון בעלז - וועלכער איז נפטר געווארן מיט צענדליגע יארן פריער - אויפן גאנג און געבוי פון די באר היטב'ן. אין יאר [[ה'תקי"ד]] האבן זיי געדרוקט די חלק פון דער חיבור אויף יורה דעה, און אין יאר [[ה'תקכ"ד]] אויף חושן משפט{{הערה|שם=ולריט}}. זיי האבן גערופן דעם חיבור מיטן נאמען "באר היטב", וואס איז שוין דאן געווארן ווי דער אפיציעלער טיטל פאר א ספר וואס נעמט צוזאם די מסקנות להלכה פון די נושאי כלים{{הערה|שם=תגיםגד}}.


אנדערש ווי דאס וואס זיי האבן געטון מיט די באר היטב פון רבי יהודה טיקטין, האבן זיי דא נישט אריינגעדרוקט ליקוטים פון אבן העוזר אין די באר היטב זעלבסט, נאר ליבערשט אין א באזונדערע מדור אויפן בלאט{{הערה|שם=ולריט}}.
אנדערש ווי זיי האבן געטון מיט דער באר היטב פון רבי יהודה טיקטין, האבן זיי דא נישט אריינגעדרוקט ליקוטים פון אבן העוזר אין דער באר היטב זעלבסט, נאר ליבערשט אין א באזונדערע מדור אויפן בלאט{{הערה|שם=ולריט}}.


===רבי אברהם אופפענהיים===
===רבי אברהם אופפענהיים===