אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:רבי אברהם יהושע העשיל פון אפטא"

←‏ביאגראפיע: רעדאגירונג
(רעדאגירונג)
(←‏ביאגראפיע: רעדאגירונג)
שורה 38: שורה 38:
געבוירן אין יאָר [[ה'תק"ח]] צו רבי שמואל איידעם פון רבי יעקב פון טאָרטשין{{הערה|אוועק [[י"ט סיון]] [[ה'תקמ"ה]].}}, און פון די אויסגעצייכנטע תלמידים פון רבי [[אלימלך פון ליזענסק]]. האט געדינט אלס רב און אדמו"ר אין [[קאָלבאסאָוו]] וואס איז אין [[גאליציע]], אין [[אפטא]] וואס איז אין [[פוילן]], אין [[יאסי]] וואס איז אין [[מאלדאווע]], און אין [[מעזעביזש]] אין [[פּאָדאָליע]] ([[אוקראינא]]). אין זיינע לעצטע יארן איז ער געווען דער זקן האדמו"רים אין זיין דור, און זיין מיינונג איז געווען פאררעכנט ביי אלע [[חסידים]].
געבוירן אין יאָר [[ה'תק"ח]] צו רבי שמואל איידעם פון רבי יעקב פון טאָרטשין{{הערה|אוועק [[י"ט סיון]] [[ה'תקמ"ה]].}}, און פון די אויסגעצייכנטע תלמידים פון רבי [[אלימלך פון ליזענסק]]. האט געדינט אלס רב און אדמו"ר אין [[קאָלבאסאָוו]] וואס איז אין [[גאליציע]], אין [[אפטא]] וואס איז אין [[פוילן]], אין [[יאסי]] וואס איז אין [[מאלדאווע]], און אין [[מעזעביזש]] אין [[פּאָדאָליע]] ([[אוקראינא]]). אין זיינע לעצטע יארן איז ער געווען דער זקן האדמו"רים אין זיין דור, און זיין מיינונג איז געווען פאררעכנט ביי אלע [[חסידים]].


הרבי מאפטא היה נצר למשפחות רבניות מפורסמות מצד שני הוריו, ואביו, רבי שמואל, שכיהן כר[[אב"ד]] ניישטאט ("עיר חדש"), היה מחשובי רבני פולין. עוד בילדותו הפגין יכולות מבטיחות. הוא למד אצל [[רבי אלימלך מליז'נסק]], ונודע כבקי גדול ב[[תלמוד]]. החל את דרכו כרב ה[[שטעטל|עיירה]] [[קולבסוב]] (Kolbuszowa) בפולין, וב[[ה'תק"ס|תק"ס]] הסכים להתמנות ל[[רב]] ב[[אפטא היהודית|אפטא]] (Opatów). ב[[ה'תקס"ח|תקס"ח]] הוזמן להיות רב ב[[יאשי]], [[נסיכות מולדובה]], על ידי ה[[בנקאי]] ה[[חסידות|חסיד]] יחיאל דניאל, שהבטיח להעמיד לרשותו בית שבו יוכל לארח את הבאים ללמוד איתו תורה.
דער אפטא'ער רב איז געווען פון די בארימטע [[רב]]נישע [[משפחות]] פון ביידע עלטערן, און זיין פאטער הרב שמואל וועלכער האט געדינט אלס רב פון ניישטאט, איז געווען איינער פון די חשוב'סטע רבנים פון פוילן. שוין אין די קינדער יארן האט ער ארויסגעוויזן גרויסעע פעאיקייטן. ער האט געלערנט ביי רבי [[אלימלך פון ליזענסק]], און איז געווען באקאנט אלס א גרויסער [[למדן]] אין [[גמרא]]. ער האט אנגעהויבן זיין קאריערע אלס רב פון דער [[שטעטל]] [קאָלבאסאָוו]] אין [[פּוילן]]. אום [[ה'תק"ס]] האָט ער מסכים געווען צו ווערן באַשטימט צו ווערן [[רב]] אין [[אפטא]]. אום [ה'תקס"ח]] איז ער פאררופן געווארן דורך דעם [[באַנקיר] ] דער [[חסיד|חסיד]] יחיאל דניאל צו דינען אלס רב אין [[יאסי]], וועלכער האט אויך צוגעזאגט צו צושטעלן א הויז וואו ער וועט קענען אויפנעמען די וואס וועלן קומען לערנען [[תורה]] מיט אים.


התנגד לכמה הדפסות של חצרות חסידים אחרות: הוא חלק על דרכו של [[רבי צבי הירש מזידיטשוב]] והתנגד ליוזמתו להדפסה והפצה מחודשת של [[ספר הזהר|ספר הזוהר]] (דור דעה, עמ' רעב), וכן התנגד (ואף נאמר שקילל) למי שביקש להדפיס את ספר סיפורי מעשיות של [[רבי נחמן מברסלב]] מכיון שהוא סבר שבמעשיות אלו גנוזים סודות עמוקים מאוד בשפה השווה לכל נפש, מה שאינו ראוי{{הערה|אמר: "הייתכן שסודות התורה יצאו לאור בלשון של ילדים קטנים ונשים ובסגנונם" - א. מ. הברמן, קבוצי יחד (ירושלים תש"מ) עמ' 134}}.
התנגד לכמה הדפסות של חצרות חסידים אחרות: הוא חלק על דרכו של [[רבי צבי הירש מזידיטשוב]] והתנגד ליוזמתו להדפסה והפצה מחודשת של [[ספר הזהר|ספר הזוהר]] (דור דעה, עמ' רעב), וכן התנגד (ואף נאמר שקילל) למי שביקש להדפיס את ספר סיפורי מעשיות של [[רבי נחמן מברסלב]] מכיון שהוא סבר שבמעשיות אלו גנוזים סודות עמוקים מאוד בשפה השווה לכל נפש, מה שאינו ראוי{{הערה|אמר: "הייתכן שסודות התורה יצאו לאור בלשון של ילדים קטנים ונשים ובסגנונם" - א. מ. הברמן, קבוצי יחד (ירושלים תש"מ) עמ' 134}}.
אספקלריה רעדאקטארן
1,366

רעדאגירונגען